الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane
إسم المستخدم: كلمة المرور: ارسال البيانات      مشترك جديد إنقر هنا
القسم الفقهي
: المشاركة التالية
» عنوان السؤال:    حول الحج

نوع السؤال:

في الصلاة

مطلوب الجواب على رأي:

السائل لم يحدد المجتهد

عدد القراءات:

325

  إسم السائل :
الناصري الغريب


المشاركات : 13482

تأريخ التسجيل
 07 /09 /2008 م

لايوجد ايميل

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 12/10/2012 || رقم السؤال : 6855

السلام عليكم

شيخنا ماحكم الصلاة حسب راي السيدين الخوئي والسستاني في كل من عرفات ومنى بارك الله فيك

  
  أسئلة أخرى


المزيد من المواضيع الفقهية

  الكاتب : خادم الشريعة


المشرف


المشاركات : 2085

تأريخ التسجيل
 15 /07 /2011 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 13 /10 /2012 م 07:35 مساء || رقم المشاركة : 8108

إقتباس
الكاتب :الناصري الغريب(زائر)


السلام عليكم


شيخنا ماحكم الصلاة حسب راي السيدين الخوئي والسستاني في كل من عرفات ومنى بارك الله فيك



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،


أما في عرفات، فيصلّى الظهران جمعاً و قصراً بأذانٍ و إقامتين.


أما في منى فيؤتى بالصلوات الرباعية قصراً.


هذا بالنسبة لغير أهل مكة و المناطق التي لا تبعد عن عرفات و منى مسافة شرعية، فهؤلاء وظيفتهم الجمع بين الظهرين تماماً بأذانٍ و إقامتين (أي تسقط عنهم النوافل) في عرفات، و الإتمام في منى.

  
رسالة خاصة إقتباس

  الكاتب : (زائر)



المشاركات : 13482

تأريخ التسجيل
 07 /09 /2008 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 14 /10 /2012 م 12:58 صباحا || رقم المشاركة : 8111

بسم الله الرحمن الرحيم


واذا كانت الاقامة في مكة اقل من عشرة ايام ولاكن اذا جمعت مع ايام الحج والرجوع الى مكة تكون اكثر من عشرة فهل يقصر او لا

  
توقيع ((زائر))
رسالة خاصة إقتباس

  الكاتب : خادم الشريعة


المشرف


المشاركات : 2085

تأريخ التسجيل
 15 /07 /2011 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 14 /10 /2012 م 01:14 صباحا || رقم المشاركة : 8112

إقتباس
الكاتب :(زائر)


بسم الله الرحمن الرحيم


واذا كانت الاقامة في مكة اقل من عشرة ايام ولاكن اذا جمعت مع ايام الحج والرجوع الى مكة تكون اكثر من عشرة فهل يقصر او لا



أما في مكة فهو مخير بين القصر و التمام، و أما في المشاعر فالوظيفة هي القصر، و الملاك في التمام هو وحدة محلِّ الإقامة، و هو ليس متحققاً في مفروض السؤال.

  
رسالة خاصة إقتباس

  الكاتب : (زائر)



المشاركات : 13482

تأريخ التسجيل
 07 /09 /2008 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 16 /10 /2012 م 09:35 صباحا || رقم المشاركة : 8117

السلام عليكم شيخنا. وهل يختلف الحكم اذا كانت الاقامة في مكة اكثر من عشرة ايام.


جزاكم الله خيرا

  
توقيع ((زائر))
رسالة خاصة إقتباس

  الكاتب : خادم الشريعة


المشرف


المشاركات : 2085

تأريخ التسجيل
 15 /07 /2011 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 19 /10 /2012 م 11:22 مساء || رقم المشاركة : 8122

إقتباس
الكاتب :(زائر)


السلام عليكم شيخنا. وهل يختلف الحكم اذا كانت الاقامة في مكة اكثر من عشرة ايام.


جزاكم الله خيرا



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،


طبعاً، إذا كانت الإقامة في مكة عشرة أيام فأكثر سقط التخيير، و صارت الوظيفة التمام في فترة الإقامة، فإذا خرج الحاج بعدها إلى المشاعر، و رجع إلى مكة، و كان بقاؤها فيها أقل من عشرة أيام، رجع إلى التخيير.


 

  
رسالة خاصة إقتباس

  الكاتب : (زائر)



المشاركات : 13482

تأريخ التسجيل
 07 /09 /2008 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 23 /10 /2012 م 11:35 صباحا || رقم المشاركة : 8131

شكرا شيخنا الجليل. 

  
توقيع ((زائر))
رسالة خاصة إقتباس
'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

التبليغ بالبريد الإلكتروني نعم لا

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي