الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى
الملايين من أبناء الشعب الإيراني تشيع جثمان آية الله العظمى بهجت فومني       ذكاء عربي في أمريكا !       عن لسان مغسل الأموات       ما هو اصل القيام حين ذكر الامام الغائب عجل الله فرجه الشريف؟       سؤال حول التبرع بالاعضاء بالنسبة لي وبالنيابة عن اطفالي القصّر.       بعض أخبار البحرين يوم الثلاثاء 28/5/2013م (التقرير اليومي رقم 452)       اغرب كهف في العالم في البرازيل       الشيخ المصري السلفي محمد الخطابي أعلن استبصاره       هل يجوز للحائظ قراءة ما تحفظ من القران       صورة من تظاهرات الموصل -وحرق مبنى المحافظة!!       يا حبيبي يا حسين       مآتم الإمام الحسين في أحاديث الرسول وأهل بيته ( عليهم السلام )       دعاء الطفل       Fw: فوائد البصل - البصل يعالج الكثير من الأمراض       تفسير الاحلام على مذهب اهل البيت عليهم السلام       حرق القران الكريم       اعمال ليلة ويوم عيد الاضحى المبارك اعاده الله عليكم بالخير والبركة       حكاية الإمام المهدي (عج) للأطفال       بعض الأسئلة عن الصيام المستحب       الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام       
إسم المستخدم: كلمة المرور: ارسال البيانات      مشترك جديد إنقر هنا
القسم الفقهي
: المشاركة التالية
» عنوان السؤال:    الاخذ من الناس وتكليفهم

نوع السؤال:

أسئلة متفرقة

مطلوب الجواب على رأي:

الخوئي والسيستاني

عدد القراءات:

191

  إسم السائل :
سائل


المشاركات : 13089

تأريخ التسجيل
 07 /09 /2008 م

لايوجد ايميل

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 11/04/2016 || رقم السؤال : 50494

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الكريم

هناك اناس انانيين وليس عندهم حياء فاذا راو عند احد خاتم او شي يطلبه منه والطرف الاخر من باب الحياء يعطيه اياه فهل يعتبر ذلك غصبا ؟

2- او يستعير حاجيات الاخرين وهم خجلا يعطوه اياه والا فهم غير راضين بتصرفة كونه يكرر ذلك

3- احيانا يكلف الاخرين كان يقول له انا في المكان الفلاني تعال انقلني الى بيتي او ارجو او تذهب تفعل لي كذا امر   والطرف الاخر يقضي له ذلك كونه يستحي والا فهو غير راض على هذا الشخص  ولا راغب بقضاء حاجته فهل يعتبر ذلك من المحرمات

واذا لم يكن من المحرمات فأكير الالحاح والطلب من الناس وتكليفهم مذموما فهل في بالكم نصا قرآنيا او من السنة تبين ذم ذلك

  
  أسئلة أخرى


المزيد من المواضيع الفقهية

  الكاتب : خادم الشريعة


المشرف


المشاركات : 2076

تأريخ التسجيل
 15 /07 /2011 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 17 /04 /2016 م 06:56 صباحا || رقم المشاركة : 13041

بسم الله الرحمن الرحيم



ليس حراماً في ذاته، و لا يجب على الطرف الآخر الإجابة.

  
رسالة خاصة إقتباس

  الكاتب : السيد معد البطاط


المشرف


المشاركات : 790

تأريخ التسجيل
 19 /09 /2008 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 19 /04 /2016 م 03:00 صباحا || رقم المشاركة : 13095

بسم الله الرحمن الرحيم



بغض النظر عن الحلية والحرمة من باب اخلاقي ينبغي للمؤمن ان لا يكلف الاخرين الا بالضرورة :



وعن ابي ذر (...فقال رسول الله ص وهو يشترط على أن لا أسأل الناس شيئا قلت نعم قال ولا سوطك إن سقط منك حتى تنزل فتأخذه).



وفي الحديث المروي عن النبي(ص):"( لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا )

  
رسالة خاصة إقتباس

  الكاتب : خادم الشريعة


المشرف


المشاركات : 2076

تأريخ التسجيل
 15 /07 /2011 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 19 /04 /2016 م 08:33 مساء || رقم المشاركة : 13096

أحسنتم سيدنا



و قد ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام (السؤالُ ذلٌّ و لو أين الطريق)

  
رسالة خاصة إقتباس
'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

التبليغ بالبريد الإلكتروني نعم لا

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي