الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane
هل تخمد البحرين ثورتها الداخلية بقوات وهابية سعودية وخليجية؟ تقرير مصور       مثقف السماوة-مقطع يوتوب       الغربة والوطن       ماحكم صوم العشره الاوائل من محرم لقضاء ما في الذمه       ودّعي الهالات السوداء والحلّ من المطبخ       نشرة الممتحنة لشهر رمضان المبارك       ماذا افعل اذا فقدت تفاصيل السنة الخمسية السابقة؟       ما زال طعم الحلوى في فمي يا عمي       من ذاكرةِ فلسطين - صورنادرة للمدن الفلسطينية قبل الأحتلال الصهيوني لفلسطين !!       هل يجوز لبس الملابس الحاوية على صورة صليب؟       هل الصدقه واجبه للطفل المتوفي وعمره بالأشهر       تقرير: الأطعمة الملونة تتسبب بالسرطان       الشاعر نزار قباني للشاعر نزار قباني       اطلاق تمارا الجلبي كتابها الى الأسواق في لندن       الشيخ الوائلي رحمه الله وقدس سره يتحدى الوهابيه النواصب       عبرة لمن اعتبر       الدعاء.. منحة ربانية لا ترد       !!.. مخاطر المشي على السيراميك بدون حذاء ..!!       ما هو حكم استخدام المكائن لذبح الدواجن والمواشي من دون استخدام السكين؟       مجلس الوزراء يوافق على إقامة تمثال الشيخ أحمد الوائلي       
إسم المستخدم: كلمة المرور: ارسال البيانات      مشترك جديد إنقر هنا
القسم الفقهي
: المشاركة التالية
» عنوان السؤال:    دروس في أحكام الصوم - الدرس الثامن عشر: زكاة الفطرة 3

نوع السؤال:

أسئلة متفرقة

مطلوب الجواب على رأي:

السائل لم يحدد المجتهد

عدد القراءات:

866

  إسم السائل :
خادم الشريعة


المشرف

المشاركات : 2085

تأريخ التسجيل
 15 /07 /2011 م

لايوجد ايميل

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 17/08/2011 || رقم السؤال : 4650
عمَّن تُخرج زكاة الفطرة:

يجب على المكلف -المستجمع للشروط المتقدمة- أن يخرج زكاة الفطرة عن نفسه وعن كل من يعول به، واجب النفقة كان أم غيره، قريباً أم بعيداً، مسلماً أم كافراً، صغيراً أم كبيراً.

فيجب عليه إخراجها عن الخادم الذي يعمل عنده في بيته مسلماً كان أو غير مسلم، إذا كان يبيت عنده في البيت، و هو يطعمه، و عن أبنائه الذين يدرسون في الخارج –مثلاً-، و هو الذي يعولُهم، أو كانوا يعيشون مع أمهم المطلَّقة و هو الذي يتكفل بنفقتهم.

نعم لا تجب عليه فطرة الموظفين الذين يعملون في شركته، و كذلك فطرة الخادم الذي لا يسكن أو يأكل و يشرب و يبيت عنده، كما لو كان لديه سائق يعمل لديه جزءً من اليوم في قضاء حاجياته، و لكنه لا يبيت على فراشه، لأنه يُعتبر في صدق كون الشخص عيالاً لشخص آخر تحقق نوعٍ من التبعية، و هي لا تتحقق في مثل هؤلاء.

أما الضيف، فإن لم يُعد عرفاً عيالاً عليه، كالضيف الذي يدعوه للإفطار عنده ليلة العيد، لم تجب فطرته على المضيف، وأما إذا عُدَّ كذلك، كالضيف الذي يحلُّ عليه من الخارج و يبيت عنده، أو في الفندق مثلاً، و لكنه هو المتحمل لمصاريف الفندق فتجب عليه فطرته فيما إذا نزل الضيف عليه قبل الهلال و بقي عنده ليلة العيد. أما إذا نزل عليه بعد ثبوت الهلال فوجوب الفطرة على المضيف مبني على الاحتياط اللزومي.

( مسألة 1 ) : لا يُشترط في وجوب فطرة الضيف على المضيف أن يأكل عنده، فتجب حتى مع عدم الأكل.

( مسألة 2 ) :  من وجبت فطرته على غيره سقطت عنه، إلا إذا لم يخرجها من وجبت عليه عصياناً أو نسياناً، فإنه يجب على الأحوط وجوباً [1] أداؤها على نفسه إذا كان مستجمعاً للشروط المتقدمة.

( مسألة 3 ) : إذا كان المعيل فقيراً وجبت الفطرة على العيال إذا اجتمعت فيهم شروط الوجوب، ولو أداها عنهم المعيل الفقير لم تسقط عنهم و لزمهم إخراجها على الأحوط لزوماً.

و مثال ذلك أن يكون الزوج فقيراً، و تكون زوجه جامعة للشرائط، فيجب عليها إخراج الزكاة عن نفسها، و لكن لا يجب عليها إخراجها عن زوجها أو أولادها منه.

نعم، لو كان لديها أولادٌ من زوج سابق، و هي التي تعولُهم، وجب عليها إخراجها عنهم.

( مسألة 4 ) : إذا وُلد له ولد بعد الغروب أو زُفَّت إليه زوجُه لم تجب عليه فطرتهما، وأما إذا ولد قبل الغروب أو زُفَّت الزوجُ إلى بيته، وجبت عليه فطرتهما.

( مسألة 5 ) : إذا كان شخص عيالاً لاثنين أو أكثر، وجبت فطرته عليهما أو عليهم على نحو التوزيع، و مع فقر أحدهما تسقط عنه ــ و الأحوط لزوماً[2] عدم سقوط حصة الآخر.

و مع فقرهما أو فقرهم تسقط عنهم، فتجب على العيال إن استجمع الشروط المتقدمة.

( مسألة 6 ) :  لا يجب اتحاد ما يُخرجه عن نفسه و ما يُخرجُ عن عياله، فيمكنه أن يُخرج عن نفسه تمراً و عن عياله أرزاً –مثلاً-، و كذلك من ناحية القيمة، فيُخرج عن نفسه أرزاً بقيمة 4 دولارات للكيلو و عن عياله أرزاً بقيمة دولارين.

( مسألة 7 ) :  لفظة العيال تشمل كل من يعولهم سواء كانوا زوجاً أو وُلداً أو خادماً أو ضيفاً، و يمكن التفريق فيما يُخرجه عن بعضهم البعض من ناحية الجنس و القيمة.
 إنقر هنا لحلقة الرابعة والاخيرة


[1]- استحباباً (الخوئي)

[2]- الأظهر عدم السقوط عن الآخر (الخوئي)

  
(خادم الشريعة)
إلهي لا تؤدبني بعقوبتك
  أسئلة أخرى


المزيد من المواضيع الفقهية
'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

التبليغ بالبريد الإلكتروني نعم لا

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي