الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى
إسم المستخدم: كلمة المرور: ارسال البيانات      مشترك جديد إنقر هنا
القسم الفقهي
: المشاركة التالية
» عنوان السؤال:    دروس في أحكام الصوم- الدرس الرابع: أحكام ثبوت الهلال

نوع السؤال:

أسئلة متفرقة

مطلوب الجواب على رأي:

السائل لم يحدد المجتهد

عدد القراءات:

791

  إسم السائل :
خادم الشريعة


المشرف

المشاركات : 2084

تأريخ التسجيل
 15 /07 /2011 م

لايوجد ايميل

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 19/07/2011 || رقم السؤال : 4516

دروس في أحكام الصوم

الدرس الرابع 

أحكام ثبوت الهلال
يعتبر في وجوب صيام شهر رمضان ثبوت الهلال بأحد هذه الطرق:
1- أن يراه المكلف بنفسه.

1-    أن يتيقن أو يطمئن لشياع أو نحوه برؤيته في بلده، أو فيما يلحقه حكماً كما سيأتي بيانه.

3- مضي ثلاثين يوماً من شهر شعبان، فيثبت هلال شهر رمضان، أو ثلاثين يوماً من شهر رمضان، فيثبت هلال شوال.
4- شهادة رجلين عادلين بالرؤية وتعتبر في هذه الشهادة:
(1)   وحدة المشهود به، فلو ادعى أحدهما الرؤية في طرف وادعى الآخر رؤيته في طرف آخر لم يثبت الهلال بذلك.
(2)   عدم العلم أو الاطمئنان باشتباههما.
(3)   عدم وجود معارض لشهادتهما -ولو حكماً- كما لو استهل جماعة كبيرة من أهل البلد فادعى الرؤية منهم عدلان فقط، أو استهل جمع ولم يدع الرؤية إلاّ عدلان ولم يره الآخرون وفيهم عدلان يماثلانهما في معرفة مكان الهلال وحِدَّة النظر مع فرض صفاء الجو وعدم وجود ما يحتمل أن يكون مانعاً عن رؤيتهما، ففي مثل ذلك لا عبرة بشهادة العدلين.
و لا يثبت الهلال بشهادة النساء إلاّ إذا حصل اليقين أو الاطمئنان به من شهادتهن.
( مسألة 1 ) : لا يثبت الهلال بحكم الحاكم ، ولا بتطوّقه[1] ليدل على انه لليلة السابقة ، ولا بقول المنجم ونحوه. نعم، إذا أحدث قول الفلكي بإمكانية رؤية الهلال اطمئناناً لدى المكلَّف –كما لو كان هناك إجماع بين الفلكيين على إمكانية رؤيته-، بنى على ذلك الاطمئنان.
( مسألة 2 ) : إذا تناول المكلف مفطراً، ثم انكشف ثبوت الهلال بأحد الطرق المزبورة وجب عليه القضاء، وإذا بقي من النهار شيء وجب عليه الإمساك فيه على الأحوط، و إن لم يكن قد تناول شيئاً، وكان ثبوته له قبل الزوال نوى الصوم و صح منه. و إن كان بعد الزوال – فالأحوط وجوباً - الجمع بين الإمساك بقصد القربة المطلقة والقضاء.
( مسألة 3 ) : يكفي ثبوت الهلال في بلد آخر و إن لم يُر في بلد الصائم إذا توافق أفقهما[2]، بمعنى كون الرؤية في البلد الأول ملازمة للرؤية في البلد الثاني لولا المانع من سحاب أو جبل أو نحوهما.
و يكفي في اتحاد الأفق أن يكون الفرق في حدود درجتين من الجهات الأربع.
و هنا صورٌ نتعرض لبيانها:
1-    أن يكون بلد الرؤية واقعاً غرب البلد الآخر: كما لو حدثت الرؤية في دمشق، و أردنا إثبات الهلال في بغداد، فإذا كان الفرق بين المدينتين في حدود درجتين، و هو ما يعادل ثمان دقائق في وقت الصلاة، كان أفق المدينتين متحداً، و كفى ثبوته في دمشق لثبوت الشهر في بغداد.
2-    أن يكون بلد الرؤية واقعاً شرق البلد الآخر، فيكفي في الثبوت أن يقعا على نفس خط العرض: فإذا ثبت الهلال في بغداد –مثلاً- كفى ذلك في ثبوته للمدن التي تقع غرب بغداد و على نفس خط العرض أو في حدود رجتين إلى اليمين أو الشمال، مهما ابتعدت.
3-    أن يكون بلد الثبوت واقعاً إلى شمال أو جنوب البلد الآخر: كما لو ثبت الهلال في بغداد، و أردنا إثباته في مدينة تقع شمال أو جنوب بغداد. و هنا، إذا كان الفرق بين بغداد و المدينة الأخرى يقع في حدود درجتين شمالاً أو جنوباً، كان البلدان متحدين أفقاً، و إذا زاد عن الدرجتين، لم يثبت في البلد الآخر.

( مسألة 4 ) : لابد في ثبوت هلال شوال من تحقق أحد الأمور المتقدمة ، فلو لم يثبت بشيء منها لم يجز الإفطار.



[1] - يثبت الهلال بالتطوُّق في مساء يوم الشك، فيكون يومُ الشك بذلك أول يومٍ من الشهر، و لا يختصُّ ذلك بشهر رمضان، و كذلك الحال لو رؤي قبل الزوال، فيكون يوم الرؤية أول يوم من الشهر (الخوئي)

[2] - لا عبرة باتحاد الأفق، فإذا ثبت في بلد يشترك مع بلده في جزء من الليل كفى ذلك، حتى لو كان الليل في أوله في بلد الثبوت و آخره في البلد الآخر (الخوئي)

  
(خادم الشريعة)
إلهي لا تؤدبني بعقوبتك
  أسئلة أخرى


المزيد من المواضيع الفقهية
'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

التبليغ بالبريد الإلكتروني نعم لا

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي