الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane
عبارات تنهي الشجار بين الزوجين!!!!       تاريخ الجوامع والحسينيات في الناصرية -تقرير مصور       قصيدة بنت تكره المدرسه ..       فضل السيدة الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام       علامات ليلة القدر       يا سيدي يا علي الأصغر أسعف فمي ليقول في حقكم الجميل جميلا ...       رسائل الإمام الحسين عليه السلام إلى شيعته       موعظة أمير المؤمنين لنوف البكالي في رحبة مسجد الكوفة       دعاء اليوم السادس عشر من شهر رمضان المبارك       الملوك الأربعة الذين حكمو الأرض       عقوبة جماعية للاعبي منتخب فرنسا       فضيعها الإنسان والكلب حافظ       محاكمة ستة اردنيين بتهمة الترويج للمذهب الشيعي       بين الوالد والولد       السيارة الاكثر اقتصاديةً في العالم من شركة فولكس فاكن       معاني اسماء الانبياء والرسل عليهم السلام في الانجليزية والعربية ؟       منحوتات لأقلام الرصاص بديعة...شيء رائع       هل الإنسان مخير أم مسير و هل يوجد قضاء و قدر في المسيحية!       بعض أخبار البحرين يوم الخميس 2/5/2013م (التقرير اليومي 426)‏       ضرورة غسل الملابس الجديده قبل لبسها؟       
إسم المستخدم: كلمة المرور: ارسال البيانات      مشترك جديد إنقر هنا
القسم الفقهي
: المشاركة التالية
» عنوان السؤال:    (( حــوار أب مع ابنه في موضوع عن الطهارة ))

نوع السؤال:

أسئلة متفرقة

مطلوب الجواب على رأي:

السائل لم يحدد المجتهد

عدد القراءات:

1158

  إسم السائل :
aliii


المشاركات : 13914

تأريخ التسجيل
 07 /09 /2008 م

لايوجد ايميل

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 03/10/2010 || رقم السؤال : 3234

 (( حــوار أب مع ابنه في موضوع عن الطهارة ))

بدأ أبــي معي حوراه وفي عينيــه بريق من حــزم رصين قــائلاً :

 

دعنــي يا بني أضعُ امامك قــاعدة عامة ذات أثر كبير في حياتك , وهــي (( كُــلُ شئ طاهر )) ... البحار و الانهار وووو

 

كــلُ شئ طاهر حتى يتنجس , إلا ....

 

إلا مــاذا يا أبي؟

 

إلا مــا كان نجساً بطبيعته , بذاته , بتكوينه (( بعينه )).

 

و ما الذي يكون نجساً بذاته , وبطبيعته يــا أبي ؟

 

عشرة أشياء سأُعددها لك عل شكل نقاط متسلسلة :

 

  1. 1 و 2 بــول الأنسان وغائطه , وبول و غائط كل حيوان يحرم أكل لحمه , إذا كانت لهذا الحيوان نفس سائلة , كالقطط و الكلب و الدجاج ووو ( وكذا بول و غائط ما ليست له نفس سائل إذا كان ذا لحم )

و مــا النفس السائلة يــا أبي !

 

نقول لهذا الحيوان بأن له نفس سائلة إذا اندفع الدم منه بقوة عند ذبحه لوجود شريان عنده كالدجاج ونقول : ليس لهذا الحيون نفس سائلة إذا سال الدم بفتور و هدوء لعدم وجود شريان له مثل السمك.

 

    3.    الميتة من الحيوان ذي النفس السائلة , وإن كان حلالاً أكله وكذالك أجزاءه الحية المقطوعة منه.

 

وإذا مات الأنسان فهل يكون نجساً يــا أبي!

 

نعم إلا الشهيد.

 

    4.    مني الأنسان , ومني كُــل حيوان ذي نفس سائلة ( وإن كان هذا الحيوان مأكول لحمه ).

 

    5.    الدم الخارج من جسد الإنسان , ومن جسد كُــل حيوان ذي نفس سائلة.

   

ودم الحيوان الذي ليس لهُ نفس سائلة ما هو حكمه يــا أبي؟

 

طــاهر كالسمك.

 

    6.    الكــب البري بكل أجزاء جسده , حياً أو ميتاً.

 

    7.    الخنزيز البري بكل أجزاء جسده , حياً او ميتاً.

 

والكلب والخنزير البحريان ما هو حكمهما يــا أبي؟

 

طــاهران.

 

    8.    الخمــر (( ومــا يلحق به )).

 

    9.    الكــافر , حياً و ميتاً , عدا المسيحي واليهودي والمجوسي.

 

  10.    عرق الحيوان الجلال , وهو الحيوان الذي تعود على أكل عذرة الأنسان.

 

هــذه الأشياء العشرة نجسة بطبيعتها , وتنقل النجاسة منها إلــى كل ما لاقاها ومسها واحتك بها مع وجود بلل أو رطوبة.

 

وإذا لم يكن هناك بلل أو رطوبة فلا تنتقل النجاسة لأن النجاسة لا تنتقل في حالة الجفاف , ولا في حالة وجود النداوة المحضة أبداً.

 

وأخيراً هل بول و غائط الحيوانات التي أكلها حلال كا لبقر و الغنم ووو طاهر أو نجس؟

 

بكل التاكيد فهو طاهر.

 

أتمنى الأستفادة للجميع 

  
  أسئلة أخرى


المزيد من المواضيع الفقهية

  الكاتب : السيد معد البطاط


المشرف


المشاركات : 809

تأريخ التسجيل
 19 /09 /2008 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 08 /10 /2010 م 01:35 صباحا || رقم المشاركة : 3911

بسم الله الرحمن الرحيم


نشكر الاخ الكريم على الموضوع


ونضيف توضيح بسيط للنقطة الاولى


وهي ان كل شي طاهر حتى تعلم نجاسته


ولكن اذا علمت نجاسته لا يطهر الا باليقين يعني النجاسة تثبت باليقين وترتفع باليقين


فاذا تيقنت من نجاست ثوبك وبعد فترة شككت هل طهرته او لا تبني على عدم الطهارة وتحتاج الى تطهيرة وتجري على هذا الامر قاعدة الاستصاحب


استصاب الحالة السابقة

  
توقيع (السيد معد البطاط)
عن الإمام علي (ع) : المؤمن نفسه منه في تعب والناس منه في راحة
رسالة خاصة إقتباس
'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

التبليغ بالبريد الإلكتروني نعم لا

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي