الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » عبود مزهر الكرخي


القسم عبود مزهر الكرخي نشر بتأريخ: الأحد 01-11-2020 10:27 مساء
  
نبينا نبي الرحمة
ان الرحمة تشكل احدى المهمات التي يعمل الفكر الإنساني المعاصر من أجلها وفي كل زمان ومكان ومن قبل كافة الشرائع الدينية والدنيوية، وتمثل(الرحمة)أحدى القيم العقائدية المهمة عند الإسلام وكانت كل الجهات في العالم قد تبنت مفهوم الرحمة وحتى الاحزاب والسياسيين وحتى لو كان تبني زائف لا يمت المفهوم العملي للرحمة بأي شكل من الأشكال. ونحن من خلال مبحثنا لا نريد الدخول في هذا التبني هل هو زائف أم حقيقي؟ لأنه لا يمس جوهر مبحثنا.
فالمسيحيين يريدون ان يكتسحوا العالم من خلال رفعهم هذا الشعار ومن خلال بعثاتهم التبشيرية واعلامهم الممنهج حيث يرددون دائماً (أن المسيح (عليه السلام) رحمة) و(أنه (عليه السلام) افتدانا من لعنة الناموس) و(أنه (عليه السلام) تحمل جميع الآلام للتكفير عن خطايا البشر). وكل القوى العظمى يردد هذا الشعار من خلال حقوق الإنسان  وحقوق الطفل وحقوق المرأة ...الخ من هذه الشعارات البراقة، اما عالمنا الإسلامي وفي وقتنا الحاضر نلاحظ ان تبنينا لشعار الرحمة  ضعيف جداً. بدليل انه لو اعتقل اي مسلم وانسان في عالمنا الإسلامي فلا يسأل عنه وحتى يبقى مغيب في ظلامات السجون وبدليل وجود الحكومات الديكتاتورية والمتسلطة في اغلب بلدان العالم وظهور مفاهيم وأفكار من خلال شيوخ جهلة ومن وعاظ السلاطين تمجد الحاكم الطاغي وتبرر كل ما يقوم من طغيان وتسلط على رقاب الشعب، في حين أنه لو اعتقل فرد من دين آخر فإن لجان الدفاع عن حقوق الإنسان توجه ضغوطاً كبيرة إلى الدولة التي تعتقله حتى تطلق سراحه.
ولو رجعنا الى النصوص والمفاهيم الإسلامية كلها تجد تركز على الرحمة لأنه أول ما تفتح كتاب الله الحكيم تجد وأهم ما موجود فيه هو(بِسْمِ اللّهِ الرّحْمـَنِ الرّحِيمِ) لنجده موجود في بداية ومطلع كل سورة في القرآن الكريم. وقد تكررت كلمة (الرحمة) ومشتقاتها في القرآن الكريم مئات المرات(تكررت هذه المادة (رحمة) بمختلف صيغها واشتقاقاتها 563 مرة في القرآن الكريم).
" ولكننا نكتفي هنا بذكر آيتين كريمتين؛ الأولى منهما ترتبط بالجانب التكويني، أما الثانية فترتبط بالجانب التشريعي.
أما الآية الأولى فهي قوله تعالى:(إِلاّ مَن رّحِمَ رَبّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ)(2). إن اللغز الذي حيّر العقول منذ القِدَم هو: لماذا خلق الله الإنسان؟ من الواضح أن الله تعالى خلق كل الأشياء من أجل الإنسان، ولكن ما هي الغاية من خلق الإنسان؟
يقول الله تعالى في الجواب على ذلك: (إِلاّ مَن رّحِمَ رَبّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ) أي خلقهم كي يرحمهم، فهذا هو الدافع وراء خلق الإنسان، وهذه هي العلة الغائية لوجوده.
أما الآية الثانية فهي قوله تعالى مخاطباً نبيه الكريم (صلى الله عليه وآله): (وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاّ رَحْمَةً لّلْعَالَمِينَ) (3)، و(إلاّ) تفيد الحصر، فيكون معنى العبارة أن هدف البعثة متمحض في الرحمة.
اتضح إذن أن (الرحمة) تمثّل قيمة محورية في نظام التشريع، كما تمثّل قيمة محورية في نظام التكوين "(1).
ومن هنا كان اتساع المد الإسلامي وفي صدر الرسالة والبعثة النبوية هو من خلال رحمة الله الواسعة والتي كانت ممثلة في الأرض بشخصية نبي الرحمة محمد(ص)ومنذ ولادته فهو كان مبعوث رحمة للعالمين وهناك الكثير من الحوادث والمعجزات التي تتحدث عن هذه الشخصية العظيمة فهو كان يعرف وحتى من  قبل الكفار بأنه الصادق الأمين وهذه كلها من فروع الرحمة والإنسانية وهو من كان من لا يقبل بالظلم والجور ومنذ نعومة أظفاره حتى أنه كان محبوب من قبل الغني والفقير والسيد والعبد ولهذا عندما بعث الله سبحانه في رسالته المحمدية كان الذين من أمنوا به من قبل شرائح المجتمع المكي وخصوصاً بين شريحة الفقراء وكان لهم الناصر والعون والكهف الحصين لهم في كل وقت ومكان. فعندما كان الغرب وفي القرون الوسطى يغط في ظلام دامس وهو الجهل والتخلف والتسلط والديكتاتورية من قبل الملوك والحكام. وكان النظام الصحي في أسوأ حالاته والحالة في تخلف واضح وكان العلماء يقتلون لمجرد معارضتهم لرأي الكنيسة والرهبان والتي كانت لا تعترف بكروية الأرض حيث  إن العالم غاليلو قد حوكم من قبل الكنيسة على أثباته كروية الأرض واجبر بترك نظريته ولكن عندما خرج قال غاليلو : ولكني إصر على إن الأرض كروية، وكذلك العالم برونو حوكم وأعدم على هذه النظرية وكذلك العالم الرياضي الشهير كوبنكريس حوكم واعفي عنه بعد تنازله عن هذه النظرية، ويكفي أن نعرف أنهم كانوا يقتلون علماءهم ويحرقونهم، و(المقصلة) الموجودة في لندن والتي كانت تفصل رؤوس العلماء وغيرهم، عن أجسادهم شاهدة على ذلك. أما المرأة فكانت مضطهدة ومحتقرة أيما احتقار ويكفينا شاهد على ذلك جان دارك والتي حوكمت بتهمة "العصيان والزندقة"، ثم أُعدمت حرقاً بتهمة الهرطقة(اي الزندقة) عندما كانت تبلغ 19 عاماً. وكانت المحاكمة من قبل الكنيسة والتي تم تبرئتها من قبل الكنيسة بعد فترة من الزمن واعطائها لقب القديسة. وكان بعثة النبي محمد(ص)وقد غمرت انواره البهية العالم كله رحمة للعالم أجمع وما مبادئ حقوق الإنسان وحرية الرأي وما يقال عن الديمقراطية في عالمنا الحالي فهو احتكاك الغرب بالعالم الإسلامي. وإذا كان الإنسان في وقتنا الحاضر ينعم بالحرية والأمن والعلم والمعارف فهو كان بفضل وببركة نبي الرحمة محمد(ص). ولقد أشارت الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السلام) إلى بعض الجوانب من هذه النقلة النوعية التي حققها رسول الله (صلى الله عليه وآله) في قولها: (فأنقذكم الله برسوله)(2).
اتضح إذن أن النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) لم يكن رحمةً للمؤمنين أو المسلمين فقط، بل كان رحمة للعالمين جميعاً. واختم مقالي ما قاله الكاتب والفيلسوف ليو تولستوي حيث يقول في هذا الجانب: "محمد هو مؤسس دين، ونبي الإسلام الذي يدين به أكثر من مئتي مليون إنسان، قام بعمل عظيم بهدايته وثنيين قضوا حياتهم في الحروب وسفك الدماء، فأنار أبصارهم بنور الإيمان وأعلن أن جميع الناس متساوون أمام الله". ويضيف " أنا من المبهورين والمعظمين بمحمد، فهو الذي اختاره الله لتكون آخر الرسالات على يديه، ويكون هو كذلك آخر الأنبياء، فيكفيه فخرا وشرفا أنه خلص أمة ذليلة همجية دموية من مخالب شيطان العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريق الرقي والتقدم"(3).
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر :
1 ـ مأخوذ من مقال بعنوان (محمد (ص) نبي الرحمة) السيد محمد رضا الشيرازي. موقع شبكة النبأ المعلوماتية. باب (إسلاميات - اهل البيت)منشور بتاريخ الجمعة 24 تشرين الثاني 2018.
2 ـ بحار الأنوار: ج29 ص236 فصل نورد فيه خطبة خطبتها سيدة النساء... وفيه: (فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد (صلى الله عليه وآله)).
3 ـ كتاب حِكَم النَّبي مُحَمَّد. ليو تولستوي. ترجمة الكاتب المسيحي سليم قبعين. تولستوي حيث أصدره عام 1912.

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

تيرنبل يهاجم الصين

بطولة أستراليا المفتوحة للتنس في موعدها…

كذبة عامل البيتزا التي تسببت في إغلاق ولاية جنوب أستراليا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
آل سيد لايج الغوالب الموسوية | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الى الاعلام..لا تجعلوا التراث الاسلامي درة بيد فحام | سامي جواد كاظم
جائزة نوبل تتنفس شعرًا بمنجزِ لويز غليك | المهندس لطيف عبد سالم
تاملات في خطب المرجعية قبل سنة | سامي جواد كاظم
معلومات جديدة عن المخ: | عزيز الخزرجي
عودة الى الوراء | ثامر الحجامي
لاتمنحوهم حجة بالبخاري | سامي جواد كاظم
ترامب.. وجه أمريكا القبيح! | المهندس زيد شحاثة
رفعت الجلسة الى إشعار اخر | ثامر الحجامي
لا أمل في تطور العراق لفقدان الفكر | عزيز الخزرجي
نعلم بالبداية ولا نعلم بالنهاية | سامي جواد كاظم
ذكريات من والدي ج5 والأخير | حيدر محمد الوائلي
صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ | حيدر حسين سويري
الخطيب السيد جعفر الفياض (1920ـ ت 2006م) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
العشق العرضي و الجوهري | عزيز الخزرجي
ألفرق بين أهل الحق و الباطل | عزيز الخزرجي
Publishing “So Close, Much Farther” for Sanaa Shalan | د. سناء الشعلان
صدور كتاب | د. سناء الشعلان
ألفرق بين أهل الحق و الباطل | عزيز الخزرجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 364(أيتام) | *المرحوم حسن علي جاس... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 357(محتاجين) | المحتاج عظيم عبد الع... | إكفل العائلة
العائلة 211(محتاجين) | الضرير سالم عبدالامي... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 193(أيتام) | اليتيم سجاد سليم جبا... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 354(محتاجين) | *المصري... | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي