الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » كتّاب مشاركون


القسم كتّاب مشاركون نشر بتأريخ: الإثنين 07-09-2020 05:21 صباحا
  
هل وصل الخطاب الحسيني للعالم ؟
هناك من يصيح بين الفينة والأخرى : " لم يتقدم الخطاب الحسيني للعالم ومازلنا نقدم الحسين على مستوى محلي ومتواضع على ألسنة بعض مثقفينا وكتابنا

 وهنا سأقف على مسح ميداني لهذا الكلام في هذا العام ، هل ما يقال دقيق أم هناك تفاصيل يجب الإشارة إليها ؟

المنبر الحسيني والخطاب الحسيني ما هما ؟

يمكن اختصارهما في

📍 لفظين : هما عِبرة وعَبرة ورغم اختصارهما في كلمتين إلا أن الكلمتين جامعتان لكل أنواع العلوم المفيدة فكلمة عِبرة تحمل في طياتها أخذ الدروس الأخلاقية والثقافية والعلمية والقيم و المثل سواء كان ذلك في السابق أم كان في الحاضر وذلك مصداق لقوله تعالى :

{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)} الزمر .

وهذا هو واقع المنبر الحسيني فهو أشبه ما يكون بالحديقة الغناء المليئة بجميع أنواع الزهور والرياحين فيستفيد منها كل من يدخلها أياً كان تفكيره وتوجيهه وبتعبير آخر المنبر الحسيني هو الجامعة العامرة التي تخاطب جميع العقول هذا إذا أغمضنا العين عن بعض ممن لا يحترمون هذا المنبر وهم قلة جداً ونستطيع أن نقسم الخطاب في جانبه الإيجابي لهذه السنة إلى خطاب

١- نُخْبي للمثقفين والكتاب والمهتمين بالقراءة والمطالعة وفي العادة مثل هذا النوع من الخطاب تكون منابره محدودة وهذا أمر مقبول ؛ لأن رواد هذا الاتجاه محدودون .

 

٢-وهناك خطاب للسواد الأعظم الذي يريد الموعظة والتذكير والتقرب من أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وذكر السيرة العطرة لهم عليهم السلام للاقتداء بهم وبمنهجهم .

 

٣-وهناك منابر تهتم بالنعي الحسيني المشجي الذي يدر الدمعة ويحرق القلب على مصارع الكرام وهذا هو السائد في سيرة أهل البيت عليهم السلام في عقد مجالسهم الحسينية وتساعد عليه بعض الروايات الشريفة .

 

٤- وهناك منابر تسهب في الجانب العلمي والأكاديمي التخصصي وتقلل من الجانب الحسيني .

 

وفي كل هذه الجوانب من خلال المسح الميداني المتواضع الذي قمت به خطوات تطور من حيث المادة العلمية ومن حيث الأداء ومن حيث الرثاء ولو لاحظ المتابع معي المنابر التي تنزل جدولها السنوي بمواضيعها وأطاريحها واستخدام الوسائل الحديثة في ذلك تجد أن كل سنة تكون أفضل من السنة التي قبلها ولعل بعضا

يقول:  إنك تتكلم بإيجابية مثالية عن المنبر الحسيني!!!  ولذا لرفع التوهم سأتناول بعض منابر تجاوزت حدود مكانها وزمانها وذلك بشواهد حية من أصحابها وهو النوع الأول من الخطاب وهو

 ١- خطاب نخبي للمثقفين والكتاب والمهتمين بالقراءة و المطالعة وفي العادة مثل هذا النوع من الخطاب تكون منابره محدودة وهذا أمر مقبول لأن رواد هذا الاتجاه محدودون مع حفظ كرامة ومكانة كل الاتجاهات السابقة

 

📍وسبب اختياري لهذا القسم هو

 يُشكل المنشود والمأمول من بعض من يدعو لتطوير الخطاب الحسيني في أدواته ليصل إلى لغة عالمية .

قبل الدخول نسأل :

🖊ماذا قدم أحبتنا النخبيون من دراسات ومقالات ناهضة وقيمة في تقديم الحسين عليه السلام للعالم فمن غير المقبول أن نطالب بشيء لم نقدم فيه محاولات جادة تسلط الضوء على النهـضة الحسينية .

أما بخصوص المسح الميداني المتواضع الذي قمت به خلال هذه السنة فإنه يخص الخطاب  بالذات منبر السيد منير الخباز و منبر الشيخ عبد الجليل البن سعد ومنبر الشيخ إسماعيل المشاجرة ومنبر الشيخ أحمد سلمان الأحمدي ومنبر السيد ضياء الخباز ومنبر الشيخ محمد العبيدان ومنبر الشيخ حيدر السندي ومنبر الشيخ عبد الرؤوف القرقوش مع كامل الاحترام لبقية الخطباء الذين يستهدفون هذا الاتجاه بالذات ولو راجعت قائمة عناوينهم للأربع السنوات السابقة وحتى يومنا الحاضر فإنك تجد تطوراً ملحوظاً ولغة عالمية تصلح أن تُترجم للغات شتى حول العالم؟

لأن خطاباتهم تمتاز بعدة أمور نذكر بعضها وهي :

١-الأصالة القيمية والثبات على المبدأ في تناول نهضة الحسين عليه السلام وتجد ذلك جلياً في محاضرات جل الأسماء المذكورة .

٢-تناول النظريات والأطروحات في الداخل والخارج الإسلامي ومقارنتها به ثم ترجيح النظريات الإسلامية بالدليل والبرهان

وتجد ذلك واضحا في محاضرات السيد منير الخباز والشيخ إسماعيل المشاجرة والشيخ عبد الجليل البن سعد وكذا الشيخ أحمد سلمان الأحمدي.

٣-التحضير الجيد والملفت للنظر حيث استيعاب البحث من مشارب عدة ومناقشة آراء عدة ومحاكمتها ومقاربة بعضها .

وتجد ذلك واضحاً في محاضرات جل الأسماء المذكورة .

٤-طرق أبواب للبحث تساعد الباحثين على مواصلة مشوارهم البحثي في مختلف الملفات الإسلامية .

وتجد ذلك في كثير منهم حفظهم الله تعالى .

٥-دراسة موضوعية للتراث الإسلامي وقراءة تحليليه تعين الباحثين غير الإسلامين على تلمس واقعها من نفس المدرسة وليس من خارجها فتكون النتائج أكثر دقة .

وتجد ذلك بشكل واضح في محاضرات الشيخ عبد الجليل البن سعد في أطروحته لهذه السنة فلسفة التاريخ وغيره من الأسماء المباركة .

٦-إصلاح حالات تدار خلف الكواليس وتبث سمومها للعالم الإسلامي بشواهد حقيقة واعترافات من أصحابها وليس انتصارا لنظرية المؤامرة .

وتجد ذلك واضحا في محاضرات الشيخ أحمد سلمان الأحمدي .

٧-إعادة قراءة علوم لطالما طالها الغبار وتحتاج بحثا وتنقيبا وفرزا ووضع الإصبع على مكامن الخلل في أغوار التاريخ وبعث الباحثين ليعيدوا النظر في بعض أبحاثهم من جديد .

تجد ذلك واضحا في أبحاث الشيخ عبد الجليل البن سعد وكذا الشيخ إسماعيل المشاجرة والسيد ضياء الخباز  .

ولمزيد من المصداقية في البحث تواصلت مع هذه الأسماء المباركة ووضعت لهم هذا السؤال

💡س: ماذا قدم المنبر الحسيني هذه السنة من عطاء علمي وفكري وثقافي وسيرة وعبرة ؟

سلام عليكم ورحمة الله أستاذي الفاضل.

 أود كتابة مقال للتاريخ لكثرة من يريد التقليل من قدرة المنبر  الحسيني ليصيغ في طياته لغة عالمية ووضعوا معوقات لذلك من بعض المثقفين وأغفلوا بقصد أو بغير قصد الجهود الجبارة التي تقدم من خلال محاضراتكم ولكي لا أكتب خلاف رسالتكم المنشودة ولمزيد من المصداقية أود كتابة أهدافك من محاضراتك هذه السنة وماهي الرسالة الأبرز التي حاولت إيصالها للمجتمع؟

 

١-السيد منير الخباز :

جناب السيد لم يحبذ كتابة هذا المقال لوجود تبريرات عنده قد تكون راجحة ولا أدعي أني أختلف معه فأنا القليل أقل من أن أقول ذلك ولكن من باب ولا تنسوا الفضل بينكم فعبرت بما أعرفه عن شخصية السيد منير حفظه الله .

المتتبع لمشروع السيد منير في المنبر الحسيني يجده يتناول جملة من المعارف الدينية والثقافية والفكرية تحت سلسلة منظمة تحتوي على أبواب كل باب منها يكون مطلاً على المشهد الثقافي في المنظور العالمي ويربطه بالتراث الإسلامي الأصيل وذلك عبر الأطروحات والنظريات الكلامية والفلسفية ويبرز معالم مدرسة أهل البيت عليهم السلام وما تملكه من رصيد شمولي في صلاح الفرد والمجتمع . وتجلى واضحاً في اطروحته هذه السنة العلوية. كما انتشر له مقطع يشيد بالعلماء الذين صعدوا المنبر في الأحساء وهم الذي أخذ آراءهم كما نوه على الرسائل التفاعلية والإيجابية في الخليج والعالم بما تم طرحه هذه السنة من مواضيع هامة وحساسة في الوعي الإسلامي والثقافي .

 

٢- الشيخ عبد الجليل البن سعد  :

الحسين (ع) صوت ثورة وأمْرٍ بمعروف ونهي عن منكر وإصلاحٍ يبدأ من أعمق مشاكل الأمة وأخطرها، وهو إنسان الرزية والمحنة المستعظمة في عالمي الروحانيات والجسمانيات، وإن المنابر الصادحة تمثل صوت الحسين (ع)ورسالته،  بينما النعي والبكاء واللطم يمثل محنته فكلاهما أصل، واليوم  تطالعنا آراء مخلصة لكنها أضاعت الحقيقة من حيث تحدثت عن ضرورة أن ينحاز المنبر للبكاء أكثر!! وما أفهمه أن البكاء عبادة مختلفة برز لها الشعراء والنعّاؤون و الرواديد حتى أصبحوا أكثر من الخطباء بكثير "لاخفي أنينهم" وما أسعى للفوز به شخصيا هو إحياء كلتا العبادتين الحسينيتين( البكاء/ الإبكاء) و (الإصلاح ).

 وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت

 

٣- السيد ضياء الخباز

وعليكم السلام والرحمة

لقد ظهر لي من خلال الأزمة التي مرت بها البلاد أن هنالك مجموعة من المفاهيم الخاطئة والأسئلة الحائرة التي تملأ أذهان الناس ، فجاء اختيار الموضوعات من وحي المناسبة لتصحح الخاطئ من المفاهيم وتجيب عن العالق من الأسئلة والإشكالات .

والمرجو أن نكون قد وفقنا في تحقيق الأهداف.

 

٤- الشيخ محمد العبيدان

عليكم السلام تقبل الله أعمالكم وطاعاتكم

ليس لدي هدف يغاير ما عليه بقية الخطباء من الرغبة في خدمة الإمام الحسين(ع) ومساندة المؤمنين في إحياء المناسبة المباركة.

 

٤- الشيخ أحمد سلمان الأحمدي

هدفي رفع المستوى الثقافي وإصلاح المصطلحات الدخيلة التي دخلت منظومتنا الإسلامية .

 

٥- الشيخ حيدر السندي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيث سألتم عن الرسالة التي أريد إيصالها من خلال خدمة الحسين ( عليه السلام) في العشرة الأولى من شهر محرم الحرام لعام ١٤٤٢ من الهجرة النبوية المباركة ، فإن ما أردته - إن شاء الله - أن أكون مساهماً في نشر الوعي والبصيرة ، وهذا إنما يتم بأمور:

١- إحياء شعائر سيد الشهداء ( عليه السلام) ، فإن ذكر مصيبته ، واستدرار العَبرة، و  استلهام العِبرة من سيرته و كلماته ، من أفضل الطاعات ثواباً و تأثيراً في تحقق الاستقامة الروحية والسلوكية.

٢- تأصيل المعارف الدينية ودفع الغموض والشبهات عنها.

٣- تربية المجتمع على طريقة التفكير الصحيحة في أهم المسائل الملحة والمصيرية ، مع التجديد في مادة الطرح وأسلوبه ، وهذا ما جعلني أخصص العشرة لتسليط الضوء على مسألة أساسية في الدين بنحو متسلسل ، وهي بقدر أهميتها تواجه سهام الشبهات والتشكيك في وقتنا الراهن ، كما يحيطها الغموض وعدم الوضوح في وعي الكثير من أبناء المجتمع الإسلامي ، وتلك المسألة هي : (النبوة).

حيدر السندي.

 

الشيخ عبد الرؤوف القرقوش

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بخصوص طلبكم فلا أخفي عليك أن أسلوبي للإعداد لموسم محرم قد يستغرق مني شهوراً بل بعض المواضيع قد يستغرق مدار السنة لجمع مادته وتدقيقها.

وهذه السنة أعددت قائمة بعناوين المواضيع وهدفي منها تغطية أكثر من مساحة لتكون المادة المعروضة متنوعة فمنها ما هو مركز على ماهية عاشوراء وأسرارها وأبعادها وما يشد النشء إلى روح القضية الحسينية ومنها ما يركز على طرف من السيرة وتحليلها لتخرج من حيز السرد إلى فضاء العِبرة، ومنها ما هو مركز على آفاق القرآن وخفاياه وأغواره ليتسنى لشبابنا الانفتاح على عالم القرآن والاستفادة من تجلياته كما أن عادتي في كل سنة تخصيص ليلة باسم الإمام الحسن عليه السلام لإيماني العميق بكون الإمام الحسن عليه السلام جزءًا لا يتجزأ من مشروع الحسين عليه السلام كما أني أركز على ترميم الفكر في زحمة الأطروحات الخداج والتي تتسلل بخفاء ودهاء إلى عقول شبابنا كما لاتخلو قائمة العناوين من التركيز على بقية الله الإمام المؤمل لإقامة الأمت والعوج وبشكل عام لي اهتمام بتطوير حالة المعرفة بآل محمد صلوات الله عليهم وبيان أن معرفتهم واقعة بين حبل الغيب الإلهي ووحل التقصير البشري.

هذا كما لا يفوتني التنويه على الجنبة الروحية والتي تهدف إلى عتق الروح من أوحال عالم الطين وبلوغها عالم أرحب.

وأشكركم على ثقتكم وأسأل الله أن يوفقكم لكل خير .

الملاحظ أخوتي الكرام من خلال جواب خطباء المنبر الحسيني سالفي الذكر أن همهم مشترك وهو رفع حالة الوعي في الأمة وإصلاح الخلل ودفع الشبهات دفاعاً عن الدين والمذهب والتركيز على ثورة الحسين عليه السلام ونهضته الفكرية والعلمية والتربوية والأخلاقية والقيمية وجعله نبراس التغيير والتفكير لما هو الأصلح في سعادة الإنسان مع ذكر الجانب الروحي الذي يقوي العلاقة بالله سبحانه وتعالى من خلال عمق معرفة الحسين عليها السلام وذوبانه في مرضاة الله سبحانه مما يستوجب سكب الدموع على من بذل مهجته في سبيل الله وإعلاء كلمته وعودة الناس إلى روح الإسلام الأصيل التي حاول الأعداء محوها من ذاكرة الأمة فأصبح الحسين عليه السلام هو من نفخ روح الإسلام الأصيل في جسد الأمة فأحياها بعد أن كادت تموت ببراثن الجهل والعصبية .

 

والبحث طويل جداً وأريد أن أوجه نصيحة أخيرة لأحبتنا المثقفين من القلب

١-عالمية المنبر الحسيني لا تقف عند المنابر الحسينية فقد بات لكل إنسان اليوم منبر فقدموا الحسين عليه السلام للعالم بما تنشدونه من خطباء المنبر الحسيني ولكن بفقه وعلم وأصالة واستشارة لذوي التخصص لكي يكون قلبك وخطابك أقوى في خدمة الدين و المذهب .

٢-حاول التركيز على الجوانب المضيئة والتقدم الكبير الذي قامت به بعض منابر الحسين عليه السلام من خلال خطبائها وإرشاد الناس إليها وترويجها بين الناس لرفع حالة المعنويات أن عندنا طاقات علمية جبارة يستحق الإنسان أن يقدمها للعالم بفخر واعتزاز ونترك سوط النقد وجلد الذات التي لا تورث إلا التأخر والتقهقر في ركب العلم الثقافة .

٣-كونوا على ثقة بأن الحسين عليه السلام وصل لأقاصي العالم بتضحيته وصدقه ووفائه ومن خدمه من خطباء وعلماء وكتاب ومثقفين فما تنشدونه هو واقع أصلاً ولا يخفى على أدنى متتبع في الساحة الإعلامية والثقافية ولا يفصلك عن ذلك العلم إلا محرك البحث في مختلف العلوم المعينة بهذا الأمر .

٤-علينا بتقوى الله سبحانه فيما نقول ونكتب وننشر الأفضل وإن قل ونشيد بالمبدع وإن ندر ونعطي النصف من أنفسنا ونعين الخطباء المميزين بأقلامنا وخطاباتنا وندواتنا الثقافية بمختلف الطرق المتاحة ولا نقف متفرجين ناقدين فقط بل علينا المبادرة في إحداث نقلة نوعية في تطور المنبر الحسيني ليصل صوته للعالم من خلال نتاجنا المعرفي والثقافي.

٥-أخيراً علينا أن نكون عناصر بناء للدين والمذهب بما نقدمه من عطاء في سبيل الله سبحانه لرفعة أوليائه ولا ننتظر ونتأمل من الخطباء فقط ونحملهم ما نستطيع فعله فإن من ينظر لأعمالنا هو الحق جل جلاله فهو الراعي والحاكم والسامع والمكافئ وهو بكل شيء عليم .

✍️ زاهر العبد الله ١٧ / ١ / ١٤٤٢ هـ

https://t.me/zaher000

 

او الرابط :

https://zaher000.blogspot.com/2020/09/blog-post.html

 

زاهر حسين علي العبد الله
- التعليقات: 0

المشاركة السابقة
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: رحلة طيران “دون وجهة” بِيعت تذاكرها خلال 10 دقائق بثمن عالٍ.. هكذا لبَّت شركةٌ رغبات المهو

أستراليا.. نيو ساوث ويلز: تجاوزوا الحد الأقصى للتجمع بثمانية أشخاص فقط فغرمتهم الشرطة 28 ألف دولار

الحكومة تعلن عن خطة جديدة لإعادة الأستراليين العالقين في الخارج
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
أسرار العشق - الحلقة الثانية | عزيز الخزرجي
أسرار العشق | عزيز الخزرجي
علاج خرافي (قصة قصيرة) | حيدر الحدراوي
أريد عدس | ثامر الحجامي
تطبيق قوانين الفلسفة الكونية العزيزية | عزيز الخزرجي
عوده الفهداوي | عبد الكاظم حسن الجابري
وأخيرا وجدوا لقاحا لميسي قبل لقاح الكورونا! | عزيز الحافظ
لسان العرب طبعة جديدة ومنقحة | سامي جواد كاظم
مستقبل العراق أمام 3 خيارات | عزيز الخزرجي
الحسين صوت الحق الإلهي/ 4 | عبود مزهر الكرخي
هل وصل الخطاب الحسيني للعالم ؟ | كتّاب مشاركون
الصراع العالمي في (العراق والشرق الاوسط) | رحيم الخالدي
يا شيعة ال صهيون كونوا احرارا في دنياكم | سامي جواد كاظم
عالم و مجاهد؛ نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية لسماحة آية الله المجاهد السيد ياسين الموسوي | كتّاب مشاركون
الحسين صوت الحق الإلهي/2 | عبود مزهر الكرخي
الحسين صوت الحق الإلهي/ 1 | عبود مزهر الكرخي
الحسين صوت الحق الإلهي/3 | عبود مزهر الكرخي
سياسة التطبيع.. نجاح أم فشل جديد؟ | رحيم الخالدي
ماذا اكتب عن ركضة طويريج وكورونا؟ | سامي جواد كاظم
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 356(محتاجين) | عائلة زغير فرحان مجي... | عدد الأطفال: 6 | إكفل العائلة
العائلة 92(محتاجين) | *المرحوم ياسين عودة ... | إكفل العائلة
العائلة 297(أيتام) | المرحوم عبد الحسن ال... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 284(أيتام) | المرحوم ازهر نعيم مط... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 334(أيتام) | المرحوم سامي حيدر... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي