الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 21 /04 /2020 م 06:42 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح451

تأملات في القران الكريم ح451

سورة  الغاشية الشريفة

للسورة الشريفة جملة من الفضائل والخصائص , لعل ابرزها ما جاء في كتاب ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام : من أدمن قراءة هل أتك حديث الغاشية في فريضة أو نافلة غشاه الله برحمته في الدنيا والاخرة واتاه الامن يوم القيامة من عذاب النار إن شاء الله تعالى .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ{1}

تستهل السورة الشريفة مخاطبة الرسول الكريم محمد "ص واله" (  هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) , الغاشية هي الداهية التي تغشى الناس بشدائدها , وهنا تعني القيامة . 

 

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ{2}

تستمر الآية الكريمة (  وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ) , الوجوه فيها ذليلة , وهنا الوجوه لا تعني الوجوه , بل قد تعني الذوات .

 

عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ{3}

تستمر الآية الكريمة (  عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ) , مجهدة , متعبة مقيدة بالسلاسل والأغلال .  

 

تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً{4}

تضيف الآية الكريمة (  تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً ) , تدخل او تصيبها نار شديدة , متناهية في حرارتها .  

 

تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ{5}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) , يسقون من عين بالغة الحرارة . 

 

لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ{6}

تستمر الآية الكريمة (  لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ) , الضريع نوع من الشوك , ترفض الدواب ان ترعى منه . 

 

لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ{7}

تضيف الآية الكريمة (  لَا يُسْمِنُ ) , هذا الضريع لا يحقق السمنة المترتبة او المرجوة من اكله , (  وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ ) , ولا يسد الجوع . 

( عن النبي صلى الله عليه وآله الضريع شيء يكون في النار يشبه الشوك أمر من الصبر وأنتن من الجيفة وأشد حرا من النار سماه الله الضريع .

و عنه صلى الله عليه وآله عن جبرئيل لو أن قطرة من الضريع قطرت في شراب أهل الدنيا لمات أهلها من نتنها ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

كل ما تقدم يخض الكفار والمنافقين .

 

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ{8}

تنتقل الآية الكريمة لتذكر اصحاب الجهة الاخرى يوم القيامة (  وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ) , ذات بهجة , حسنة المنظر , تعرف فيها اثار النعيم .  

 

لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ{9}

تستمر الآية الكريمة (  لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ) , يرضى الله تعالى عن سعيهم في الدنيا , ويرضوا بما نالوا من الثواب في الاخرة .  

 

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ{10}

تستمر الآية الكريمة (  فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ) , رفيعة الشأن والمكان والمنزلة .   

 

لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً{11}

تضيف الآية الكريمة (  لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ) , الهزل والكذب ... الخ . 

 

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ{12}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ) , جارية مستمر جريانها , لا انقطاع له .  

 

فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ{13}

تستمر الآية الكريمة (  فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ) , اسرة رفيعة القدر والمنزلة . 

 

وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ{14}

تستمر الآية الكريمة (  وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ) , الاقداح التي لا عروة لها , موضوعة على حافة العيون .  

 

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ{15}

تضيف الآية الكريمة (  وَنَمَارِقُ ) , البسط او الوسائد , (  مَصْفُوفَةٌ ) , بعضها الى بعض .  

 

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ{16}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَزَرَابِيُّ ) , بسط , وقيل ان كل شيء في الجنة له ما يماثله في الدنيا الا الزرابي , لا تعرف لها ماهية في الدنيا , (  مَبْثُوثَةٌ ) , مبسوطة .    

 

أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ{17}

تضمنت الآية الكريمة الفاتا الى بديع خلقه جل وعلا (  أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ) , الفاتا وبيانا لبديع خلقه جل وعلا في الابل خصوصا , الابل بالتحديد لأنها المتعارفة لدى قريش والمناطق المحيطة بها , وهم اشد ملامسة بها , وقد امتازت بالكثير من الخواص وعجائب الخلقة , ما لا يكاد يحصر , ومنه على سبيل المثال :  

  1. تحملها للعطش .
  2. قدرتها على حمل الاثقال والانطلاق بها الى مسافات بعيدة , فتركز استعمالها في القوافل .
  3. منقادة لمن اقتادها .
  4. ترعى كل ما ينبت , ولا تختص بغذاء معين .
  5. قدرة على تحمل السفر في الصحارى والفيافي والمفاوز .
  6. تأقلمها مع الاجواء "الحر والبرد" .
  7. خفها يمكنها من السير على الرمل دونما عناء او جهد .
  8. رموشها واهدابها تقيها العواصف الرملية .

 

وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ{18}

تستمر الآية الكريمة ملفتة النظر الى السماء (  وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ ) , حيث النجوم والكواكب تزينها ليلا , والشمس تضيء نهارا , الى غير ذلك مما خفي من اسرارها .

 

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ{19}

تعود الآية الكريمة من السماء الى الجبال (  وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ) , رفعت راسخة لا تميل , فتحصل بها ثبات الارض واستقرارها .  

 

وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ{20}

تستمر الآية الكريمة ملفتة النظر الى الارض (  وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ) , بسطت ومهدت .   

 

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ{21}

تعود الآية الكريمة الى مخاطبته "ص واله" (  فَذَكِّرْ ) , الكفار بنعم الله تعالى عليهم , (  إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ) , تقرير , ما انت يا محمد "ص واله" الا مذكر , وما عليك ان لم يذكروا او ينظروا .  

 

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ{22}

تستمر الآية الكريمة (  لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ) , لست عليهم بمسلط او متسلط , او حافظا او كاتبا عليهم , فكل ذلك ليس من شأن الرسل .   

 

إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ{23}

تضيف الآية الكريمة (  إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ ) , لكن من اعرض عن الايمان وكفر ببعثتك او بالقران . 

 

فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ{24}

تستمر الآية الكريمة (  فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ) , الشديد الدائم , وهو عذاب الاخرة , اما عذاب الدنيا فيطلق عليه انه العذاب الاصغر .   

 

إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ{25}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ  ) , رجوعهم ومصيرهم الينا .

 

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ{26}

تختتم الآية الكريمة (  ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) , جزاءهم على اعمالهم .  

 

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: إعفاء سكان نيو ساوث ويلز العائدين من تكاليف الحجر الصحي في الفنادق

أستراليا: دعوات لجعل ارتداء الكمامات إلزاميا في مدارس نيو ساوث ويلز الثانوية وسط ازدياد الإصابات بكو

أستراليا: اصابة اثنين من العاملين في مستشفى ليفربول بسيدني بكورونا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
حادثة الغدير تحديد لمسار الامة | عبد الكاظم حسن الجابري
عاشوراء .. نقطة المركز في غدير خم: | عزيز الخزرجي
بين مسرحيّة | د. سناء الشعلان
الخيال العلميّ والحبّ في مسرحيّة | د. سناء الشعلان
لبنان..لايستحق القتل ! | محمد الجاسم
الانتخابات العراقية.. بين الواقع والخيال | كتّاب مشاركون
لبنان وسيجار البيك بأنفجار الميناء | الدكتور عادل رضا
عنوان صحيفة المؤمن حب علي /2 | عبود مزهر الكرخي
أدب الجوائح , رواية (الطاعون) لـ ألبيركامو أنموذجا | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
عنوان صحيفة المؤمن حب علي | عبود مزهر الكرخي
فضيلة قريب تناقش رسالتها عن رواية | د. سناء الشعلان
الدولة العميقة والدولة العقيمة | حيدر حسين سويري
تأملات في القران الكريم ح465 | حيدر الحدراوي
مختلف عليه برنامج امريكي يستهدف الوحدة الاسلامية | سامي جواد كاظم
حقيقةُ جَلال ألدِّين ألرّوميّ | عزيز الخزرجي
إنتخابات جديدة وتحديات قديمة | ثامر الحجامي
الكورونا بين دعاية أطباء أمريكا والحقيقة | الدكتور عادل رضا
قادة الشيعة يتحملون الوزر الأكبر من خراب العراق | عزيز الخزرجي
محنة وصلاحية الحاكم الشيعي الملتزم | سامي جواد كاظم
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 217(أيتام) | المفقود سعد كاطع منش... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 361(أيتام) | المرحوم فارس محي محم... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 325(محتاجين) | المحتاج مسلم دهش ارح... | عدد الأطفال: 2 | إكفل العائلة
العائلة 277(أيتام) | المرحوم حسن فالح الس... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 304(أيتام) | المرحوم بجاي محيسن... | عدد الأيتام: 6 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي