الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 16 /03 /2020 م 05:23 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح447

سورة  الانشقاق الشريفة

للسورة الشريفة جملة من الفضائل والخصائص , لعل ابرزها ما جاء في كتاب ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام : من قرأ هاتين السورتين وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة إذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت لم يحجبه الله من حاجة ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل وينظر الله إليه حتى يفرغ من حساب الناس .

بسم الله الرحمن الرحيم

إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ{1}

تستهل السورة الشريفة (  إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ ) , بالغمام , على كثير من الآراء , وذلك قوله عز من قائل : { وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً }الفرقان25 .

( عن علي عليه السلام تنشق من المجرة ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" . 

 

وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ{2}

تستمر الآية الكريمة (  وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا ) , أذعنت وانقادت واطاعت لأمره جل وعلا لها بالانشقاق , (  وَحُقَّتْ ) , وحق لها ان تنقاد وتذعن وتطيع لأمره جل وعلا . 

 

وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ{3}

تستمر الآية الكريمة (  وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ ) , بسطت , بزوال جبالها وكل ما يرتفع على سطحها من جبال واكام .  

( عن النبي صلى الله عليه وآله قال تبدل الارض غير الارض والسماوات فيبسطها ويمدها مد الاديم العكاظي لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .   

 

وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ{4}

تستمر الآية الكريمة (  وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا ) , والقت ما في جوفها من الكنوز والاموات , (  وَتَخَلَّتْ ) , حتى لم يبق شيء في جوفها , او تخلت عن كل شيء في باطنها .

 

وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ{5}

تضيف الآية الكريمة ( وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا ) , أذعنت وانقادت واطاعت لأمره جل وعلا لها في الالقاء والتخلي عما في جوفها بعد القاءه , (  وَحُقَّتْ ) , وحق لها ان تنقاد وتذعن وتطيع لأمره جل وعلا .   

 

يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ{6}

الآية الكريمة خاطبت عموم جنس الانسان (  يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً ) , جاهد في عملك , او ساع الى الله تعالى ولقاء جزاءه على اعمالك , (  فَمُلَاقِيهِ ) , ملاق جزاء عملك , الخير بالخير , والشر بالشر .

 

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ{7}

تضيف الآية الكريمة (  فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ) , صحيفة اعماله , وهو المؤمن .

 

فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً{8}

تستمر الآية الكريمة (  فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً ) , حسابا سهلا هينا , لا نقاش فيه .   

( عن الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كل محاسب معذب فقال له قائل يا رسول الله فأين قول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلك العرض يعني التصفح ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .   

 

وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً{9}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً ) , ويرجع الى اهله في الجنة فرحا مسرورا . 

 

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ{10}

تستمر الآية الكريمة (  وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ ) , واما من اخذ صحيفة اعماله بيساره بعد ان غلت الى ظهره , فيأخذها من وراءه , وهو الكافر . 

 

فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً{11}

تضيف الآية الكريمة (  فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً ) , عندما يطلع على صحيفة اعماله , يسوئه ما فيها , فيدعو على نفسه بالثبور , او الهلاك .   

 

وَيَصْلَى سَعِيراً{12}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَيَصْلَى سَعِيراً ) , ويدخل النار المستعرة .

 

إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً{13}

تستمر الآية الكريمة (  إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً ) , انه كان في اهله وعشيرته في الدنيا مسرورا بهم وبما حاز ونال من المال والجاه . 

 

إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ{14}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ ) , انه ظن ان يرجع او يبعث بعد الموت .  

 

بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً{15}

تضيف الآية الكريمة (  بَلَى ) , يرجع , (  إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً ) , يقرر النص المبارك بصره واطلاعه جل وعلا عليه , فلا اهمال له , بل يرجعه ويجازيه على اعماله .  

 

فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ{16}

تضمنت الآية الكريمة قسما (  فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ) , وهو الحمرة بعد غروب الشمس .

 

وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ{17}

تستمر الآية الكريمة وفيها قسمان :

  1. وَاللَّيْلِ ) : القسم الأول: بيانا لخطورته واهميته , غالبا ما يقسم جل وعلا بخلقه بيانا لعظمة ذلك الخلق او لأهميته ... الخ .
  2. وَمَا وَسَقَ ) : القسم الثاني: ما ستره وجمعه الليل  من الدواب والهوام , حيث ان هذه الهوام تنشط في الليل , رغم انها عمياء , الى كثير من الحكم الاخرى .  

 

وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ{18}

تستمر الآية الكريمة ويستمر القسم (  وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ) , اجتمع وتمّ نوره , وذلك عندما يكون بدرا , في الليالي البيض . 

 

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبَقٍ{19}

تضمنت الآية الكريمة جواب القسم (  لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبَقٍ ) , حالا بعد حال :

  1. حالا بعد حال وهو الموت ثم الحياة وما بعدها من أحوال القيامة . "تفسير الجلالين للسيوطي" .
  2. عن الصادق عليه السلام ( لتركبن طبقا عن طبق أي سير من كان قبلكم ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .   
  3. لتركبن سبيل من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة لا تخطون طريقهم ولا يخطي شبر بشبر وذراع بذراع وباع بباع حتى أن لو كان من قبلكم دخل حجر ضب لدخلتموه , قالوا اليهود والنصارى تعني يا رسول الله , قال فمن اعني لينقض عرى الاسلام عروة عروة فيكون أول ما تنقضون من دينكم الامانة وآخره الصلاة وقرئ لتركبن بالفتح على خطاب الانسان باعتبار اللفظ . "تفسير القمي" .   

 

فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ{20}

تضيف الآية الكريمة (  فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ) , فمال هؤلاء الكفار لا يؤمنون بعد كل تلك البينات والدلائل , أي مانع يمنعهم عن الايمان , بعد كل هذه الحجج والبراهين ! . 

 

وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ{21}

تستمر الآية الكريمة (  وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ) , لا يخضعون رغم وضوح معانيه .   

مما يروى في سبب نزول الآية الكريمة , ان النبي صلى الله عليه وآله انه قرأ ذات يوم واسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المؤمنين وقريش تصفق فوق رؤوسهم وتصفر فنزلت .

 

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ{22}

تستمر الآية الكريمة (  بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ ) , بالتوحيد والحق والبعث .  

 

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ{23}

تضيف الآية الكريمة (  وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ) , بما يضمرون في صدورهم من الكفر والنفاق والعداوة .

 

فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{24}

تستمر الآية الكريمة (  فَبَشِّرْهُم ) , بشارة في محل استهزاء , (  بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) , مؤلم . 

 

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ{25}

تستثني الآية الكريمة (  إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ) , المؤمنون , الذين قرنوا ايمانهم بالأعمال الصالحة , النافعة , (  لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) , غير مقطوع عنهم , ولا ينقص منه شيء , او لا يمن به عليهم .

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: إعفاء سكان نيو ساوث ويلز العائدين من تكاليف الحجر الصحي في الفنادق

أستراليا: دعوات لجعل ارتداء الكمامات إلزاميا في مدارس نيو ساوث ويلز الثانوية وسط ازدياد الإصابات بكو

أستراليا: اصابة اثنين من العاملين في مستشفى ليفربول بسيدني بكورونا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
حادثة الغدير تحديد لمسار الامة | عبد الكاظم حسن الجابري
عاشوراء .. نقطة المركز في غدير خم: | عزيز الخزرجي
بين مسرحيّة | د. سناء الشعلان
الخيال العلميّ والحبّ في مسرحيّة | د. سناء الشعلان
لبنان..لايستحق القتل ! | محمد الجاسم
الانتخابات العراقية.. بين الواقع والخيال | كتّاب مشاركون
لبنان وسيجار البيك بأنفجار الميناء | الدكتور عادل رضا
عنوان صحيفة المؤمن حب علي /2 | عبود مزهر الكرخي
أدب الجوائح , رواية (الطاعون) لـ ألبيركامو أنموذجا | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
عنوان صحيفة المؤمن حب علي | عبود مزهر الكرخي
فضيلة قريب تناقش رسالتها عن رواية | د. سناء الشعلان
الدولة العميقة والدولة العقيمة | حيدر حسين سويري
تأملات في القران الكريم ح465 | حيدر الحدراوي
مختلف عليه برنامج امريكي يستهدف الوحدة الاسلامية | سامي جواد كاظم
حقيقةُ جَلال ألدِّين ألرّوميّ | عزيز الخزرجي
إنتخابات جديدة وتحديات قديمة | ثامر الحجامي
الكورونا بين دعاية أطباء أمريكا والحقيقة | الدكتور عادل رضا
قادة الشيعة يتحملون الوزر الأكبر من خراب العراق | عزيز الخزرجي
محنة وصلاحية الحاكم الشيعي الملتزم | سامي جواد كاظم
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 277(أيتام) | المرحوم حسن فالح الس... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 347(أيتام) | المرحوم نديم حميد ال... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 361(أيتام) | المرحوم فارس محي محم... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 348(أيتام) | المرحوم خالد ابراهيم... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 299(محتاجين) | المريض علي عبادي عبو... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي