الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 20 /03 /2019 م 06:49 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح419

تأملات في القران الكريم ح419

سورة  الحاقة الشريفة

للسورة الشريفة جملة من الفضائل والخصائص , لعل ابرزها ما جاء في كتاب ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام : من أكثر من قراءة الحاقة فإن قراءتها في الفرائض والنوافل من الايمان بالله ورسوله لأنها إنما نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام ومعاوية ولم يسلب قارئها دينه حتى يلقى الله عز وجل .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الْحَاقَّةُ{1}

تستهل السورة الشريفة (  الْحَاقَّةُ ) , يوم القيامة الذي يتحقق فيه الوعد والوعيد , او يحق فيها ما انكر من البعث والحساب , او سميت الحاقة لتحقق وقوعها , او لتحقق الامور فيها , او تعرف فيها الحقائق الى غير ذلك , على اختلاف الآراء .

 

مَا الْحَاقَّةُ{2}

تستمر الآية الكريمة (  مَا الْحَاقَّةُ ) , بمعنى أي شيء هي ! , تهويلا وتعظيما لأمرها . 

 

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ{3}

تستمر الآية الكريمة (  وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ) , الخطاب للرسول الكريم محمد "ص واله" والمعنى للامة , أي شيء اعلمك بها , في مزيد من التعظيم والتهويل ليومها .  

 

كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ{4}

تستمر الآية الكريمة (  كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ ) , لأنها تقرع القلوب , وصفت الحاقة بالقارعة لبيان مزيد شدتها . 

 

فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ{5}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَأَمَّا ثَمُودُ ) , وهم قوم صالح "ع" , (  فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ) , الصيحة او الرجفة البالغة الشدة .    

 

وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ{6}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَأَمَّا عَادٌ ) , قوم هود "ع" , (  فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ ) , ذات صوت شديد , (  عَاتِيَةٍ ) , جاوزت الحد في شدتها , بينما يرى بعض المفسرين ان عاتية بمعنى باردة .  

 

سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ{7}

تضيف الآية الكريمة (  سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ ) , سلطها عليهم بقدرته , (  سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً ) , متتاليات , متتابعات , يرى السيوطي في تفسيره الجلالين ان ذلك كان " أولها من صبح يوم الأربعاء لثمان بقين من شوال وكانت في عجز الشتاء" , (  فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى ) , موتى , (  كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ ) , اصول نخل , (  خَاوِيَةٍ ) , متأكلة , ساقطة .  

 

فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ{8}

تستمر الآية الكريمة (  فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ ) , الخطاب للرسول الكريم محمد "ص واله" والمعنى للامة , أي لم يبق او ينجى منهم احد . 

 

وَجَاء فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ{9}

تستمر الآية الكريمة (  وَجَاء فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ ) , ومن سبقه من الامم الكافرة , (  وَالْمُؤْتَفِكَاتُ ) , قرى قوم لوط "ع" , (  بِالْخَاطِئَةِ ) , بموجبات الخطأ . 

 

فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً{10}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ ) , فعصت كل امة منهم رسولهم , (  فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً ) , زائدة في الشدة .   

( عن الباقر عليه السلام والرابية التي رابت على ما صنعوا ) . "تفسير القمي" .   

 

إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ{11}

تستمر الآية الكريمة (  إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء ) , علا كل شيء , تجاوز الحدود المتعارفة , يعني الطوفان , (  حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ) , حملنا اباءكم , اذ كنتم في اصلابهم , في سفينة نوح "ع" .  

 

لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ{12}

تستمر الآية الكريمة (  لِنَجْعَلَهَا ) , لنجعل فعلة انجاء المؤمنين وهلاك الكافرين , (  لَكُمْ تَذْكِرَةً ) , عبرة وموعظة ودلالة على قدرته وحكمته وكمال قهره ورحمته جل وعلا , (  وَتَعِيَهَا ) , وتحفظها , (  أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) , تحفظ ما تسمع , قادرة على تذكره واشاعته والتفكر فيه ثم العمل بموجبه .  

 

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ{13}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ) , يختلف المفسرون في انها النفخة الاولى او الثانية . 

 

وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً{14}

تضيف الآية الكريمة (  وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ ) , رفعتا من مكانهما , (  فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ) , وقعت فدك بعضها بعضا , او كسرتا فدقتا دقة واحدة .    

 

فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ{15}

تضيف الآية الكريمة (  فَيَوْمَئِذٍ ) , فحينئذ , (  وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ) , قامت القيامة .  

 

وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ{16}

تستمر الآية الكريمة (  وَانشَقَّتِ السَّمَاء ) , فطرت , (  فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ) , مسترخية ضعيفة , قد فقدت توازنها وتماسكها وصلابتها .  

 

وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ{17}

تستمر الآية الكريمة (  وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) , والملائكة على جوانبها , (  وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ ) , فوق الملائكة المذكورين , (  يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ) , يختلف المفسرون في حملة العرش الثمانية , فمنهم من يرى :   

  1. انهم ثمانية من الملائكة .
  2. او انهم ثمانية من بني ادم .
  3. او ان اربعة منهم من الملائكة , واربعة من بني ادم .

عن النبي صلى الله عليه وآله إنهم اليوم أربعة فإذا كان يوم القيامة أيدهم بأربعة اخرى فيكونون ثمانية .

عن الصادق عليه السلام قال حملة العرش والعرش العلم ثمانية أربعة منا وأربعة ممن شاء الله .

وفي حديث آخر قال حملة العرش ثمانية أربعة من الاولين وأربعة من الاخرين فأما الاربعة من الاولين فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام وأما الاربعة من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم ومعنى يحملون العرش يعني العلم ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ{18}

تضيف الآية الكريمة (  يَوْمَئِذٍ ) , ذلك الحين , (  تُعْرَضُونَ ) , يوم العرض وفي ساحة العرض للحساب , (  لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ ) , لا يخفى شيء من سرائركم .   

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: فيكتوريا: 322 حالة جديدة و 19 حالة وفاة

أستراليا: إغلاق مدرسة غربي سيدني بعد إصابة طالب بكوفيد-19

أستراليا: الشرطة تلقي القبض على رجلين لمحاولتهما تنظيم احتجاج ضد تدابير العزل في ملبورن
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
الخيال العلميّ والحبّ في مسرحيّة | د. سناء الشعلان
لبنان..لايستحق القتل ! | محمد الجاسم
الانتخابات العراقية.. بين الواقع والخيال | كتّاب مشاركون
لبنان وسيجار البيك بأنفجار الميناء | الدكتور عادل رضا
عنوان صحيفة المؤمن حب علي /2 | عبود مزهر الكرخي
أدب الجوائح , رواية (الطاعون) لـ ألبيركامو أنموذجا | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
عنوان صحيفة المؤمن حب علي | عبود مزهر الكرخي
فضيلة قريب تناقش رسالتها عن رواية | د. سناء الشعلان
الدولة العميقة والدولة العقيمة | حيدر حسين سويري
تأملات في القران الكريم ح465 | حيدر الحدراوي
مختلف عليه برنامج امريكي يستهدف الوحدة الاسلامية | سامي جواد كاظم
حقيقةُ جَلال ألدِّين ألرّوميّ | عزيز الخزرجي
إنتخابات جديدة وتحديات قديمة | ثامر الحجامي
الكورونا بين دعاية أطباء أمريكا والحقيقة | الدكتور عادل رضا
قادة الشيعة يتحملون الوزر الأكبر من خراب العراق | عزيز الخزرجي
محنة وصلاحية الحاكم الشيعي الملتزم | سامي جواد كاظم
رقعة الشطرنج العراقية | جواد الماجدي
محمد مشالي طبيب الغلابة وعبدالناصر المشروع | الدكتور عادل رضا
الدولة العصرية.. الرؤيا والاستنتاج | كتّاب مشاركون
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 41(محتاجين) | المريضة كاظمية عبود ... | إكفل العائلة
العائلة 357(محتاجين) | المحتاج عظيم عبد الع... | إكفل العائلة
العائلة 92(محتاجين) | المرحوم ياسين الياسر... | عدد الأطفال: 1 | إكفل العائلة
العائلة 221(أيتام) | المرحوم عدنان عبد... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 193(أيتام) | اليتيم سجاد سليم جبا... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي