الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 23 /10 /2018 م 10:27 مساء
  
لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(4)

لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(4)

من اعظم مفتريات واكاذيب صحاح السلف القبيحة تعمدها تكرارنسيان النبي(ص) لليلة القدرالمباركة !

أخبرنا قتيبة بن سعيد: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس قال: أخبرني عبادة بن الصامت: أن رسول الله (ص) خرج يخبر بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين فقال: (إني خرجت لأخبركم بليلة القدر، وإنه تلاحى (تشاجر) فلان وفلان، فرُفعت، وعسى أن يكون خيرا لكم، التمسوها في السبع والتسع والخمس). انظر: صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب: خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، حديث رقم: 49

حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا خالد بن الحارث: حدثنا حميد: حدثنا أنس، عن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي (ص) ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين، فقال: (خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت، وعسى أن يكون خيرا لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة).انظر: صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب: رفع معرفة ليلة القدرلتلاحي الناس، حديث رقم: 1919.

حدثنا مسدَّد: حدثنا بشر بن المفضل، عن حميد قال: قال أنس: حدثني عبادة بن الصامت قال: خرج رسول الله (ص) ليخبر الناس بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين، قال النبي صلعم: (خرجت لأخبركم، فتلاحى فلان وفلان، وإنها رُفعت، وعسى أن يكون خيراً لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة)انظر: صحيح البخاري، كتاب الأدب باب: ما ينهى من السباب واللعن، حديث رقم: 5702.

أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال حدثنا أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت انه قال خرج نبي الله (ص) ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرُفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة. انظر: سنن ابن حبان كتاب الصوم ذكر السبب الذي من أجله نسي رسول الله صلعم ليلة القدر، حديث رقم: 36790.

ان هذه الروايات ساقطة أصلا ومتهافتة أساسا لاسباب منها:

1- القران يصدح كل ما يقرأ الله  حبيبه المصطفى(ص) فلن ينساه ابدا قال تعالى :(سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى)الأعلى :6

2- ان النسيان والخطأ وعدم تبليغ أوامرالله وشريعته مناقض لعصمة النبي(ص).!

3-ان نسيان حدث عظيم موحى به من الله  كليلة القدرالمباركة التي يفرق فيها كل امرعظيم لايستقيم مع النصوص ومنطق العقل .!

4- كيف ينسى المصطفى (ص) ليلة مباركة نزل فيها القران الكريم على صدره الشريف؟

5-كيف لنا ان نثق ونؤمن بنبي مرسل من الله سبحانه ينسى تبليغ احكامه وشريعته او يسهواويخطأ ؟

6-قطعا ان الذي ينسى او يخطأ او يسهوا اويعصي اويرتكب ادنى ذنب فذاك ليس بنبي معصوم مرسل من الله لتبليغ رسالة ربانية ؟

7- ان ديدن أئمة مدرسة السقيفة برواياتها المكذوبة والمكررة تتعمد وبسابق الإصرارالطعن بالنبي (ص)والرسالة والقران

تعمد تكرارالصحاح بشرب النبي (ص) للخمروهو محرم ويطوف بالحرم المكي .بل ويتوضأ بالخمر .!!!

هل صحيح ما اخرجته مصادر صحاح السلف كمسلم واحمد وابن ماجة والنسائي والترمذي ...ان النبي (ص)يكرع الخمور؟!

1-عن عكرمة عن ابن عباس: "أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف وهو شاكٍ على بعير، ومعه محجن، كلما مربالحجراستلمه بالمحجن، حتى إذا انقضى طوافه نزل فصلى ركعتين، ثم أتى السقاية فقال: "اسقوني من هذا". فقال له العباس" ألا نسقيك مما يصنع في البيوت؟ قال: "لا، ولكن اسقوني مما يشرب الناس". فأتي بقدح من نبيذ، فذاقه فقطب، وقال: "هلموا فصبوا فيه الماء". ثم قال: "زد فيه" مرة، أو مرتين، أو ثلاثة. ثم قال: "إذا صنع بكم هذا فاصنعوا به هكذا".

2-عن الثوري، عن منصور بن خالد، عن سعيد بن مسعود الأنصاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم عطش وهو يطوف بالبيت، فأتي بنبيذٍ من السقاية فشمه فقطب، ثم دعا بذنوب من ماء زمزم فصب عليه وشرب، فقال له رجل: أحرام هو يا رسول الله؟ فقال: "لا"

3-ففي مسند احمد أنه كان مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليلة الجن فقال له النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أمعك ماء قال معي ‏‏نبيذ ‏ ‏في ‏ ‏إداوة ‏ ‏فقال اصبب علي فتوضأ .

4-وقد جاء في الدررالسنية للألباني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ليلة الجن: ما في إدواتك؟! ،قال: قلت: نبيذ: قال: تمرة طيبة،وماء طهور،فتوضأ منه (مشكاة المصابيح 459)

وللمزيد انظر: صحيح مسلم الحديث 176 ،3721 وصحيح مسلم الحديث 3742)و صحيح مسلم الحديث 3744) وصحيح مسلم الحديث 3745)

تهافت اراجيف وأكاذيب الاحبار .

1-قال تعالي:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ *إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ )المائدة:90-91.

2- اخرج البخاري قال النبي (ص): آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الإِيمَانِ بِاللَّهِ هَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغَانِمِ الْخُمُسَ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍمَا انْتُبِذَ فِى الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ صحيح البخاري الحديث 4411

3-بطلان الرواية الأولى : الرواية منافية للتجارب العملية في الواقع ولما ثبت علمياً، فمثلا عصيرالقصب يتخمر خلال ساعة، وهناك عصائر أخري تتخمر في المناطق الحارة بعد عدة ساعات، فهل قال النبي (ص) مثل هذا الكلام المنافي للقران والعلم..؟!

4- والرواية الثانية من طامات الروايات، فهي تنص أن النبيذ الذي كان في السقاية كان قطباً أي شديداً أو لاذعاً أو متخمراً فوضع عليه النبي (ص)من ماء زمزم ثم شرب منه ..!

5-بئس ما يفترون وما يعتقدون فهذه الأحاديث باطلة وأبعد ما تكون عن سنة واخلاق النبي (ص) ولكن ما زالوا يسيرون علي منهج الباطل لأسلافهم الأولين فيتمسكون بأقوالهم، مصداقاً لقوله تعالي:(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ) البقرة:170 .

صحاح الاحبار تكرروتا كد الطعن في النبي (ص) بكفرابائه لتشويه صورته خدمة لمرامي ابليسية اموية 

لا يختلف اثنان أن النبوة من أعلى المناصب الإلهية التي اختصها الباري تعالى للخاصة من عباده الذين استخلصهم لنفسه.

ولا يشك أحد أن الأنبياء الذين اختارهم الله تعالى لتبليغ رسالاته قد عصمتهم من كل دنس وعيب ولو كان صغيراً وغير معتد به عند العوام.

ومع الأسف الشديد أن الصحيحين قد ضمّا بين طياتهما أحاديث كثيرة تقدح بعصمة الأنبياء عامة وتقدح في مكانتهم الرفيعة عند الله تعالى وتحط من منزلة خاتم الأنبياء وسيد المرسلين (ص)خاصة .

والدا النبي (ص) في النار

الطعن بكفرابوي النبي(ص)

اخرج مسلم ( 203 ) عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَ : فِي النَّارِ . فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّار . (فَلَمَّا قَفَّى) أي انصرف .

قال النووي  : فِيهِ : أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْر فَهُوَ فِي النَّار , وَلا تَنْفَعهُ قَرَابَة الْمُقَرَّبِينَ ، وَفِيهِ أَنَّ مَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَة عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْعَرَب مِنْ عِبَادَة الأَوْثَان فَهُوَ مِنْ أَهْل النَّار , وَلَيْسَ هَذَا مُؤَاخَذَة قَبْل بُلُوغ الدَّعْوَة , فَإِنَّ هَؤُلاءِ كَانَتْ قَدْ بَلَغَتْهُمْ دَعْوَة إِبْرَاهِيم وَغَيْره مِنْ الأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه تَعَالَى وَسَلامه عَلَيْهِمْ اهـ .

واخرج مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي .

قال في "عون المعبود : ( فَلَمْ يَأْذَن لِي ) : لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لا يَجُوز اهـ .

وقال النووي  : فِيهِ : النَّهْي عَنْ الاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ اهـ .

حسب مزاعم الاحبار فابوي النبي (ص)كفرة على دين قومهما ...
فكانوا مشركين ..!
والمشرك نجس ..!!!

اذن رسول الاسلام (ص)هو ابن لمشركين وانجاس !

قال تعالى :(يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس )التوبة :28

وقال تعالى :(الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ )النور: 3

وبما ان آمنة بن وهب كانت مشركة فهي زانية ونكحها زاني مشرك ..!!!

زناة !!

انجاس !!

كفار !!

من اهل الجحيم ....!!

والسلفي الوهابي الالباني وتصحيح للحديث الصحيح المشهور (المكذوب): ابي واباك في النار!!

رقم الحديث 2592 المرجع سلسلة الصحيحة 6الصفحة 177الموضوع الرئيسي الإيمان والتوحيد والدين والقدرنوع الحديث صـحـيـح.
ويحسن متابعة التعليق كله في .سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلدالسادس بقسميه المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
الناشر مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض
الطبعة الطبعة الأولى تاريخ الطبعة 1416 هـ - 1996 م

وبقراءة تفاسيرهذا النص القرآني :( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) التوبة 113

نقض اراجيف الاحبارواكاذب عبدة الدينار

والدا النبي (ص) كانا على الحَنِيفِيَّةِ السمحة؛ كما قال تعالى: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ [الشعراء: 219

فوجب ألَّا يكون أحدٌ مِن أجداد (ص)مشركًا.

يقول الطبري في تفسيره: عن قتادة, في قوله: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) قال: في المصلين.
قال ابن زيد, في قوله: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ) قال: في الساجدين: المصلين.

ورواه في الدر المنثور، عن ابن أبي حاتم و ابن مردويه و أبي نعيم و غيرهم عن ابن عباس و غيرهم.
وقال الطباطبائي في الميزان : تقلبك في الساجدين الموحدين من نبي إلى نبي حتى أخرجك نبيا: عن ابن عباس في رواية عطاء و عكرمة و هو المروي عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام) قالا: أصلاب النبيين نبي بعد نبي حتى أخرجه من صلب أبيه عن نكاح غير سفاح من لدن آدم:. أقول: و رواه غيره من رواة الشيعة، و في المجمع، روى جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (ص)): لا ترفعوا قبلي و لا تضعوا قبلي فإني أراكم من خلفي كما أراكم من أمامي ثم تلا هذه الآية.

أقول: يريد (ص) وضع الجبهة على الأرض و رفعها في السجدة و رواه في الدر المنثور، عن ابن عباس و غيره.

وقد ذهب السيوطي  إلى نجاة أبوي الرسول (صَ) ، وأن الله تعالى أحياهما له بعد موتهما وآمنوا به .

وأن الله تعالى أحياهما لنبيه (ص) فآمَنَا به، واحتجوا لذلك بأحاديث ترتقي بمجموعها إلى الحسن.
النقاد انه حديث شاذ ونقل بالمعنى فخلط فيه

أما حديث: (إن أبي وأباك في النار( فقد حكم عليه جماعة من النقاد بالشذوذ، أوأن الراوي رواه بالمعنى فخلط فيه،والصواب رواية: (إذا مررت بقبر كافر فبشره بالنار).

بهذه الوضاعة يقومون بالطعن في خاتم الأنبياء وسيد المرسلين رسول الله محمد (ص)ومع هذا يسمون هذه الكتب الصحيحة. .. ويفتري السلف الطالح على النبي الأعظم (ص) بأنه أمر بالتعبّد بها والاعتقاد بما جاء فيها من أكاذيب واساطير واسرائليات  وتجسيم وطعون بالانبياء  على منهج اليهود لمسّ أنبياء الله...!!
فلْيتقِ اللهَ أولئك  الاحبارعبدة الدرهم والدينارولْيخشَوا لَعْنَة وإيذاءَ حبيبه (ص) المستوجب لِلَعْنِ فاعله، ولْيعلموا أنه لا ينبغي ذكر هذه المسألة إلا مع مزيد مِن الأدب مع مقام حضرة النبي (ص).

وأصبحت كل تلك الأكاذيب والافتراءات التي تعج بها صحاح ومسانيد ...الخ السلف مصدرا ثمينا لاعداء الإسلام ومدارس الاستشراق وفضائيات الاحبار ... للطعن بالنبي (ص)والقران الكريم والإسلام .

قال تعالى:( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا)الاسراء:71

هلال  ال فخرالدين

hilal.fakhreddin@gmail.com

 

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

موريسون: الأستراليون فاض بهم الكيل من المهاجرين

أستراليا: ولاية NSW تعلن عن 1500 وظيفة جديدة في سلك الشرطة

وسط تزايد التأييد لتقليص هجرة المسلمين ورفعها للمهرة الحكومة تضيق الهوة مع حزب العمال الى 48 مقابل 5
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
أنا كاندل | عبد الجبار الحمدي
ادخلوها بسلام امنين | جواد الماجدي
أستسيغها وحلا... | عبد الجبار الحمدي
الأحزاب تأمر... وعبدالمهدي ينفّذ! | واثق الجابري
خلخلة مسميات ... النظام.. الأنظمة.. النظم | عبد الجبار الحمدي
ميلان كفة الردع يؤسس لنوع حاد من الأسر | د. نضير رشيد الخزرجي
مسؤول عراقي: ديوننا 124 مليار دولار وسأكشف فضائح وزارة النفط | هادي جلو مرعي
للانسانية مدار هندسي متميز | عزيز الحافظ
تحديــات الثقـــافة والمثقف العربــــــــي في مؤتمر القمة الثقافي العربي الأول | د. سناء الشعلان
بحضرة علي وعلي | جواد أبو رغيف
تاملات في القران الكريم ح411 | حيدر الحدراوي
عزائي لصاحب الزمان في ذكرى شهادة أبيه | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
مقال/ ذوبان المليارات | سلام محمد جعاز العامري
قال، فعل، صدق، هل سينجح؟ | حيدر حسين سويري
أما آن وقت الحساب !. | رحيم الخالدي
النظام البحريني يتمادى | عبد الكاظم حسن الجابري
كش ملك | خالد الناهي
العامري والفياض .. زواج من نوع آخر | ثامر الحجامي
قراءات أدبيّة لأيوب والدسوقي في جمعية الفيحاء | د. سناء الشعلان
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 274(أيتام) | المرحوم فالح عبد الل... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 302(محتاجين) | المريض عبد خلف عباس... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
العائلة 232(أيتام) | المرحوم حميد ضاحي... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 313(محتاجين) | المريضه تهاني حسين ع... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
العائلة 112(محتاجين) | المريض عباس سلطان هز... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي