الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سامي جواد كاظم


القسم سامي جواد كاظم نشر بتأريخ: 07 /09 /2018 م 04:01 صباحا
  
الى فيصل القاسم : نعم يحرم مس كتابة القران من غير وضوء

عندما تصدر فتوى او حكم شرعي من أي عالم من المؤكد تكون وفق نصوص معتبرة من القران والسنة ، هنالك احكام متفق عليها بين جميع المذاهب وهنالك اخرى فيها اجتهادات فقهية بين المذاهب وحتى بين علماء المذهب الواحد 

ولان علماء ومراجع الشيعة على مستوى عال من الفقاهة والعلمية فانهم يختارون ادق التعابير في اصدار احكامهم حتى لاتؤول الى غير مقاصدها لاسيما من قبل الجهلة او المتربصين بهم ، وفي حالات اخرى تكون الاجابة شفهية لمن يريد الاستفهام عن حالة خاصة به حتى لاتعمم على الاخرين ولا تفهم خطا .

ومن بين الاحكام التي اجمع عليها العلماء ولكل المذاهب هو حكم لا يجوز مس كتابة القران الا على طهارة أي ان يتزضأ مثلا قبل مس الكتابة واينما كانت فهذا ابن باز  سئل عن حكم مس كتابة القران فاجاب : " لا يجوز للمسلم مس المصحف وهو على غير وضوء عند جمهور أهل العلم وهو الذي عليه الأئمة الأربعة  وهو الذي كان يفتي به أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام، قد ورد في ذلك حديث صحيح لا بأس به من حديث عمرو بن حزم : أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن: أن لا يمس القرآن إلا طاهر وهو حديث جيد له طرق يشد بعضها بعضا، وبذلك يعلم أنه لا يجوز مس المصحف للمسلم إلا على طهارة من الحدثين الأكبر والأصغر".

واما سماحة السيد السيستاني فان حكمه بخصوص هذه المسالة هو:" لا فرق في حرمة مس كتابة القرآن على المحدث بين أن يكون باليد أو بسائر أجزاء البدن" ([ 468 ] مسألة 3)، ويؤكد على الحرمة بخصوص انواع الكتابات واشكالها في هذا النص :" لا فرق بين أنواع الخطوط حتى المهجور منها كالكوفي، وكذا لا فرق بين أنحاء الكتابة من الكتب بالقلم أو الطبع أو القص بالكاغذ أو الحفر أو العكس" ([ 471 ] مسألة 6)

هذا الحكم الثاني يعني لو كتبت اية الكرسي على قطعة ذهبية ولمستها المراة ولم تكن على طهارة فهذا حرام ، فاينما كتب القران وباي شكل يكون محرم على غير الطاهر مسه الا بعد الوضوء ، ولهذا جاء في منطوق احد الاسئلة بخصوص سورة الاخلاص المكتوبة على الورقة النقدية العراقية فئة ( 1000) دينار ، فكان جوابه نفس الجواب اعلاه اذا مس السورة لابد له من ان يتوضا وليس لا يجوز مس الورقة النقدية الا بالوضوء .

ولكن المؤسف ان هنالك من تناقل هذا الحكم الشرعي بشكل مبتور او بشكل غامض من غير توضيح وهذا هو الضالة التي يبحث عنها المتطفلون والحاقدون على اهل البيت واتباع اهل البيت فجاء تناقلهم لهذا الحكم مع عبارات القدح التي تعبر عن مستوى ثقافتهم واحقادهم على المرجعية من جهة وعلى جهالتهم من جهة ، فكان فيصل القاسم مهرج قناة الجزيرة الذي داخله وثقافته ورايه اتجاه معاكس فيما بينها اول المتصيدين بالماء العكر

صيغة السؤال كانت هكذا " طُبِعت في وسط العملة العراقية الحالية فئة (1000) دينار وفئة (1) دينار سابقا سورة الإخلاص وبالخط الكوفي، فما هو حكم مسّها من دون وضوء؟". فتناقلت وسائل اعلام التحريض اجابة لم اجدها في استفتاءات السيد وهي ضرورة الوضوء قبل مس الورقة النقدية ولكن للاسف وجدتها من على موقع الجالية العراقية الذي دائما ينشر اخبار السيد مرتضى الكشميري ولا اعلم هل اطلع سماحته على هذا الجواب المبتور ام لا ؟

نعم من لم يكن طاهر يحرم عليه مس كتابة القران اينما كانت على عملة ورقية او على قطعة ذهبية وهذا بنص القران والسنة المتفق عليهما عند كل علماء الاسلام .

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

70% من الأستراليين ضد زيادة عدد السكان

أستراليا: هكذا ربح والد أنطوني أنيسة 1.3 مليون دولار في يوم واحد

أستراليا.. احذروا القيادة بسرعة أقل من السرعة المحددة فالغرامة قد تكون باهظة
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
تجاعيد خمسينية.. | عبد الجبار الحمدي
شركات الصرافة المحلية تستعد لتظاهرة كبرى في 24 يناير الجاري | هادي جلو مرعي
رئيس الوزراء اليتيم | واثق الجابري
سوريا..من المنتصر؟! | المهندس زيد شحاثة
هل تعود (الدّعوة) بعد تفسخها؟ الحلقة الثانية | كتّاب مشاركون
العمل التطوعي.. المفهوم والأهداف المنشودة | المهندس لطيف عبد سالم
فلسفتنا بأسلوب و بيان واضح : الرأسمالية تفتقر للفهم الفلسفي للحياة . | كتّاب مشاركون
في لقاء مع الأديبة الأردنية د.سناء الشعلان: البرفيسور القضاة رئيس جامعة استثنائيّ،ولذلك أهديته الجائ | د. سناء الشعلان
ظلامات ونتائج دنيوية | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
بعثي يطلب صداقتي ! | ثامر الحجامي
هل تعود الدّعوة بعد تفسّخها؟ الحلقة الأولى | عزيز الخزرجي
شمس الأدب العربيّ تهدي جائزة المثقف العربيّ لرئيس الجامعة الأردنيّة | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين نارين . | رحيم الخالدي
مهندس الحشد الشعبي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المعلم بين مطرقة الإدارة وسندان المشرفين | حيدر حسين سويري
إلى يوم الثلاثاء 8/1/2019 | مسجد أهل البيت في ملبورن
مشانق وطن | خالد الناهي
عندما يرقص الإرهاب على دماء الشهداء !. | رحيم الخالدي
عليه ليس بالهين. | رحيم الخالدي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 283(أيتام) | المرحوم مهدي محيسن... | عدد الأيتام: 7 | إكفل العائلة
العائلة 211(محتاجين) | الضرير سالم عبدالامي... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 242(أيتام) | المرحوم نايف شركاط ا... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 184(محتاجين) | المريض شهيد صفر... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 317(أيتام) | المرحوم ياس خضر الأس... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي