الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 22 /07 /2018 م 05:37 مساء
  
تاملات في القران الكريم ح398

تأملات في القران الكريم ح398

سورة  الواقعة الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ{49}

تضمنت الآية الكريمة الرد على مقالتهم , فخاطبت الرسول الكريم محمد "ص واله" (  قُلْ ) , لهم يا محمد "ص واله" , (  إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ) , ان الاولين والاخرين جميعا .  

 

لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ{50}

تستمر الآية الكريمة (  لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ) , سيجمعون في وقت محدد , لا يعلمه الا الله .   

 

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ{51}

تستمر الآية الكريمة ويستمر معها الخطاب (  ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ ) , عن طريق الهدى , (  الْمُكَذِّبُونَ ) , بالبعث .  

 

لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ{52}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ ) , وهو اقبح انواع الشجر . 

 

فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ{53}

تضيف الآية الكريمة (  فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ) , فتملؤون من ذلك الشجر القبيح بطونكم من شدة الجوع .   

 

فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ{54}

تستمر الآية الكريمة (  فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ) , ثم تشربون على ذلك الزقوم ماء شديد الحرارة , لشدة العطش , فلا ترتوون ابداً.   

 

فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ{55}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ) , بالرغم من شدة حرارة الماء , الا انكم تقبلون على شربه كالابل العطاش , لفرط عطشكم . 

 

هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ{56}

تشير الآية الكريمة (  هَذَا نُزُلُهُمْ ) , ما اعد لهم , (  يَوْمَ الدِّينِ ) , يوم القيامة .   

الجدير بالذكر , ان ذلك قبل دخولهم النار , فالنزل ليس هو المستقر , بل هو ما يكرم به النازل , فمن عادات العرب ان تستقبل الضيوف "عند نزولهم على المضيف" بالماء للشرب والاغتسال قبل ان يحلوا في دار الضيافة .

 

نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ{57}

يستمر الخطاب في الآية الكريمة منتقلا الى موضوع جديد (  نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ ) , اوجدناكم من العدم , (  فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ) ,  هلا تصدقون بالبعث او بالخلق .

 

أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ{58}

تستمر الآية الكريمة (  أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ ) , ما تقذفونه من المني في ارحام النساء "زوجاتكم" .  

 

أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ{59}

تستمر الآية الكريمة (  أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ ) , من تلك النطف بشرا سويا , (  أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ) , ام نحن الخالقون له .  

 

نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ{60}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ ) , قضيناه عليكم , (  وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ) , بمعجزين او مغلوبين .   

 

عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ{61}

تضيف الآية الكريمة (  عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ ) , نخلق غيركم , او نغير خلقكم يوم القيامة , (  وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ) , وننشئكم في نشأة لا تعلمونها , فلا تعلمون الصور والاحوال والصفات .  

 

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ{62}

تستمر الآية الكريمة محققة مؤكدة (  وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى ) , ولقد علمتم ان الله جل وعلا انشأكم النشأة الاولى من العدم , (  فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ ) , هلا تذكرتم قدرته جل وعلا ان ينشئكم نشأة اخرى .    

( عن السجاد عليه السلام العجب كل العجب لمن أنكر النشأة الاخرى وهو يرى النشأة الاولى ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ{63}

تستمر الآية الكريمة (  أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ) , أفرأيتم ما تثيرونه من الارض وتبذرون فيها من بذور .    

 

أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ{64}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ ) , هل انتم تنبتونه من الارض ؟ ! , (  أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ) , بل نحن نقر قراره ثم ننبته في الارض . 

( عن النبي صلى الله عليه وآله لا يقولن أحدكم زرعت وليقل حرثت ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ{65}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً ) , هشيما , يابسا , (  فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ) , التفكّه التنقل بين انواع الفاكهة , استعير هنا للتنقل بين الحديث عجبا وندما .     

 

إِنَّا لَمُغْرَمُونَ{66}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ) , فتقولون عند ذاك "وقع علينا الغرم , او انا لخاسرون , او مهلكون لهلاك رزقنا" . 

 

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ{67}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ) , او تقولون "حرمنا رزقنا" . 

 

أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ{68}

تنتقل الآية الكريمة الى موضوع اخر ذو علاقة بسابقه (  أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ ) , هلا رأيتم الماء العذب الصالح للشرب .  

 

أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ{69}

تستمر الآية الكريمة (  أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ ) , هل انتم من انزله من السحاب ؟ ! , (  أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ) , م نحن المنزلون له بقدرتنا وتهيئة الاسباب ليكون رحمة لكم .   

 

لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ{70}

تستمر الآية الكريمة (  لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً ) , مالحا لا يصلح للشرب او لا يمكنكم شربه لملوحته , او انه لا يروي عطشكم بسبب الملوحة , (  فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ) , هلا شكرتم هذه النعمة وسائر النعم الاخرى .  

يلاحظ في الآية الكريمة السابقة قوله جل وعلا (  لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً ) , ونلاحظ وجود حرف اللام في (  لَجَعَلْنَاهُ ) , ما لم نجده في الآية الكريمة الحالية (  لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً ) , وكذلك في الآية الكريمة اللاحقة (  نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ{73} ) , لم يكرر حرف اللام في الجعل الثاني والثالث , وهذا من دقائق اللغة العربية , فلو كرر حرف اللام في الجعلين الاخريين لفقد النص المبارك بلاغته وسياقه الادبي . 

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: الموت يغيب عميد الجالية اللبنانية والعربية في ملبورن سعيد صيداوي ابو عمار

الصين تعاقب شركة صينية بعد فضيحة عسل مغشوش.. وأستراليا لا تكترث

بعد طعنه داخل أحد سجون أستراليا.. نبوءة الأخطبوط طوني مقبل تتحقق
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
   تأملات في القران الكريم ح412  
   حيدر الحدراوي     
   تأملات في القران الكريم ح417  
   حيدر الحدراوي     
   مقدمة تفسير الميزان للسيد محمد حسين الطباطبائي - دراسة وتحليل  
   علي جابر الفتلاوي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السابع  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السادس  
   عبود مزهر الكرخي     
   تأملات في القران الكريم ح416  
   حيدر الحدراوي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الخامس  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الثالث  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الثالث  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الثاني  
   عبود مزهر الكرخي     
المزيد من الكتابات الإسلامية
الحكيم من الجهاد إلى الشهادة . | رحيم الخالدي
هلا أهلا mbc العراق | هادي جلو مرعي
نداء من المرشد الأعلى | هادي جلو مرعي
مقدمة تفسير الميزان للسيد محمد حسين الطباطبائي - دراسة وتحليل | علي جابر الفتلاوي
مقال/ ألفضائيات وفضائح الفساد | سلام محمد جعاز العامري
فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السابع | عبود مزهر الكرخي
الطاقة والمبدعين ح4 والأخيرة | حيدر الحدراوي
فضاء أينشتاين أمام قصرى..محاولة للربط بين الفيزياء واحساس الانسان | كتّاب مشاركون
الا العباس عليه السلام | سامي جواد كاظم
ولاة جناة ولكن لا يشعرون | د. نضير رشيد الخزرجي
إله الارزق اغلى من التمر! | خالد الناهي
يــا محـمد (ص) | عبد صبري ابو ربيع
ترامب المجنون.. وتناقضنا جنون | واثق الجابري
العمالة الأجنبية والبطالة العراقية | ثامر الحجامي
منهمك في دنياها (قصة قصيرة) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ألفساد يرتجف في العراق | سلام محمد جعاز العامري
سؤآل أكبر من العالم | عزيز الخزرجي
فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السادس | عبود مزهر الكرخي
سليم الحسني كاتب حاقد ام أجير مخابرات؟ | كتّاب مشاركون
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 55(محتاجين) | المرحوم جمال مشرف... | إكفل العائلة
العائلة 301(أيتام) | المريض حمود عبد عبطا... | عدد الأيتام: 8 | إكفل العائلة
العائلة 277(أيتام) | المرحوم حسن فالح الس... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 311(أيتام) | المرحوم عبد العزيز ح... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 302(محتاجين) | المريض عبد خلف عباس... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي