الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 24 /06 /2018 م 06:09 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح392

تأملات في القران الكريم ح392

سورة  القمر الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وَلَقَدْ جَاء آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ{41}

تؤكد الآية الكريمة محققة (  وَلَقَدْ جَاء آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ ) , على لسان موسى وهارون "ع" . 

 

كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ{42}

تستمر الآية الكريمة (  كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا ) , الآيات التسع التي أوتيها موسى "ع" , (  فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ ) , فأخذناهم أخذ غالب لا يغلب مقتدر لا يعجزه شيء .  

 

أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءةٌ فِي الزُّبُرِ{43}

تستمر الآية الكريمة مخاطبة قريش (  أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ ) , أكفاركم يا قريش خير من كفار تلك الاقوام , فلا ينزل عليكم العذاب كما نزل عليهم , (  أَمْ لَكُم بَرَاءةٌ فِي الزُّبُرِ ) , أم ان لكم يا كفار قريش براءة من العذاب سطرت او وعدتم بها في الكتب السماوية .  

كلا الاستفهامين يفيدان النفي .

 

أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ{44}

تضيف الآية الكريمة (  أَمْ يَقُولُونَ ) , أي كفار قريش , (  نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ ) , نحن جماعة لا تغلب , وقولهم "سوف ننتصر عليك يا محمد " وصدر هذا القول من ابي جهل يوم بدر .     

 

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ{45}

ترد الآية الكريمة على قولهم ذاك (  سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ) , فهزموا يوم بدر , بعضهم قتل وبعض أسر , واخرون قد فروا .  

 

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ{46}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ ) , أي ان موعد عذابهم يوم القيامة , اما ما يتعرضون له من العذاب في الدنيا فهو من طلائعه , (  وَالسَّاعَةُ أَدْهَى ) , عذاب يوم القيامة أشد وأغلظ من عذاب الدنيا , (  وَأَمَرُّ ) , واكثر منه مرارة .    

 

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ{47}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ ) , عن الحق , ضلالهم يلزم وقوع عذابا دنيويا عليهم , (  وَسُعُرٍ ) , النار المستعرة تصيبهم في الاخرة , وقيل ان سعير وادي في جهنم .   

 

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ{48}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ) , يجرّون فيها جرّا على وجوههم , (  ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ) , يقال لهم اما بلسان الحال او ملائكة العذاب "ذوقوا عذاب النار" , وسقر اسم من اسماء جهنم .   

 

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ{49}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) , مكتوبا في اللوح المحفوظ قبل وقوعه , له اجل ووقت ومدة .   

( عن الصادق عليه السلام قال إن القدرية مجوس هذه الامة وهم الذين أرادوا أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من سلطانه وفيهم نزلت هذه الاية يوم يسحبون إلى قوله بقدر وقد سئل عن الرقى أتدفع من القدر شيئا فقال هي من القدر ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .    

 

وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ{50}

تستمر الآية الكريمة (  وَمَا أَمْرُنَا ) , لشيء اردناه , (  إِلَّا وَاحِدَةٌ ) , قوة الامر الالهي "كن فيكون" , (  كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ) , بيانا للسرعة . 

 

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ{51}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ ) , اشباهكم في الكفر والتكذيب في الامم السابقة , (  فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ) , استفهام بمعنى الامر , أي اذكروا واتعظوا واعتبروا بهم .  

 

وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ{52}

تستمر الآية الكريمة (  وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ) , وكل شيء فعلوه مسطر في كتب الحفظة , او صحائف الاعمال .  

 

وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ{53}

تستمر الآية الكريمة (  وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ) , تلك الكتب لا تستثني أي عمل مهما كان صغيرا او كبيرا الا وسطّر فيها . 

 

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ{54}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ ) , في بساتين الجنة , (  وَنَهَرٍ ) , اسم جنس , ويشمل فيما يشمل انهار الماء واللبن والخمر . 

تقرير الآية الكريمة يقابل تقرير الآية الكريمة المتقدمة ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ{47}

) .

 

فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ{55}

تضيف الآية الكريمة (  فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ ) , في مكان مرضي او حق , لا لغو فيه ولا تأثيم , (  عِندَ مَلِيكٍ ) , مثال مبالغة , عزيز واسع الملك , (  مُّقْتَدِرٍ ) , على كل شيء , لا يفوته ولا يعجزه شيء من شيء .    

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: إعفاء سكان نيو ساوث ويلز العائدين من تكاليف الحجر الصحي في الفنادق

أستراليا: دعوات لجعل ارتداء الكمامات إلزاميا في مدارس نيو ساوث ويلز الثانوية وسط ازدياد الإصابات بكو

أستراليا: اصابة اثنين من العاملين في مستشفى ليفربول بسيدني بكورونا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
حادثة الغدير تحديد لمسار الامة | عبد الكاظم حسن الجابري
عاشوراء .. نقطة المركز في غدير خم: | عزيز الخزرجي
بين مسرحيّة | د. سناء الشعلان
الخيال العلميّ والحبّ في مسرحيّة | د. سناء الشعلان
لبنان..لايستحق القتل ! | محمد الجاسم
الانتخابات العراقية.. بين الواقع والخيال | كتّاب مشاركون
لبنان وسيجار البيك بأنفجار الميناء | الدكتور عادل رضا
عنوان صحيفة المؤمن حب علي /2 | عبود مزهر الكرخي
أدب الجوائح , رواية (الطاعون) لـ ألبيركامو أنموذجا | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
عنوان صحيفة المؤمن حب علي | عبود مزهر الكرخي
فضيلة قريب تناقش رسالتها عن رواية | د. سناء الشعلان
الدولة العميقة والدولة العقيمة | حيدر حسين سويري
تأملات في القران الكريم ح465 | حيدر الحدراوي
مختلف عليه برنامج امريكي يستهدف الوحدة الاسلامية | سامي جواد كاظم
حقيقةُ جَلال ألدِّين ألرّوميّ | عزيز الخزرجي
إنتخابات جديدة وتحديات قديمة | ثامر الحجامي
الكورونا بين دعاية أطباء أمريكا والحقيقة | الدكتور عادل رضا
قادة الشيعة يتحملون الوزر الأكبر من خراب العراق | عزيز الخزرجي
محنة وصلاحية الحاكم الشيعي الملتزم | سامي جواد كاظم
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 297(أيتام) | المرحوم عبد الحسن ال... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 341(أيتام) | المرحوم محمد عادل ها... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 364(أيتام) | المرحوم حسن علي جاسم... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 368(محتاجين) | المحتاجة حسيبة جاب خ... | إكفل العائلة
العائلة 342(أيتام) | المرحوم جلال محمد قا... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي