الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » عزيز الخزرجي


القسم عزيز الخزرجي نشر بتأريخ: 05 /05 /2018 م 08:55 صباحا
  
الفرق بين الفيلسوف و المنافق

اليوم بعد إنتهاء علاجي اليوميّ في مستشفى(سن مايكل) وعودتي للبيت كان سائق التاكسي تعجّ منه العطور الهندية - ألباكستانية ومظهره ولحيتهُ و العطور التي إستخدمها تدلل جميعها بأنه من الهند وآلباكستان, مع إبتسامه خفيفة كانت تُزيّن محياة بعد السلام الذي جذبني لأني أعتقد بأنّ الوجوه الباسمة تمتلك شيئا من الحقيقة والمحبة بداخلها رغم ضغوط الحياة و تعقيدات المعيشة والصعوبات التي تواجه آلجّميع في معركة الحياة القاسية, و لأني ملتحٍ أيضا و ربما نظراتي هي الأخرى وحيائي دلّتهُ إلى أنيّ مؤمن أيضاً؛ فبدء بآلحديث معي طارحاً الأسئلة المعتادة, منها كآلعادة: (في أيّ مسجد تصلي) الغاية من معرفة المسجد – خصوصا و أنها محدودة في تورنتو - هي معرفة ما إذا كنت سُنيّاً أم شيعياً!؟ أجبته بأني لا أؤمن بأي مذهب من المذاهب الأسلامية المختلقة سوى بمبدأ واحد خالق الكون و الأنسان و الزمان!
و الباكستاني كما العربي كما كل حزبي و مذهبي متعصب و لكل مسجده و منساته و مقبرته و أنا الوحيد الذي لا أعتقد بكل تلك المساجد مع إحترامي لمناهجها المختلفة كل بحسب منهج مؤسسه لكونها تخلوا من الأخلاص و الحكمة و الأدب و الأخلاق الكونية, لمعاداتهم للفكر و لأهل الفكر, لذلك لا مكان للمفكر ناهيك عن الفيلسوف فيها كما لا معنى للمعاني التي أحملها في أوساطهم, لأنهم يبحثون عن لقمة أدسم و مصدر أقوى لراتب حرام.

 وهنا في مدينة (تورنتو) العاصمة الأقتصادية لكندا؛ حين تصاحب شرقياً أو حتى غربياً عادة ما يبد يبادر أحدهما الآخر بآلحديث و بآلكلام كشيئ فطري حتى عن الخصوصيات .. والكلام يجر الكلام خصوصا في ديار الغربة.

 بعد استقراري داخل سيارته(التويوتا) .. و تعيّن الأتجاهات والعنوان المطلوب, بادرته بآلقول بعد ما أشار بكونه مسلم و يصلي في المسجد خمس مرات في اليوم بحسب توصية الرسول(ص) و الحمد لله .. قلت له: و هل تعتقد بأنّ الصّلاة و الصّوم تكفي لنجاتك و تأدية رسالتك الكونيّة لتصبح على الأقل مسلماً ناهيك عن أن تكون مؤمناً!؟
قال: نعم, و إستَدَلّ بحديث عن الرسول المظلوم(ص), قائلاُ نقلا عن شيخه في المسجد:
[سأل صحابي نبيّنا محمد (ص) [ ما تقول في رجل يسرق الليل كلّه ثمّ يُصلي النهار جماعة في المسجد, قال(ص):
لا بأس, فإنّ صلاته ستمنعهُ يوماً من إرتكاب السرقة ]!
قلت لهُ: يا أخي: وهل إمامكم هذا ذكر مصدر الحديث؟
قال نعم: لكني لا أتذكره, قلتُ له حاشا الرسول أن يشجع على الفساد: و أنا يا شيخ فقد جاوزت هذه الأمور منذ شبابي  بعد ما أنهيت دراسة الفقه والفلسفة و العرفان و عمري لم يتجاوز العشرين ثم صرت فيلسوفاً كونيّاً أسعى لأنقاذ العالم رغم تغلغل الجّهل ليس في أوساط الناس و المؤمنين بل في أوساط العلماء و الأكاديميين و المثقفين .. و لهذا أشكّ بل و أرفض مثل هذه الأحاديث الموضوعة, خصوصاً تلك آلمرويّة عن عكرمة أو أبو هريرة 
و مروان بن الحكم وعمران بن حطان وحريز بن عثمان و سمرة بن جُندب وغيرهم من الذين باعوا ضمائرهم للمستكبرين كمعاوية كما "مؤمني و حركيّ" اليوم الذين باعوا و فعلوا كل شيئ لخدمة ألأستكبار العالمي و رضاه بثمن بخس!
و الرّسول حاشاه سلام الله عليه: أن يُشجّع على الفساد و السرقة وعلى مثل هذه الأعمال التي تدخل حيّز النفاق, لأنّ عمله شيئ و قوله و صلاته شيئ آخر .. بإختصار مثل هذا الشخص و أمثاله في عصرنا يعتبرون من المنافقين, لأنهم يتظاهرون أمام الناس بآلعمل والأيمان و الجهاد في سبيل الله, لكنهم حين يخلون مع شيطانهم يستغيبون وينافقون ويكذبون و يسرقون أموال الناس إن قدروا.
و أخيراً قلت له:  دعني الآن أنّ أنقل لك حديثاً عن (جنيد البغدادي) رغم أنك كما أكثر من مليار مسلم لا يعرفونه:
كان جُنيد الفارسي الملقب بآلبغدادي يملك دكاناً في أسواق بغداد, و ذات يوم إحترق السوق كلّه و إذا بآلناس قد هرعوا و أبلغوا جُنيد الذي كان له دكاناً في ذلك السوق بآلحريق قائلين له:
[يا جٌنيد لقد إحترق السوق كلّه إلّا محلّكَ (دكانكَ), عندها رفعَ رأسهُ للسماء قائلاً: [ الحمد لله ], لكنهُ و بسبب هذه الجملة ندم أربعين عامأً مُستغفراً ربّه كل يوم و كان كثير الأستغفار لله على فعلته, لأعتقاده لحظة بأنّ الباري لم يُحرق دكانه إكراماً له بينما إحترق كل دكاكين الناس من حوله.
بعد سماع السائق لهذه القصة التي تهز وجدان كل إنسان سوي له فطرة صافيه: إنزعج وقال لقد أخطأ جُنيد, و كان عليه أن يشكر الله على عطائه و تقديره .. قلتُ له الفرق بينك و بين جُنيد بإختصار شديد, هو:
[جُنيد يملك قلباً كبيراً لكن يختلف عن قلبك لهداية الناس؛ قلباً ينبض بآلحب و الأخلاص و الحياء من لله وعباده, أما أنت فتملك جسدأً و نفساُ و بطناً تضحي و تتهم كل الناس لأجل ملئه, ثمّ تصلي لله لأجله, و هكذا ذلك المعمم (الأمام) الذي "يُجاهد" و "يحاضر" و "يُزور" لأجل نفسه و تثبيت مكانته .. لا لأجل إحياء الناس بآلتضحية بمصالحه و كما فعل جُنيد و أئمته الهادين المهديين، للمويد من قصص العرفاء راجعوا (أسفار في أسرار الوجود).
ثم ودّعته و أنا فرح بوداعه لأن لقائهُ أحزنني كما لقاء معظم الناس إن لم أقل كلهم بسبب لهوثهم لبطونهم  و التي عندها يكون الفارق بينكَ و بينهم كما الفرق بين السماء و الأرض.
عزيز الخزرجي/ فيلسوف كوني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أن من رواة الصحيح غير الذي عدوهم من الصحابة واصطلحوا على تعديلهم مروان بن الحكم القائل للحسن بن علي(ع): [أنكم أهل بيت ملعونون]، و سمرة بن جندب الذي قال ما قال في عليّ(ع) لاجل المال وعمران بن حطان الخارجي القائل الأبيات المشهورة يثني بها على أشقى الآخرين ابن ملجم. يثلب الإمام علي بن أبي طالب، وحريز بن عثمان الرحبي الذي نقل عنه صاحب التهذيب إنه كان ينتقص عليا وينال منه وقال إسماعيل بن عياش عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه وقال: أيضا سمعت حريز بن عثمان يقول هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى حق ولكن أخطأ السامع قلت فما هو قال: إنما هو أنت مني بمنزلة قارون من موسى وذكر الأزدي أن حريز بن عثمان روى أن النبي صلى الله عليه وآله لما أراد أن يركب جاء علي بن أبي طالب فحل حزام البغلة ليقع النبي صلى الله عليه وآله وقيل ليحيى بن صالح لم لا تكتب عن حريز فقال كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا سبعين مرة وقال: ابن حبان كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رؤوس آبائي وأمثال هؤلاء الرواة كثيرون ولكن هؤلاء الثلاثة مروان وعمران وحريز عنوان ومثال لأنهم من رواة صحيح البخاري الذي قالوا عنه أنه أصح كتب الحديث وقال: الذهبي في ترجمة المصعبي أنه أنصر أهل زمانه للسنة وأنه وأنه ثم قال: ولكنه يضع الحديث وقال في ترجمة الجوزجاني أنه من الحفاظ الثقات وكان يتحامل على علي وفيه انحراف فيه.
فهل مساجد يسبون فيها أهل البيت و في مقدمتهم علي (ع) تعتبر مساجد للعبادة و ذكر الله؟
(2) للمزيد من البيانات و العبر و الحكم ؛ راجع مؤلفاتنا و مقالاتنا الكونية  التي وحدها تدلك على الحقيقة في هذا العصر المزيف.

 

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: الموت يغيب عميد الجالية اللبنانية والعربية في ملبورن سعيد صيداوي ابو عمار

الصين تعاقب شركة صينية بعد فضيحة عسل مغشوش.. وأستراليا لا تكترث

بعد طعنه داخل أحد سجون أستراليا.. نبوءة الأخطبوط طوني مقبل تتحقق
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
   تأملات في القران الكريم ح412  
   حيدر الحدراوي     
   تأملات في القران الكريم ح417  
   حيدر الحدراوي     
   مقدمة تفسير الميزان للسيد محمد حسين الطباطبائي - دراسة وتحليل  
   علي جابر الفتلاوي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السابع  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السادس  
   عبود مزهر الكرخي     
   تأملات في القران الكريم ح416  
   حيدر الحدراوي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الخامس  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الثالث  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الثالث  
   عبود مزهر الكرخي     
   فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء الثاني  
   عبود مزهر الكرخي     
المزيد من الكتابات الإسلامية
الحكيم من الجهاد إلى الشهادة . | رحيم الخالدي
هلا أهلا mbc العراق | هادي جلو مرعي
نداء من المرشد الأعلى | هادي جلو مرعي
مقدمة تفسير الميزان للسيد محمد حسين الطباطبائي - دراسة وتحليل | علي جابر الفتلاوي
مقال/ ألفضائيات وفضائح الفساد | سلام محمد جعاز العامري
فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السابع | عبود مزهر الكرخي
الطاقة والمبدعين ح4 والأخيرة | حيدر الحدراوي
فضاء أينشتاين أمام قصرى..محاولة للربط بين الفيزياء واحساس الانسان | كتّاب مشاركون
الا العباس عليه السلام | سامي جواد كاظم
ولاة جناة ولكن لا يشعرون | د. نضير رشيد الخزرجي
إله الارزق اغلى من التمر! | خالد الناهي
يــا محـمد (ص) | عبد صبري ابو ربيع
ترامب المجنون.. وتناقضنا جنون | واثق الجابري
العمالة الأجنبية والبطالة العراقية | ثامر الحجامي
منهمك في دنياها (قصة قصيرة) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ألفساد يرتجف في العراق | سلام محمد جعاز العامري
سؤآل أكبر من العالم | عزيز الخزرجي
فاطمة الزهراء(عليها السلام) النور الرباني المتألق / الجزء السادس | عبود مزهر الكرخي
سليم الحسني كاتب حاقد ام أجير مخابرات؟ | كتّاب مشاركون
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 281(أيتام) | المرحوم محمد علي عبد... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 213(محتاجين) | هاني عگاب... | عدد الأطفال: 1 | إكفل العائلة
العائلة 82(أيتام) | المرحوم شاكر عطيه ... | عدد الأيتام: 6 | إكفل العائلة
العائلة 115(محتاجين) | المريضة سعدة يحيى... | إكفل العائلة
العائلة 288(أيتام) | المرحوم قاهر علي خمي... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي