الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 17 /04 /2018 م 05:24 مساء
  
الطاقة .. لغة الكون ح2

الممكن والإمكان :

 

يكاد يكون الانسان هو الكائن الوحيد القادر على إتيان خوارق العادات , التي قد تكون بعدة طرق , منها :

  1. مجرد خدع تعتمد خفة اليد وسرعة الحركة, كالسحرة الاستعراضيين .
  2. تلاعب بقوانين الفيزياء ومعادلات كيميائية , كشفت ووجد تفسير لها , كاحتراق اليد دون ان يشعر صاحبها بألم ودون ان تظهر عليها علامات الاحتراق.
  3. ممارسات ونشاطات رياضية , كألعاب السيرك .
  4. قدرات باراسايكولوجية : وقد تكون بعدة طرق :
  1. فطرية: ظهرت في الشخص تلقائيا , نمت بنموه , ونضجت بنضوجه.
  2. مكتسبة: من خلال طريقين:

ب-1- يكتسبها الشخص بممارسة رياضات خاصة وطقوس معينة.

ب-2- يكتسبها الشخص عن طريق معايشته لمجتمعه او لمجتمع ما.

  1. حادثة (عرضية) : اكتسبها الشخص نتيجة حادثة ما تعرض لها , سواء كانت حادثة نفسية او طبيعية , داخلية او خارجية .  
  1. علوم خافية : تداول الحكماء والمشعوذون والسحرة علوما خاصة , بعضها اكتشفت وأعلنت , بينما لا يزال في طي الكتمان بعضها الاخر , كثيرا من هذه العلوم لا زالت مستمرة , تكاد تكون حكرا على جملة من الناس , وكثير منها ايضا اندثر , وربما لم يندثر , بل اختفى واندثر بذهاب البارعين فيها , سادت لفترة من الزمن وبادت بذهاب مبدعيها , حتى اصبحوا يعدون بالأحاد , اما المدعين لها يعدون بالألوف , لعل من اشهر تلك العلوم لا على سبيل الحصر:
  1. علم الزايرجة : هو علم او فن استخراج المجهول من المعلوم , او استخراج الجواب من السؤال , حيث ان لكل سؤالا جواب , ويعتمد هذا العلم على عدة عناصر منها :
  1. حسابات رياضية هي اشبه بالجبر .
  2. حسابات فلكية (الكواكب السيارة والابراج).
  3. اما الصوفية فيستخدمون الاصول الحرفية فيه .

هذا العلم يتداعى ويكاد يندثر برحيل اربابه البارعين به , ومن اشهرهم مالك بن وهيب ومحي الدين ابن العربي , اما اليوم فالبارعين فيه عدد قليل جدا لا يجاوز عدد الاصابع , لكن مع معرفتهم به الا انجازاتهم وقدراتهم به محدودة جدا .   

  1. علم النيرنجة : هذا العلم يقوم على اساس استخدام أعضاء الحيوانات في كثير من الاغراض التي قد تكون :
  1. اعمال خير: كشفاء مريض ما , طريقة الاستخدام , فلو كان المريض يعاني من مرض القلب , فأن العامل بالنيرنج سيقوم بجمع مجموعة من قلوب الحيوانات , قلب ديك , قلب قط , قلب خروف , قلب تيس , قلب ذكر بط , قلب ثور , وهكذا , وكلما كان عدد القلوب اكثر كان العلاج انجع , تجمع هذه الاعضاء في مكان خاص , تجفف وتسحق وتخلط بمقادير مناسبة ويتناولها المرض , فأنه سيشفى على ادعائهم , مع لحاظ اذا كان المريض ذكرا فتجمع له قلوب ذكور الحيوانات والطيور , اما اذا كان المريض أنثى فتجمع لها قلوب الاناث من الحيوانات والطيور وهكذا , لكن من غير المعلوم ان هذا الخليط صالح للاستهلاك البشري ام ماذا؟!.     
  2. اعمال شر: بنفس الطريقة اعلاه , تستخدم اعضاء معينة من الحيوانات المنفرة وذات اللون الاسود للإتيان ببعض اعمال الشر , كتسليط المرض وتفريق الجماعة والزوجين .
  3. خوارق للعادات: يزعم ارباب هذا الفن القدامى إنجاز خوارق للعادات , كصناعة كحل يمكنهم من رؤية الافلاك , او كحل يمكنهم من رؤية ما تحت الارض كالمياه الجوفية والكنوز , وايضا كحل يمكنهم من رؤية ما تحت الماء , او يمكنهم من الرؤية في الظلام أو ما وراء الجدران .. الى غير ذلك , يصنع هذا الكحل بجمع أعضاء معينة كالعيون والمرارة من الحيوانات والطيور الليلة , تجفف وتسحق وتخلط بمقادير محددة ثم يكتحل بها.

اسم النيرنج مكون من مقطعين ( ني ) بمعنى جديد و ( رنك ) بمعنى لون , أي اللون الجديد , برع فيه الفرس , ومنهم أتت التسمية , الا ان اول من سطره في الكتب أرسطماخس اليوناني .

هذا العلم ايضا اصبح من العلوم المندثرة بغياب اربابه وندرة كتبه واختفاءها , العارفين به اليوم لا يتجاوزون عدد الاصابع , رغم كثرة مدعيه.  

  1. علم الرمل : من العلوم المندثرة , وكان يعتمد على ضرب الرمل بأربعة خطوط مستقيمة ثم يقوم الرمال بالمسح والحذف حتى يستخرج بيتا من بيوت الرمل الستة عشر وهو الطالع , وهناك ممارسات اخرى كثيرة له , الا ان اربابه قد رحلوا والمهتمين به ندروا , الامر الذي ادى الى افول نجمه .   
  2. علم الاعداد والاوفاق:  علم يدرس خواص الاعداد وارتباطها بالحروف , ترتب بنسق معيّن وفقا للطالب والمطلوب واستخراج الضمائر والعزائم والاقسام وكذلك استخراج الخدام العلوين والسفليين , ومن ثم استخراج التوكيل الخاص بنوع العمل المطلوب , يزعم ارباب هذا الفن انهم من خلاله يمكنهم الاتيان بخوارق العادات .

هذا العلم او الفن لا زال منتشر انتشارا واسعا , وكتبه متوفرة , الا ان البارعين فيه قليل جدا , رغم كثرة المدعين والمطلعين عليه. 

  1. علم السيمياء: هذا العلم او الفن هو السحر المعروف , الذي يعتمد على التصرف في الخيال والخدع البصرية , ويتم بطريقة مزج القوى الارادية للساحر او القائم به مع القوى المادية الخاصة (او خواص المواد) .
  2. علم الريمياء: وهو المعروف بالشعوذة , ويتم عن طريق استخدام قوى مادية للحصول على اثارها التي قد تبدو بأنها خارقة للعادة , كخواص بعض الاحجار الكريمة والصخور وغيرها من المواد ذوات المواصفات الخاصة كحجر الالوان الذي يضفي صبغة حمراء اذا وضع في ماء , ويتعارف عليه بينهم بمصطلح "الهبهاب" .  
  3. علم الهيمياء: وهو علم الطلاسم (الطلسمات) , وفيه تركب وتمزج قوى العالم العلوي مع القوى السفلية لأحداث خوارق العادات والتصرفات.  
  4. علم الليمياء: وهو علم او فن التسخير , ويعتمد بالأساس على قدرة الانسان على الاتصال بكائنات العالم اللامادي كالجن , ومن ثم تسخيرهم واجبارهم على تنفيذ واداء ما طلب منهم .
  5. علم الكيمياء: علم الكيمياء كان من العلوم الغامضة , الا انه انتشر وتطور كثيرا نظرا لاستفادة الانسان منه , الا ان فرق كيمياء الامس عن كيمياء اليوم , هو ان ممارسيها ومتعاطيها في الزمن الغابر كانوا يستخدمونها لإظهار غرائب الامور , وايضا تستخدم للخداع , لكن نظرا لإمكانية الاستفادة من الكيمياء لدى اصحاب المهن والحرف تطورت بشكل ملحوظ .   
  6. علم الخدع: علم يعتمد في اساسه على الخدع , حيث لا صحة لكل خدعة , ويندرج في عدة محاور منها :
  1. خدع بصرية : حيث يتم التلاعب بالحواس جميعا وليس البصر وحده .
  2. خفة الحركة : العاب وحركات خفة الحركة كثيرا ما تعطي اشياء تبدو خارقة للوهلة الاولى , لكن تمعن النظر ربما او شدة الملاحظة قادرة على كشفها , اكثر من استعمل هذا الفن النشالة. 
  3. حركات مموهة : ويتم بممارسة بعض الحركات الغريبة , كقطع اصبع او يد وغير ذلك , دون ألم او مسيل دم , ومن ثم تعود الى حالتها الطبيعية , يتم ذلك بإظهار بعض الاشياء وإخفاء اخرى.
  1. علوم الانبياء "ع" : هذه العلوم التي تداولها الانبياء والرسل "ع" من أخفى العلوم والاسرار , التي لا مجال لكشفها وسبر أغوارها , تناقلوها بينهم "ع" بسرية تامة ومن ثم أودعوا أجزاء منها لدى أوصيائهم وثقاتهم من المؤمنين , ولا زالت كنوزا محكمة الاغلاق .    
  2. علم الطاقة: وهو من اشد العلوم الخفية خفاء , الا انه لم يحافظ على سريته وخفاءه , بل انكشف بمرور الزمن , وتفرع وتطور كثيرا , الا انه رغم تفرعه ورغم تطوره لا زال هناك علم طاقة خافيا في علم الطاقة المعروف ذاته , ويعتمد على عدة امور :
  1. استكشاف الطاقة: الطاقة كامنة في جسم الانسان وفي جميع العناصر الاخرى , إلا ان بعضها أكثر طاقة من غيرها , وبعض المواقع أكثر طاقة من سواها , ما على الطالب لها إلا أن يستشعر وجودها ويكتشف نقاط مراكزها . 
  2. توليد الطاقة: إن لم يوفق الى إستشعارها او الكشف عنها , فيمكنه توليدها من جسمه , وذلك بإطلاق طاقته الكامنة , ومعادلة أقطابها , فلا ينبغي أن يطغى قطب على اخر , مع لحاظ ان ذلك لا يتسنى للشخص العادي , بل يجب إتباع ممارسات ورياضات خاصة بها .
  3. التحكم بالطاقة: بعد إستشعارها وإكتشاف مواقعها او توليدها يأتي التحكم بها لإحداث خوارق للعادات , وذلك يصب في محورين :

3-1- شخصي: حيث يستفاد الشخص منها لذاته , باكتساب الطاقة الايجابية والتخلص من الطاقة السلبية الزائدة , مع الأخذ بنظر الاعتبار توازن القطبين.

3-2- عام : حيث يتحكم بها الشخص الماهر والكفوء والذي مرن استخدامها في مجالات عدة , منها شفاء مريض او تحريك الجمادات وغير ذلك من التصاريف الاخرى.               

*** يتبع ان شاء الله تعالى

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

تحذيرات من مياه الصنبور الحنفية في أستراليا

التخمة السياحية.. هل تضرب أستراليا؟

أستراليا: ما التغييرات التي طرأت على تأشيرة الوالدين؟
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
عقول وسبعين الف نخلة مابين الا ستثمار والاستحمار | رحمن الفياض
الجيوش الإليكترونية سلاح الحداثة | كتّاب مشاركون
تظاهرات الجنوب إلى أين؟! | حيدر حسين سويري
التظاهرات.. رسالة علينا فهمها قبل فوات الأوان | أثير الشرع
قصة قصيرة جدا...دوللي... | عبد الجبار الحمدي
لماذا يكذب الناس في ممارسة الدين | هادي جلو مرعي
أفواه الطريق | عبد الجبار الحمدي
الوصفة السحرية لتشكيل كتلة حزبية! | جواد الماجدي
وباء الجهل, يحبس أنفاس العلم | كتّاب مشاركون
حرب مدمرة على الأبواب | عزيز الخزرجي
لماذا يطرقون باب المرجعية ومن ثم يقولون فصل الدين عن الدولة؟ | سامي جواد كاظم
عندما تدار البلد من السوشل ميديا | خالد الناهي
الخيار الوحيد لمفوضية الانتخابات المنتدبة | كتّاب مشاركون
إنهيار المنظومة الأخلاقية وتأثيره على المجتمع العراقي | ثامر الحجامي
مستشفيات العتبتين والإستهداف المقصود !. | كتّاب مشاركون
تأملات في القران الكريم ح395 | حيدر الحدراوي
رائعة القصِّ الرمزى : ملائكة وشياطين | كتّاب مشاركون
أيها المجاهدون أرواحكم أرخص من التراب !. | رحيم الخالدي
فوضى وحصار اقتصادي | كتّاب مشاركون
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 82(أيتام) | المرحوم شاكر عطيه ... | عدد الأيتام: 6 | إكفل العائلة
العائلة 224(أيتام) | المحتاج جميل عبد الع... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 290(أيتام) | المرحوم علي جبار... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 241(أيتام) | الارملة ساهرة جواد ك... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 207(أيتام) | المرحوم مالك عبد الر... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي