الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سامي جواد كاظم


القسم سامي جواد كاظم نشر بتأريخ: 27 /02 /2018 م 05:31 صباحا
  
دار الجمل تتبنى كتب التاريخ الاخر

اليوم اصبح لدور النشر تخصص ودعم خفي لتساهم بنشر افكار معينة تروج لها، واللافت للنظر ان بعض هذه الدور توزع كتب باسعار خيالية وهذا يعني انها على يقين بان كتبها مطلوبة فتستغل الطلب والا الكتاب ورقا وطباعة لا يساوي ربع سعر الكتاب ، ولكن لربما ان اتعاب الكاتب كبيرة ، وهذا يجعلنا نتساءل عن استمرارية هذه الدور بالعمل فهل ان مبيعاتها تغطي نفقاتها وتحقق لها الارباح ؟ ام ان الداعمين لها مازالوا يضخون لهم الاموال؟ الاحتمال الثاني غير وارد فالدعم لسعر الكتاب افضل من دعم دار النشر .

بعض هذه الدور اخذت شهرة من قبل القراء واصبح لها قراء متخصصين بما تخصصت به هذه الدور ، واكثرها تخصصت للطعن بالدين الاسلامي او لنشر افكارا الحادية .

من بين الدور التي تتبنى هكذا كتابات هي دار الجمل التي لها مجموعة من الكتب التهجمية وليس النقدية، وباهضة الثمن، تحت غطاء الحرية تعمل والمنع اسلوب لاينفع ، ولكن الرد من جهة والعمل على تاليف كتب بافكار عصرية تتماشى وثقافة اليوم لنشر المعتقدات الاسلامية .

كتاب مقدمة في التاريخ الاخر ـ نحو قراءة جديدة للرواية الاسلامية تاليف د سليمان بشير، ظهر عام 1984م، الذي حاكم فيه فترة صدر الإسلام، معتمدا على وثائق ومخطوطات، عثر عليها في المكتبة الظاهرية في دمشق، وحصل بشير، كما يذكر في مقدمة كتابه على صور منها بمساعدة الدكتور منذر صلاح رئيس جامعة النجاح الوطنية انذاك، والدكتور هشام ابو رميلة من قسم التاريخ فيها، والدكتور صائب عريقات مدير دائرة العلاقات العامة فيها ، وما في هذا الكتاب هو ترجمة لمعتقداته وليس للبحث الروائي الدقيق ويكفي انه عضو في الحزب الشيوعي الصهيوني ،اي حتى انتمائه الى حزب صهيوني وهو فلسطيني الاصل .

هذا الكتاب اعادت نشره دار الجمل وقد يكون بعد وفاته ، العنوان رائع ونحن اليوم بامس الحاجة لقراءة الروايات الاسلامية قراءة جديدة ، ولكن ما المقصود بجديدة ؟ هل فهم الروايات وتفسيرها ؟ ام هل حذف الدخيل والدسيس؟ كلاهما مقبول ورائع ، ولكن المهم من هم الذين يقراون الرواية وما هي الاساليب التي يتبعونها في قراءة الروايات بغية تجديدها ؟

هكذا كتب تصبح هي دخيلة على التاريخ لتزيد من تلوثه ولا اعلم هل بقصد ام بجهل ، ولكن من بديهيات هكذا قراءات ان يطلع صاحبها على كل رواة التاريخ حتى يعلم المحرف والصحيح من السقيم ، ولكن عندما يعتمد على كم هائل من مصادر طائفة دون اخرى او قراءة كتاب واحد فقط فان النتائج تاتي مشوهة، ففي الكتاب 1878 هامش باسماء المصادر مع اشارته الى روايات اخرى بضمن الرقم تكرار ذكر المصدر ، من بين هذا الرقم كرر ذكر المصادر الشيعة في (8) هوامش وهي الكافي للكليني والمقالات للمفيد ومقاتل الطالبين وابن شهراشوب فقط والبقية كلها البلاذري والبخاري وابن هشام وغيرهم .

انقل لكم رواية واحدة نقلها المؤلف لكي يظهر ما فيها من خلل، الرواية عن مقتل الامام علي عليه السلام يقول الدكتور في ص 72 : انقل لكم هذه الرواية ذات الاصل الشيعي، لما قتل علي قام حسن بن علي خطيبا ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد ، والله لقد قتلتم الليلة رجلا في ليلة نزل فيها القرآن ، وفيها رفع عيسى ابن مريم ، وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى (ع).

هنا انتهت الرواية ولكنه الحقها بكلامه وهو (وطعن باحدى وعشرينليلة خلت من رمضان ، الليلة التاسعة ، وهلك لاربع وعشرين ليلة) ( المصدر حديث شيوخ بلخ لابي يعقوب البغدادي ) وبعد كلامه وضع رقم المصدر في الهامش

اقول: يقول المؤلف هذه الرواية ذات الاصل الشيعي ؟ بالله عليكم هل هذه الرواية شيعية ؟ وهل يقول الشيعة هلك بدلا من استشهد ؟ وهل تاريخ الجرح والاستشهاد معتمد عند الشيعة ؟ هذا الكتاب من دسائس من يتحدث عن تجديد التاريخ الاسلامي وغايته الرئيسية تشويه التاريخ .

هذه الرواية من مئات الروايات التي يذكرها وهي بعيدة عن الحقيقة حتى يثبت جذور التاريخ الاخر المجهول ظاهرا والمقصود باطنا

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

هل تأمل في زيادة الأجور بأستراليا؟.. الإحصائيات قد تصيبك بالإحباط

أستراليا: الحكومة تقرر ايقاف المعونات المالية لطالبي اللجوء

أستراليا هذا الأسبوع: ثلوج ورياح باردة وأمطار
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
احرقوا صناديق الاقتراع فما عادت الديمقراطية بحاجتها | كتّاب مشاركون
من هو الاسلامي ؟ | سامي جواد كاظم
حزيران في بلد الموت | خالد الناهي
حكايات عن الاحتلال الامريكي للعراق | سامي جواد كاظم
اللعب على حافة الهاوية | ثامر الحجامي
جيوش العطش على أسوار بغداد | هادي جلو مرعي
الدين لله ودستور الدين القران فهل القران لله؟ | سامي جواد كاظم
داعش يمجدون بقادتهم و أئمتهم بمكارم لا واقع لها أصلاً | كتّاب مشاركون
نقول للعلمانيين.... نصّرُ على فصل السياسة عن الدين | سامي جواد كاظم
شبابنا الى اين؟ | خالد الناهي
الرأي العام..وفن إختلاق الأزمات | المهندس زيد شحاثة
رسالة من المنفى ..فلسطين تتحدث | كتّاب مشاركون
المسلسل الذي ليس له نهاية . | رحيم الخالدي
إلعنوا السياسيين قبل عبد الرحمن بن ملجم | عزيز الخزرجي
عندما تتوحد المصالح .. يتفق المتخاصمون | خالد الناهي
بصيص أمل في النفق المسدود | عزيز الخزرجي
غضب بيكاسو | سامي جواد كاظم
أمن العدل و الانصاف سب علي على منابر المسلمين ؟ | كتّاب مشاركون
تأملات في القران الكريم ح389 | حيدر الحدراوي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 235(أيتام) | المرحوم عادل عزيز... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 26(أيتام) | المرحوم عويد نادر /ز... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 262(أيتام) | المرحوم راهي عجيل ... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 92(محتاجين) | المرحوم ياسين الياسر... | عدد الأطفال: 1 | إكفل العائلة
العائلة 288(أيتام) | المرحوم قاهر علي خمي... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي