الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 29 /01 /2018 م 05:38 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح373

تأملات في القران الكريم ح373

سورة  محمد "ص واله" الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ{20}

تروي الآية الكريمة (  وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ ) , هلا نزلت سورة تأمر بالجهاد , (  فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ ) , مبينة لا تشابه فيها , لم ينسخ منها شيء , (  وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ ) , الامر به , (  رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ) , المنافقون او ضعاف الايمان , (  يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ) , بيانا لشدة جبنهم وخوفهم , (  فَأَوْلَى لَهُمْ ) , الاولى لهم "للمنافقين" .  

 

طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ{21}

تستمر الآية الكريمة (  طَاعَةٌ ) , طاعة الله ورسوله , (  وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ) , حسن , (  فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ ) , أي جد , او فرض القتال , (  فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ ) , فيما زعموا من الحرص على الجهاد , لكان الصدق خيرا لهم .      

 

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ{22}

تستمر الآية الكريمة (  فَهَلْ عَسَيْتُمْ ) , لعلكم , او فيما يتوقع منكم , (  إِن تَوَلَّيْتُمْ ) , ان توليتم امور الناس , او توليتم بمعنى انصرفتم عن الاسلام , (  أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ ) , بنشر المعاصي , (  وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ) , ان تعودوا لما كنتم عليه في زمن الجاهلية من الظلم واجحاف الحقوق , وربما تقاتلتم فيما بينكم من اجل الولاية والرياسة .    

 

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ{23}

تستمر الآية الكريمة مقررة (  أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ) , أولئك المفسدون طردهم الله تعالى من رحمته , (  فَأَصَمَّهُمْ ) , طمس اسماعهم عن سماع الحق وتدبره , (  وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ) , فلا يرون الحق ولا يتبعونه .    

 

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا{24}

تضمنت الآية الكريمة سؤالا انكاريا (  أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) , هلا يتدبرون القرآن فيقضون ما عليهم من حق , (  أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ) , قفلت قلوبهم بإقفال معنوية , فلا تفقه الحق ولا تدركه .     

( عن الصادق عليه السلام إن لك قلبا ومسامع وأن الله إذا أراد أن يهدي عبدا فتح مسامع قلبه وإذا أراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلا يصلح أبدا وهو قول الله عز وجل أم على قلوب أقفالها ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .      

 

إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ{25}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم ) , عادوا لما كانوا عليه من الكفر , (  مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ) , بعد ان عرفوا طريق الهداية , (  الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ ) , زين لهم المعاصي , وسهّل لهم ركوب الذنوب , (  وَأَمْلَى لَهُمْ ) , غرر بهم في الآمال والاماني .  

 

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ{26}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  ذَلِكَ ) , اشارة الى تسويل الشيطان الرجيم ومدده لأوليائه بالآمال والاماني , (  بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ ) , أي قالوا للمشركين , (  سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ) , في عداءكم للنبي الكريم محمد "ص واله" , وايضا في تثبيط وثني المسلمين عن الجهاد وغير ذلك , (  وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ) , لكن اسرارهم يعلمها الله جل وعلا ويكشفها لنبيه الكريم محمد "ص واله" .       

 

فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ{27}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَكَيْفَ ) , حالهم , (  إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ ) , حضرتهم ملائكة العذاب في الوفاة او حين العذاب , (  يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ) , بمقامع من حديد يضربون وجوههم وظهورهم .   

 

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ{28}

تضيف الآية الكريمة (  ذَلِكَ ) , اشارة الى ما ذكر في الآية الكريمة السابقة , (  بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ ) , سببه انهم اتبعوا ما اغضب الله جل وعلا , (  وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ ) , وكرهوا رضاه جل وعلا , وهو الطاعة وكل عمل يرضيه جل وعلا , (  فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ) , أبطلها .   

 

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ{29}

تستمر الآية الكريمة (  أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ) , المنافقون , (  أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ) , ان لن يظهر الله تعالى احقادهم على النبي الكريم محمد "ص واله" وعلى المؤمنين .  

 

وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ{30}

تضيف الآية الكريمة (  وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ ) , لعرفناك بهم , (  فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ) , لعرفتهم بما نسمهم به من علامات , (  وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) , في اسلوبه وتوريته , (  وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ) , فيجازيكم بها .    

 

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ{31}

تستمر الآية الكريمة (  وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ ) , بالجهاد والتكاليف الشاقة , (  حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ ) , من ينفر الى الجهاد , (  وَالصَّابِرِينَ ) , على مشاق الجهاد والتكاليف الشاقة الاخرى , (  وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ) , نختبر اقوالكم وافعالكم في جهاد وغيره .    

 

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ{32}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ) , بما جاء به الرسول الكريم محمد "ص واله" , (  وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ) , ومنعوا الناس من اتباع الطريق القويم , (  وَشَاقُّوا الرَّسُولَ ) , خالفوه , (  مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى ) , هو السبيل الى الله تعالى , (  لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً ) , بكفرهم وصدهم وضلالتهم , (  وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ ) , يبطلها .     

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ{33}

تضمنت الآية الكريمة خطابا مباشرا (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ ) , في توحيده وعبادته , (  وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ) , في كل ما جاءكم به , (  وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ) , بعدم الطاعة .   

( عن الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الحمد لله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال لا إله إلا الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الله أكبر غرس الله له بها شجرة في الجنة فقال رجل من قريش يا رسول الله إن شجرنا في الجنة لكثير قال نعم ولكن إياكم أن ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها وذلك أن الله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .        

 

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ{34}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ) , بالله ورسوله , (  وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ) , وحالوا دون ان يتبع الناس طريق الحق , (  ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ ) , من غير ايمان او توبة , (  فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ) , فلن ينالوا مغفرته جل وعلا .    

 

فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ{35}

تنهى الآية الكريمة المؤمنين (  فَلَا تَهِنُوا ) , فلا تضعفوا , (  وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ ) , ولا تدعوا الى الصلح مع الكفار لخور العزيمة او تذللا او حتى ميلا , (  وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ ) , الغالبون , (  وَاللَّهُ مَعَكُمْ ) , في النصرة والتأييد , (  وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ) , ولن يضيع او ينقص ثواب اعمالكم .   

 

إِنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ{36}

تضيف الآية الكريمة مقررة (  إِنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ) , ان الاشتغال بالحياة الدنيا لا يعدو كونه لعبا ولهوا , حيث لا دوام لها ولا ثبات , بل ان كل شيء فيها محكوم بسرعة الزوال , وتغير الاحوال , (  وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ ) , وان تؤمنوا وبالله تعالى وتتقوه في كل ما يأمركم به يؤتيكم ثواب اعمالكم , (  وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ ) , ولا يسألكم الله تعالى جميع اموالكم , بل فرض عليكم فيها اليسير كالزكاة والعشر ونصف العشر وربع العشر .  

 

إِن يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ{37}

تضيف الآية الكريمة مقررة (  إِن يَسْأَلْكُمُوهَا ) , جميعها , (  فَيُحْفِكُمْ ) , فيجهدكم في طلبها جميعا , (  تَبْخَلُوا ) , لا تعطوها , ولا تخرجوا ما فرض عليكم فيها , (  وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ ) , العداوة التي في صدوركم .    

 

هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ{38}

تختتم الآية الكريمة (  هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء ) , ايها المؤمنون , (  تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) , يفرض عليكم اخراج جزءا من اموالكم للجهاد او الزكاة او كي ينفق في وجوه الخير الاخرى , (  فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ) , البعض منكم يبخل في اخراج الحق المعلوم في ماله , (  وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ) , فأن نفع الانفاق يعود الى صاحبه وذويه , اما البخل فيعود ضره عليه وعلى ذويه , (  وَاللَّهُ الْغَنِيُّ ) , عن نفقتكم , لا يضره ان بخلتم , (  وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء ) , فانتم اهل الحاجة الى النفقة , (  وَإِن تَتَوَلَّوْا ) , تنصرفوا عن الطاعة , (  يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ) , يبدلكم بقوم اخرين , (  ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ) , في البخل والاعراض والانصراف عن الطاعة , ولا يكونون منافقين مثلكم , ولا يحملون احقادا في قرارة انفسهم , بل مؤمنون مطيعون .      

( عن الباقر عليه السلام قال إن تتولوا يا معشر العرب يستبدل قوما غيركم يعني الموالي .
وعن الصادق عليه السلام قال قد والله ابدل بهم خيرا منهم الموالي وفيه روى إن اناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله قالوا يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر الله في كتابه وكان سلمان إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله فضرب يده على فخذ سلمان فقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس ) .
"تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

وزيرة أسترالية: المسلمون في مفترق طرق

مكتب الضرائب الأسترالي ينفذ حملة مشددة ضد نفقات ملابس العمل

أستراليا: فيكتوريا تدرس التعقب الإلكتروني للمذنبين الشباب
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
حزيران في بلد الموت | خالد الناهي
حكايات عن الاحتلال الامريكي للعراق | سامي جواد كاظم
اللعب على حافة الهاوية | ثامر الحجامي
جيوش العطش على أسوار بغداد | هادي جلو مرعي
الدين لله ودستور الدين القران فهل القران لله؟ | سامي جواد كاظم
داعش يمجدون بقادتهم و أئمتهم بمكارم لا واقع لها أصلاً | كتّاب مشاركون
نقول للعلمانيين.... نصّرُ على فصل السياسة عن الدين | سامي جواد كاظم
شبابنا الى اين؟ | خالد الناهي
الرأي العام..وفن إختلاق الأزمات | المهندس زيد شحاثة
رسالة من المنفى ..فلسطين تتحدث | كتّاب مشاركون
المسلسل الذي ليس له نهاية . | رحيم الخالدي
إلعنوا السياسيين قبل عبد الرحمن بن ملجم | عزيز الخزرجي
عندما تتوحد المصالح .. يتفق المتخاصمون | خالد الناهي
بصيص أمل في النفق المسدود | عزيز الخزرجي
غضب بيكاسو | سامي جواد كاظم
أمن العدل و الانصاف سب علي على منابر المسلمين ؟ | كتّاب مشاركون
تأملات في القران الكريم ح389 | حيدر الحدراوي
العلمانيون لماذا لم تستشهدوا بالامام علي (ع)؟ | سامي جواد كاظم
علي ابن ابي طالب عنوان الوسطية و الاعتدال | كتّاب مشاركون
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 239(أيتام) | الارملة هبة عبد العز... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 213(محتاجين) | هاني عگاب... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
العائلة 201(أيتام) | اليتيمة زهراء... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 82(أيتام) | المرحوم شاكر عطيه ... | عدد الأيتام: 6 | إكفل العائلة
العائلة 79(أيتام) | عائلة المرحوم جواد خ... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي