الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سامي جواد كاظم


القسم سامي جواد كاظم نشر بتأريخ: 27 /01 /2018 م 04:37 صباحا
  
مهزلة

ابتدع رجل ما دين ما لكي يغتني ، كان ذلك في زمن الامام الصادق عليه السلام ، وبالفعل اصبح له اتباع وتهدى له الاموال ولكنه تنبه الى ما قام به من انحراف فجاء الى الامام الصادق عليه السلام يطلب منه قبول توبته او كيف يتوب ؟ فقال له الامام : لو استطعت اقناع كل من اتبعك انك كنت مخطئ سيقبل الله توبتك ، فدعا اتباعه وخطب بهم قائلا انه كان مخطئ ، فقالوا له بل انت الان اخطات وقد انحرفت فان لم تكف نقتلك وكادوا بالفعل الا انه استطاع الهرب .....

قالوا ان الدكتور علي شريعتي ندم على ماكتب ، وقالوا كذلك ان د. علي الوردي تراجع عن ما كتب ، ولكن بعد ماذا ؟ الان لافكارهم مروجون وهناك من يتبعهم حذو النعل بالنعل في النقد

ليس كل ما جاء به الوردي مرفوض بل البعض منه من صميم الثقافة السليمة التي تطالب بها الشريعة الاسلامية وان كان يجهل ذلك الوردي الا انني استغرب من يتبع كل افكاره ويتبعها بل ويدافع عنها جميعا .

مهزلة العقل البشري كتاب مشهور وله مريدوه، ودائما المقدمة التي يكتبها المؤلف فيها ما يغني عن الكاتب والكتاب ، وظهرت فلتات لسانه لتعبر عن شطحاته ، والكلام لا يحتاج الى تفسير حتى نكون مخطئين في التفسير .

اسلوب سرد الامثلة الفرضية الهشة وسهلة الرد وتنسيبها الى من يخالفه امر يتبعه المراوغون حتى يخلقون اجواء من الاقناع لمن يقرا افكارهم ، وهاهو الوردي سرد فرضية في ص/18 ، قائلا ان هنالك رجل منع اولاده من الدراسة بسبب فتوى واعظ له بان الدراسة حرام ومن ثم تبين ان الواعظ قد ارسل اولاده الى المدرسة ، ولما علم الرجل،... طبعا بدا يجيب الوردي بدلا عن الرجل في نقد الواعظ،  ومثل اخر يقول الواعظ نفسه: ان الحضارة الغربية يجب ان ناخذ منها ما ينفعنا ونترك ما يضرنا، يقول الوردي كأن المسالة اصبحت انتقاء طوع الارادة كمن يشتري البطيخ ص/19

المثل المسرود اولا من السهولة ان اضرب مثلا بخلافه على من يؤمن بافكار الوردي ولكن الذي يمنعني هو الصدق ، ولنفرض جدلا صحة ما قال ، فهذا في اي سنة ؟ فان كانت قبل ولادتك فاغلب كتاباتك قالت لي عجوز او سمعت جماعة تقول ، وهذا ينفعك لتسخيرها في منفعتك ولكن علميا وعقليا لا احد ياخذ بهذا المثل ، واما انك تعيب على العراقيين انهم كانوا يمنعون ابنائهم من الدراسة فهذا بخلاف الواقع ، فالدكتور نفسه سنة 1920 كان طالب مدرسة وهو ترك المدرسة بارادته ، ومن ثم سجل في مدرسة ليلي ، فالمدارس الليلية موجودة يعني هنالك طلاب ، اضف الى ذلك انه اكمل دراسته في لبنان وامريكا ، ولما راى من حياة في امريكا جاء بافكاره ، ففي الوقت الذي جاء به الى العراق في الخمسينات او الستينات انا رايت بعيني اباء يتوسلون بمدير مدرسة لكي يسجلوا اولادهم في المدرسة فيقول (المدرسة مقبطة ماكو رحلة فارغة )، هل تعلم ماذا يعني لا توجد رحلة فارغة ؟!!! ابي كان طالبا واصبح معلما بنفس الفترة التي كان فيها الوردي ، لربما صادف الوردي دجال متلبس بلباس الدين يحرم الدراسة فوجد الوردي ضالته عنده .

نعود للمثل الثاني بخصوص الحضارة واخذ ما ينفعنا وترك ما يضرنا يقول الوردي هذا راي باطل ، وهنا يبدا بالتصنيف والتسقيط للواعظ فيقول:" ان الحضارة جهاز مترابط لايمكن تجزئته او فصل اعضائه بعضها عن بعض فالحضارة حين ترد يجب ان تقبل بحسناتها وسيئاتها" ..ص/20.

لا اعلم ماهو تعريف الحضارة من وجهة نظر الواعظ والوردي ، فالواعظ يرى الحضارة التطور العلمي الذي عليه الغرب فيجب اخذ ما ينفعنا وترك مايضرنا وهذا عين العقل ، اما الوردي فيرى الحضارة عادات وتقاليد وتصرفات وقوانين وضعية ، وهذه الامور يريدها الوردي جميعها ورحم الله الحاج محمد الجبوري في كتابه اضغاث احلام في مزالق الوردي عندما ضرب مثلا بامكانية الجلوس مع زوجته في غيابه وفي داره حسب رايه فرد عليه الوردي شتائم اليست هذه هي الحضارة التي يطالب بها الوردي؟ .

الان بالنسبة لمن يؤيد هذه الافكار هل يرضى بزواج المثل القبيح الرائج قانونا في الغرب المتحضر ؟ بل اصبحت الدول العلمانية تتباهى به وتعتبره دليل على الحرية واحترام الراي الاخر .

ان شاء الله للحديث بقية

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: كيف سيتأثر المهاجرون و اللاجئون بفوز الإئتلاف؟

أستراليا: عدد النساء في البرلمان الفيدرالي يصل إلى رقم قياسي

جلاديس ليو هي أول أسترالية من أصل صيني تدخل البرلمان
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
الرئيس برهم صالح وزيرا للخارجية ! | ثامر الحجامي
مراحيض اليابان ومؤسساتنا | واثق الجابري
تأييداً لقرار فضح المفسدين وتحويل ما سرقوه لدعم الفقراء | مصطفى الكاظمي
روزبه في السينما العراقية | حيدر حسين سويري
حرب الإنابة .. هل سنكون ضحيتها؟ | سلام محمد جعاز العامري
فراسة الفرس | سامي جواد كاظم
أمريكا وحربُ الإبتزاز | رحيم الخالدي
لعبة النّسيان والتّذكّر وآليّات التّشكيل والرّؤية في رواية | د. سناء الشعلان
تأملات في القران الكريم ح424 | حيدر الحدراوي
مدخل لبحث هِجْرَةُ الأدمغة العربية | المهندس لطيف عبد سالم
هل ثمّة مجال لرحلة أخرى نحو آلمجهول؟ | عزيز الخزرجي
جدل وهجوم لارتداء مادونا النقاب في رمضان: | عزيز الخزرجي
الحبّ قويّ كالموت | د. سناء الشعلان
النجوم (قصة قصيرة) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ألحروب ضد الإصلاح | سلام محمد جعاز العامري
معنى الصيام من الناحية الروحية والمادية / 1 | عبود مزهر الكرخي
ألصّدر لم يُذبح مرّة واحدة | عزيز الخزرجي
كرة النار .. يجب اخمادها | خالد الناهي
تَدَاعَت عليكم الأمم؛ فما أنتم فاعلون؟ | عزيز الخزرجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 271(أيتام) | المرحوم عمر جبار محم... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 134(أيتام) | العلوية مروة سعيد... | إكفل العائلة
العائلة 319(محتاجين) | المحتاجة بنورة حسن س... | إكفل العائلة
العائلة 321(محتاجين) | المحتاج سعيد كريكش م... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 332(محتاجين) | المريض حسن رميض... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي