الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 06 /12 /2017 م 05:30 مساء
  
تاملات في القران الكريم ح365

تأملات في القران الكريم ح365

سورة  الدخان الشريفة

للسورة الشريفة فضائل وخصائص كثيرة منها ما جاء في كتاب ثواب الأعمال عن الامام الباقر عليه السلام : "من أدمن سورة الدخان في فرائضه ونوافله بعثه الله من الآمنين يوم القيامة وظلله تحت عرشه وحاسبه حسابا يسيرا وأعطاه كتابه بيمينه" .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

حم{1}

تقدم مثلها .

 

وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ{2}

الآية الكريمة تضمنت قسمه جل وعلا بالقرآن المظهر للحق والمبين للشرائع .

 

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ{3}

تستمر الآية الكريمة (  إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ) , يرى المفسرون انها ليلة القدر , او انها ليلة النصف من شعبان – كما يرى السيوطي في تفسيره الجلالين – " نزل فيها من أم الكتاب من السماء السابعة إلى سماء الدنيا" , (  إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ) , محذرين مخوفين به .   

 

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ{4}

تستمر الآية الكريمة (  فِيهَا ) , في ليلة النصف من شعبان او ليلة القدر , (  يُفْرَقُ ) , يفصل , (  كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ) , كل محكم من الارزاق والآجال لسنة كاملة .   

( عن الكاظم عليهم السلام : أنزل الله سبحانه القرآن فيها إلى البيت المعمور جملة واحدة ثم نزل من البيت المعمور على رسول الله صلى الله عليه وآله في طول عشرين سنة فيها يفرق يعني في ليلة القدر كل أمر حكيم أي يقدر الله عز وجل كل أمر من الحق والباطل وما يكون في تلك السنة وله فيه البداء والمشيئة يقدم ما يشاء ويؤخر ما يشاء من الاجال والأرزاق والبلايا والأعراض والأمراض ويزيد فيه ما يشاء وينقص ما يشاء ويلقيه رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أمير المؤمنين عليه السلام ويلقيه أمير المؤمنين إلى الأئمة عليهم السلام حتى ينتهي ذلك الى صاحب الزمان عليه السلام ويشترط له فيه البداء والمشية والتقديم والتأخير ) . "تفسير القمي" .

( عن الباقر عليه السلام قال قال الله عز وجل في ليلة القدر فيها  يفرق كل أمر حكيم يقول ينزل فيها كل أمر حكيم والمحكم ليس بشيئين إنما هو شيء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز وجل ومن حكم بأمر فيه اختلاف فرأى أنه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت أنه لينزل في ليلة القدر إلى ولي الأمر تفسير الامور سنة سنة يؤمر فيها في أمر نفسه بكذا وكذا وفي أمر الناس كذا وكذا وأنه ليحدث لولي الأمر سوى ذلك كل يوم علم الله الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الأمر ثم قرأ ولو أن ما في الارض من شجرة أقلام الآية ) . "تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني" .   

 

أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ{5}

تستمر الآية الكريمة (  أَمْراً مِّنْ عِندِنَا ) , من لدنه جل جلاله وفقا الى مقتضى حكمته , (  إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ) , جرت واقتضت حكمته جل وعلا ارسال الرسل .    

 

رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{6}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ) , بمن ارسلت الرسل اليهم , (  إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ ) , يسمع كل صوت او قول , (  الْعَلِيمُ ) , بكل شيء . 

 

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ{7}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ) , المستحق للربوبية بذاته وصفاته وافعاله جل جلاله , (  إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ) , ان علمتم ذلك فأعلموا ان محمدا "ص واله" رسولا منه جل وعلا .    

 

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ{8}

تضيف الآية الكريمة (  لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ) , المتفرد بالألوهية , لا خالق سواه , (  يُحْيِي وَيُمِيتُ ) , وحده جل وعلا القادر على الاحياء والاماتة كما ترون , (  رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ) , فاعبدوه .    

 

بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ{9}

تبين الآية الكريمة حال الكفار (  بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ ) , من الحق , (  يَلْعَبُون ) , معرضين غير مصدقين , تشغلهم مشاغل الدنيا .  

 

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ{10}

تستمر الآية الكريمة (  فَارْتَقِبْ ) , فانتظر , (  يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ) , يرى بعض المفسرين ان ذلك الدخان من اشراط الساعة , ويرى اخرون انه منها .    

 

يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ{11}

تستمر الآية الكريمة (  يَغْشَى النَّاسَ ) , يعمهم ويحيط بهم , (  هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ) , فيقول قائل "ان هذا الدخان فيه عذاب موجع"  . 

( روي في حديث أشراط الساعة أول الآيات الدخان ونزول عيسى عليه السلام ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس إلى المحشر قيل وما الدخان فتلا رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية وقال يملأ ما بين المشرق والمغرب يمكث أربعين يوما وليلة أما المؤمن فيصيبه كهيئة الزكام وأما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره .

عن عليّ عليه السلام دخان يأتي من السماء قبل قيام الساعة يدخل في أسماع الكفرة حتى يكون رأس الواحد كالرأس الحنيذ ويعتري المؤمن منه كهيئة الزكام ويكون الأرض كلها كبيت أوقد فيه ليس فيه خصاص يمتد ذلك أربعين يوما والقمي قال ذلك إذا خرجوا في الرجعة من القبر يغشى الناس كلهم الظلمة فيقولون هذا عذاب أليم ) . "تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني" .   

 

رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ{12}

تروي الآية الكريمة على لسان الكفار ذلك الحين قولهم (  رَبَّنَا ) , معترفين لله تعالى بالربوبية , متجردين عن كل ما عبدوا سواه , (  اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ ) , سائليه جل وعلا ان يرفع عنهم العذاب , بينما لم يسألوا ذلك مما كانوا يعبدونه , (  إِنَّا مُؤْمِنُونَ ) , تضمن النص المبارك وعدهم بالإيمان فيما لو رفع عنهم هذا العذاب .   

 

أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ{13}

تضمنت الآية الكريمة الرد الحازم على قولهم ذاك (  أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى ) , كيف يتذكرون وهم في هذه الحالة , او لا ينفع الايمان والاعتذار عند نزول العذاب , (  وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ) , ولقد جاءهم رسول ظاهر البيان واضح المعجزات في وقت كانوا فيه افضل حالا فلم يؤمنوا به .   

 

ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ{14}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ ) , اعرضوا وانصرفوا عن الرسول "ص واله" وعما دعاهم اليه , (  وَقَالُوا مُعَلَّمٌ ) , لم يكتفوا بالأعراض والانصراف بل زادوا ان من علمه القرآن غلام اعجمي , (  مَّجْنُونٌ ) , وهو مجنون وليس برسول , حيث قالوا ذلك لما كان الوحي ينزل عليه "ص واله" يكتنفه الغشي .   

 

إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ{15}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً ) , سنرفع عنكم العذاب قليلا , وهذا مما يدل على ان الدخان يكون قبل يوم القيامة , فلو كان في يوم القيامة فلا عودة فيها , (  إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ) , عائدون الى الكفر والضلال , وكأنكم نسيتم او تناسيتم عذاب الدخان .   

 

يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ{16}

تستكمل الآية الكريمة الموضوع (  يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى ) , البطش هو التناول بقوة , فيذهب بعض المفسرين كالقمي والفيض الكاشاني الى انه يوم القيامة , بينما يرى اخرون كالسيوطي في تفسيره انه يوم بدر , (  إِنَّا مُنتَقِمُونَ ) , بذلك البطش .

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: فشل المؤسسات على نحو خطير في حماية أطفال تعرضوا لانتهاكات جنسية

أستراليا: ترتيبات الدفع خلال العطلة الرسمية

أستراليا: حكومة نيو ساوث ويلز تخصّص 110 ملايين دولار لصيانة المدارس هذا الصيف
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
قصة وفاة الحاج جابر | حيدر محمد الوائلي
ايران وثورتها..هل توقف التصدير؟ | المهندس زيد شحاثة
تاملات في القران الكريم ح366 | حيدر الحدراوي
لا تتوقفوا عند المطالبة بالغاء قرار ترامب فقط | سامي جواد كاظم
🖌اعلان من مدرسة الغدير العربية | إدارة الملتقى
كاريكاتير: العراق ينتصر على الإرهاب | الفنان يوسف فاضل
السنتان مع الإمام الصادق أنقذت أبي حنيفة من الهلاك!! | كتّاب مشاركون
مُحَمَّد ( صلى الله عليه وآله ) والآيات الكبرى . | الشيخ حبيب الشاهر
من سب عليا فقد سب الله ورسوله | محسن وهيب عبد
لم يبق للقدس إلا الدوق فليد | ثامر الحجامي
كلا ...كلا للمظاهرات ضد ترامب | كتّاب مشاركون
الإنهيار | كتّاب مشاركون
نعم القدس عاصمة أسرائيل | رحمن الفياض
البطاقة التموينية بين صدام والحكومة الديمقراطية !...zx | رحيم الخالدي
عبد الله الشمري يغني وفيصل القاسم يطرب | سامي جواد كاظم
من سب عليا فقد سب الله ورسوله | محسن وهيب عبد
مقتل صالح انتصار للحوثيين ونجاح لمحور السعودية | ثامر الحجامي
وأنا كالغريب في وطني | عبد صبري ابو ربيع
قيم الحق في النهضة الحسينية / الجزء الثامن | عبود مزهر الكرخي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
صندوق الملتقى لدعم عوائل الأيتام والمحتاجين
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي