الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى
إمساكيات ==> ملبورن جيلونك شيبرتون داندينونك سيدني ادلايد كانبيرا بيرث برزبن تاسمانيا نيو زيلاند

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سامي جواد كاظم


القسم سامي جواد كاظم نشر بتأريخ: 17 /11 /2016 م 05:01 صباحا
  
نعم انهم حرفوا القران

هنالك مسلمون سنة وشيعة وهنالك خوارج تكفيريون وهابيون، شخصهم علماء مؤتمر غروزني هم من نقصدهم، والوهابيون كانت لهم تسميات اخرى قبل ظهورهم ممن يؤمنون بافكارهم .

دائما اتابع من خلال الفضائيات الوهابية في مناظراتهم مع الشيعة جدلية تحريف القران واتهام الشيعة بذلك لاسيما اولئك الذين ظهروا بعد سقوط مبارك في مصر ومنهم جمعية الدفاع عن الصحب والال بكل عناصرها الوهابية، والحديث عن التحريف له مقدمة بسيطة .

بداية علماء الشيعة والسنة اطبقوا واكدوا ان القران لا تحريف فيه وانه الموجود بين الدفتين من غير زيادة ونقصان ومن يقول غير ذلك من كلا الطرفين فهو مرفوض جملة وتفصيلا ولا يتبناه احدهما، وقد استدل السيد الخوئي قدس سره بان القران هو نفسه في زمن الخلفاء الراشدين بقوله ان الذين ثاروا على الخليفة الثالث لم يتهموه بتحريف القران لانه لم يكن محرف ولو ان فيه تحريف لكان ضمن اهداف ثورتهم ضد الخليفة.

التحريف هو الزيادة او النقيصة او تغيير كلمة وهذا لم يحصل في القران وسبب رفض التحريف هو لان المعنى سيتغير اي معنى الاية ، وهنا يتبادر الى الذهن سؤال وبقوة ، اليس المعنى او التفسير مختلف فيه بين المسلمين ؟ نعم فكثير من الايات تعمل الوهابية واصولها من الاقدم منهم مثلا ابن تيمية على تغيير كثير من تفاسير الايات، بل عملت، والكثير الكثير من الشواهد على ذلك .

اية المباهلة (فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ..) اجمع كل المسلمين على تفسيرها تفسيرا موحدا الا ابن تيمية ومن بمعيته فانه احدث في تفسيرها اشياء ابتدعها من ضغينته على اهل البيت عليهم السلام حيث يقول (  وأما آية المباهلة فليست من الخصائص ، بل دعا علياً وفاطمة وابنيهما ، ولم يكن ذلك لأنهم أفضل الأمة ، بل لأنهم أخص أهل بيته". انتهى) "مجموع الفتاوى" (4/419).

وقال ابن الجوزي في زاد المسير: قال المفسرون: أراد بأبنائنا فاطمة والحسن والحسين... قوله تعالى: وأنفسنا فيه خمسة أقوال، أحدها أراد علي بن أبي طالب، قاله الشعبي، والعرب تخبر عن ابن العم بأنه نفس ابن عمه. والثاني: أراد الإخوان، قاله ابن قتيبة. والثالث: أراد أهل دينه، قاله أبو سليمان الدمشقي. والرابع: أراد الأزواج. والخامس: أراد القرابة القريبة، ذكرهما علي بن أحمد النيسابوري. اهـ.

اما ابن كثير فيقول في السيرة النبوية 4/103  في تفسير الاية (أقبل مشتملاً على الحسن والحسين في خميل له وفاطمة تمشى عند ظهره للملاعنة ، وله يومئذ عدة نسوة) ، لاحظوا لم يذكر عليا عليه السلام.

هذه التفسيرات والتاويلات الا تدل على التحريف ؟

عند ابن تيمية ان من خرج بهم رسول الله (ص) هم اهل البيت وطالما ان الحادثة سنة (10) للهجرة فهذا يعني ان زوجاته موجودات فلماذا لم يكن ضمن اهل البيت؟ بينما في اية التطهير وضعهن ضمن اهل البيت ؟ هذا الا يدل على تحريف التفسير ؟

النتيجة النهائية ان المسلمين يؤكدون على سلامة القران من التحريف لانه لو حصل ستتحرف معاني الايات وتكون فيها فجوات وتناقضات ، فكيف بها اذا الوهابية احدثت هذه التناقضات والفجوات في تفسير الايات الا يعني انها تدعي بتحريف القران؟

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

موقع أسترالي: قوانين "اللوبي" في بلادنا "هشة"

أستراليا، سياسيون بلا رؤية مستقبلية

يتسبب في انتحار الآباء .. كاتبة أسترالية تحذر من "بلطجة" نظام Child support
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
(إكسير الحب) .. آخر ما سطّرتْ يدى وارجو ألا يتخلف احد الكِرام عن النشر | كتّاب مشاركون
ابن سلمان يستلهم دروسه من جحا | سامي جواد كاظم
المهم بعد ولاية العهد | سامي جواد كاظم
محبة الامام علي واجبه في القران والسنة والدواعش اشد المبغضين له !!! | كتّاب مشاركون
من اجل معرفة افضل للغرب | محسن وهيب عبد
السعودية على شفا الانهيار | عبد الكاظم حسن الجابري
العراق وعلاقاته الخارجية (لا عدو دائم ولا صديق دائم) | كتّاب مشاركون
إقليم كردستان بين الاستقلال وأحلام الشعراء | ثامر الحجامي
مختطفاتٌ من الهمسات الكونية | عزيز الخزرجي
المعاني الكونية لسهادة لا اله الا الله | محسن وهيب عبد
للمرة الرابعة على التوالي الاخ ابو هاجر يلتزم بجميع العوائل الغير مكفولة | إدارة الملتقى
عبد المجيد المحمداوي ضيفاً على منتدى أضواء القلم | المهندس لطيف عبد سالم العكيلي
المهدي قادم(عج) الجزء الأول (القدس وقطر) | المهندس أنور السلامي
مقال/ اِستفتاءٌ أم فَرضُ عين؟ | سلام محمد جعاز العامري
مقابلة بين آية (85) وآية (86) من سورة البقرة | علي جابر الفتلاوي
قراءة لثقافة الحوزة والازهر والمدرسة الوهابية | سامي جواد كاظم
لماذا محاولات إزاحة (الحشد) عن الأنتخابات؟ | عزيز الخزرجي
انتماء الاعلامي لبني اسرائيل من حيث لا يشعر | سامي جواد كاظم
كيف رد السيد السيستاني على مقولة فصل الدين عن الدولة ؟ | سامي جواد كاظم
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
صندوق الملتقى لدعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 222(أيتام) | المرحوم جبار كاصد... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 172(أيتام) | المرحوم أمجد ساهي ال... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 214(محتاجين) | المحتاج عبد الحسين ... | إكفل العائلة
العائلة 184(محتاجين) | المريض شهيد صفر... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 233(أيتام) | المرحوم جعفر مظلوم... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي