الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد سلام البهية السماوي


القسم السيد سلام البهية السماوي نشر بتأريخ: 06 /10 /2016 م 02:04 مساء
  
ح 11- حلقات مختصرة في الوحي ونزول القران

بضميمة بحث في علامات الظهور

1- روايات الاحرف السبعة :

وردت الروايات الكثيرة لدى مدرسة الخلفاء أن القران قد نزل على سبعة احرف , وورد قليل منها لدى مدرسة اهل البيت ع – وسوف نتعرض اولا مضمون هذه الروايات , ومن ثم نحاول ان نبين المعنى المستخلص للاحرف السبع التي نزل القران عليها .

ومن الجدير بالذكر ان هذه الروايات وصلت الى درجة من الكثرة خصوصا لدى مدرسة الخلفاء حتى ادعوا وقوع التواتر فيها , فقد نقل ( السيوطي ) الرواية عن ( واحد وعشرين ) صحابيا , ونص ( ابو عبيدة ) على تواترها , وذكر  (الطبري ) لها خمسين حديثا .

ورد في ( صحيح البخاري ) عن رسول الله ص – انه قال :

( أقرأني جبرئيل على حرف فراجعته , فلم ازل استزيده حتى انتهى الى سبعة احرف )

----------------------------------------------------------------

2 – اراء المدرستين حول معنى الاحرف السبعة :

وقد دار النقاش المحتدم بين المفسرين حول هذا الحديث , وحول المقصود من الاحرف السبعة التي نزل عليها القران الكريم , وتشعبت الاقوال لدى اعلام مدرسة الخلفاء في ذلك على نحو الخصوص , حتى قال السيوطي في الاتقان انها وصلت الى اربعين رأيا.

وأما مدرسة اهل البيت ع , فلها رأيان :

الاول منهما : ينفي صحة صدور الحديث .

والثاني منهما : تفسير متناسق رصين , وراي سديد , يعمق اعجاز هذه الرسالة السماوية الخالدة , ويؤكد مصداقية حفظها من التشويه والتحريف .

-------------------------------------------------------------------------

3 – اراء مدرسة الخلفاء الرئيسية في تفسير السبعة احرف :

التفسير الاول :

ان المراد من السبعة احرف , ( الامر والزجر والحلال والحرام والمحكم والمتشابه والامثال )

التفسير الثاني :

ان القران نزل على سبع لغات عربية فصيحة , لان القبائل بعضها افصح من بعض .

التفسير الثالث :

ان القران نزل بسبع لغات مترادفة , فمن الممكن قراءة الكلمة القرانية الواحدة بسبع مرادفات لها تؤدي نفس المعنى , وقد عضد هذا التفسير بالرواية المنسوبة الى رسول الله ص – عن ( ابن مسعود ) انه قال :

( ان جبرائيل قال : يامحمد ! اقرأ القران على حرف , وقال ميكائيل : استزده , حتى بلغه سبعة احرف , قال : كل شاف , مالم تخلطه أية عذاب برحمة , أو رحمة بعذاب )

وبعد ان استقر هذا الفهم في عقول الصحابة لهذا الحديث , بدأوا بتبديل كلمات الله تعالى , بما تجود به قرائحهم من مرادفات , وما تملي به اجتهاداتهم من تفسيرات , وكأنهم يحررون مقطوعة من النثر , او قصيدة من الشعر !!

وطبقا لهذا الراي الذي ينص على قراءة القران بالمعنى نجد ان الرواة ذكروا أن :

( أبي بن كعب ) كان يقرا قوله تعالى :

( كلما أضاء لهم مشوا فيه ) .. ( مروا فيه ) و( سعوا اليه )

وكان ( ابن مسعود ) يقرا قوله تعالى :

( للذين امنوا انظرونا ) .. ( أمهلونا )و( أخرونا )

ويقرا قوله تعالى :

( وتكون الجبال كالعهن المنفوش ) .... ( كالصوف المنفوش )

ويقرا قوله تعالى :

( اني نذرت للرحمن صوما ) ... ( صمتا )

ويقرا قوله تعالى :

( ان كانت الاصيحة واحدة ) ... ( زقية واحدة )

ويقرا قوله تعالى :

( والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما ) ... ( أيمانهما )

وروي عن مجاهد انه قال :

 ( كنا لاندري ما ( الخوف ) في قوله تعالى ( أو يكون لك بيت من زخرف ) حتى رأيناه في قراءة ( ابن مسعود ) او يكون لك بيت من ذهب )

وعن الاعمش قال :

( قرأ ( أنس ) هذه الاية : (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَصوب قِيلًا ) فقال له بعض القوم : انما هي (وَأَقْوَمُ قِيلًا ) !! فقال : أقوم , وأصوب  ,وأهيأ واحد)!!

وهذا من اخطر التفاسير لهذه الرواية , والذي يرفضه مدرسة اهل البيت ع – جملة وتفصيلا .

((( ولنا لقاء في ح 12 باذنه تعالى ))

---------------------------------------------------------------------

سلام البهية السماوي – ملبورن 

 

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا تسعى إلى إلغاء جنسية ١٨ مواطنا وتحويلهم إلى أشخاص بلا دولة

أستراليا.. نفق ويست كونيكس يتسبب في شروخ بالمنازل بدون تعويضات

في 2019.. انخفاض أسعار المنازل بأستراليا الأكبر عالميًا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
المرجعية ... ثبات موقف ودور مشرف | سامي جواد كاظم
هل تعود (الدّعوة) بعد تفسخها؟ الحلقة الثانية | عزيز الخزرجي
سيادة الداعشي التائب! | خالد الناهي
هذي حلبجة | عبد الستار نورعلي
تجاعيد خمسينية.. | عبد الجبار الحمدي
شركات الصرافة المحلية تستعد لتظاهرة كبرى في 24 يناير الجاري | هادي جلو مرعي
رئيس الوزراء اليتيم | واثق الجابري
سوريا..من المنتصر؟! | المهندس زيد شحاثة
هل تعود (الدّعوة) بعد تفسخها؟ الحلقة الثانية | كتّاب مشاركون
العمل التطوعي.. المفهوم والأهداف المنشودة | المهندس لطيف عبد سالم
فلسفتنا بأسلوب و بيان واضح : الرأسمالية تفتقر للفهم الفلسفي للحياة . | كتّاب مشاركون
في لقاء مع الأديبة الأردنية د.سناء الشعلان: البرفيسور القضاة رئيس جامعة استثنائيّ،ولذلك أهديته الجائ | د. سناء الشعلان
ظلامات ونتائج دنيوية | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
بعثي يطلب صداقتي ! | ثامر الحجامي
هل تعود الدّعوة بعد تفسّخها؟ الحلقة الأولى | عزيز الخزرجي
شمس الأدب العربيّ تهدي جائزة المثقف العربيّ لرئيس الجامعة الأردنيّة | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين نارين . | رحيم الخالدي
مهندس الحشد الشعبي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المعلم بين مطرقة الإدارة وسندان المشرفين | حيدر حسين سويري
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 327(أيتام) | المرحوم قصي عدنان ال... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 322(أيتام) | المرحوم وهاب العبودي... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 214(محتاجين) | المحتاج عبد الحسين ... | إكفل العائلة
العائلة 4(أيتام) | المحتاجة سفيرة كريم ... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 124(أيتام) | المرحوم السيد حسين د... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي