الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 20 /09 /2016 م 05:40 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح328

تأملات في القران الكريم ح328

سورة  الصافات الشريفة

للسورة الشريفة كثيرا من الفضائل والخصائص منها ما جاء في كتاب ثواب الأعمال : عن الصادق عليه السلام من قرأ سورة الصافات في كل يوم جمعة لم يزل محفوظا من كل آفة مدفوعا عنه كل بلية في الحياة الدنيا مرزوقا في الدنيا في أوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله وولده ولا بدنه بسوء من كل شيطان رجيم ولا من جبار عنيد وإن مات في يومه أو ليلته بعثه الله شهيدا وأدخله الجنة مع الشهداء في درجة من الجنة .

وايضا ما جاء في تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني ( عن الكاظم عليه السلام إنه لم تقرأ عند مكروب من موت قط إلا عجل الله تعالى راحته ان شاء الله ) .

  

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وَالصَّافَّاتِ صَفّاً{1}

الآية الكريمة تضمنت قسمه جل وعلا بالصافات , وفيها اراء كثيرة "الصافات" منها لا على سبيل الحصر :

  1. الملائكة تصف صفوفها للعبادة , او انتظارا لتلقي الاوامر الربانية .
  2. يلحق بالملائكة الانبياء وكافة المؤمنين الذين يصطفون لعبادته جل وعلا .
  3. صف الاقدام للعبادة .

 

فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً{2}

يستمر القسم في الآية الكريمة (  فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً ) , يرى بعض المفسرين انها الملائكة تزجر السحاب وتسوقه بإمره جل وعلا , او تزجر الخليقة "المادة" لإداء وظائفها والغرض من خلقها , واراء اخرى تشير الى زجر الناس "الكفار" .  

 

فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً{3}

يستمر القسم في الآية الكريمة (  فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً ) , هم قراء القرآن سواء كانوا من الناس او الملائكة على اختلاف الآراء . 

 

إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ{4}

بعد القسم المتقدم يأتي جوابه في الآية الكريمة (  إِنَّ إِلَهَكُمْ ) , ايها الناس بالعموم , يا اهل مكة بالخصوص , (  لَوَاحِدٌ ) , واحد احد لا شريك له ولا ند , واللام لام التأكيد .  

 

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ{5}

تستمر الآية الكريمة (   رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ) , مبدعهما , فاطرهما , خالقهما , مدبرهما , المتأمل يستشف من النص المبارك ان فيه ردا على :

  1. القائلين بتعدد الالهة , فينسبون ألها لكل ظاهرة كإله الريح او اله المطر ...الخ .
  2. ردا على كل من يصنفون الالهة الى إله الخير و إله الشر .
  3. الذين ينسبون كل خلق من خلقه الى الهة معينة , كإله البحر وإله الشمس ... الخ .
  4. إلفاتا الى تعدد الالهة وتنوعها واختلاف مسمياتها في كل قوم او قبيلة .       

اذا ان اختلاف الالهة وتعددها واختلاف مسمياتها بين الشعوب هو اكبر دليل على بطلانها وبطلان الاعتقاد بها , (  وَرَبُّ الْمَشَارِقِ ) , للمفسرين اراء كثيرة حول النص المبارك فمنها :

  1. ان للشمس مشرقا ومغربا في كل يوم , فيكون لها مشارق ومغارب على طول الزمان .
  2. يرى اخرون ان للشمس مشارق ومغارب في كل يوم لكل بقعة من الارض , حيث انها  تشرق في مكان تغرب في اخر , وهو مما استدل به البعض على كروية الارض .
  3. اشارة الى ان للشمس مشارق ومغارب في الكواكب الاخرى , وليس المعني بالمطلب مشارقها ومغاربها في الارض فقط .
  4. كل ذلك جميعا , فأن جميع الآراء المذكورة لا تتقاطع ولا تتعارض مع بعضها البعض .  

 

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ{6}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا ) , السماء الاقرب لكم , حيث ان هناك سبع سموات , والسماء الدنيا هي الاقرب للمعمورة , (  بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ) , كالنجوم ليلا , وقد يلحق بها القمر .    

 

وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ{7}

تستمر الآية الكريمة مبينة (  وَحِفْظاً ) , بالشهب او بالملائكة او كلاهما وهو ما اشارت اليه الآية الكريمة { وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً }الجن8 , مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ) , عات , متمرد , خارج عن الطاعة . 

مما يروى في هذا الشأن ان بعض الشياطين كانت لهم القدرة على العروج في السماء قبل البعثة النبوية او قبل نزول القرآن .  

 

لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ{8}

تستمر الآية الكريمة مبينة (  لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى ) , كانت الشياطين تعرج لتتنصت على اخبار السماء , تسترق السمع والاخبار , اما الان فلم يعد ذلك ميسرا , (  وَيُقْذَفُونَ ) , يرمون بالشهب بمجرد ان يقتربوا منها , (  مِن كُلِّ جَانِبٍ ) , من جميع الجهات .    

 

دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ{9}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  دُحُوراً ) , طردا وابعادا لهم عنها , (  وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ) , " عن الباقر عليه السلام أي دائم موجع قد وصل إلى قلوبهم" – تفسير القمي - .  

 

إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ{10}

تستمر الآية الكريمة مضيفة مستثنية (  إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ ) , باستثناء من اختلس كلام الملائكة بشكل سريع وخاطف , (  فَأَتْبَعَهُ ) , عند ذاك , (  شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) , مضيء , كأنه يثقب الفضاء ثقبا , او يثقب اجسام الشياطين او يحرقهم .   

( عن الصادق عليه السلام في حديث المعراج قال فصعد جبرئيل فصعدت معه إلى السماء الدنيا وعليها ملك يقال له إسماعيل وهو صاحب الخطفة التي قال الله إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب وتحته سبعون ألف ملك تحت كل ملك سبعون ألف ملك ) . " تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني؟ .

 

فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ{11}

الآية الكريمة تخاطب الرسول الكريم محمد "ص واله" (  فَاسْتَفْتِهِمْ ) , فأستخبرهم , استخبر كفار مكة يا محمد "ص واله"  , والآية الكريمة في محل تقرير او توبيخ , (  أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا ) , من السموات والارضين والشهب والملائكة ... الخ , (  إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ ) , يلصق باليد .  

 

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ{12}

تستمر الآية الكريمة (  بَلْ ) , افادت الانتقال من غرض الى اخر , (  عَجِبْتَ ) , من قدرة الله تعالى وتكذيبهم اياك يا محمد "ص واله" , (  وَيَسْخَرُونَ ) , وهم يهزئون ويسخرون من تعجبك .   

 

وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ{13}

تستمر الآية الكريمة (  وَإِذَا ذُكِّرُوا ) , بالموعظة , (  لَا يَذْكُرُونَ ) , لا يتعظون بها .   

 

وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ{14}

تستمر الآية الكريمة (  وَإِذَا رَأَوْا آيَةً ) , علامة بينة او معجزة تثبت صحة كلامه "ص واله" ومنها انشقاق القمر , (  يَسْتَسْخِرُونَ ) , يبالغون في السخرية منها .  

 

وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ{15}

تستمر الآية الكريمة (  وَقَالُوا ) , عن تلك العلامة "المعجزة" , (  إِنْ هَذَا ) , يرونه , (  سِحْرٌ مُّبِينٌ ) , سحر واضح .     

 

أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ{16}

تروي الآية الكريمة على لسانهم مبالغة منهم في الانكار (  أَئِذَا مِتْنَا ) , قضيت اجالنا , (  وَكُنَّا تُرَاباً ) , واندرست اجسادنا في التراب , (  وَعِظَاماً ) , ولم يبق منها سوى العظام البالية , (  أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ) , أنبعث بعد كل ذلك في خلق جديد  

 

أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ{17}

يستمر كلامهم في الآية الكريمة (  أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ) , وماذا عن اسلافنا أيبعثون ايضا ؟ , أو أبعث منهم احد ليثبت صحة كلامك يا محمد "ص واله" . 

 

قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ{18}

تخاطب الآية الكريمة الرسول الكريم محمد "ص واله" (  قُلْ ) , لهم يا محمد , اجبهم بــ(  نَعَمْ ) , نعم هذا واقع لا محال , (  وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ ) , وانتم فيه اذلاء مهانون , صاغرون .

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا.. أولويات السياسيين وأولويات الناخبين

أستراليا: إجلاء المئات بعد تسرب غاز في دار أوبرا بسيدني

أستراليا: حزب العمال يَعِد المهاجرين بخفض تكلفة تأشيرات الوالدين
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
تحالفات لإسقاط الحكومة | سلام محمد جعاز العامري
قصة تبين قمة الفساد في العراق | عزيز الخزرجي
صدور رواية | د. سناء الشعلان
مولد الامام المهدي عليه السلام | الشيخ جواد الخفاجي
دراسة عن إمارة قبيلة خفاجة وأمرائها | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الاتجاه الصوفي في كتاب (الدين والظمأ الانطولوجي) | علي جابر الفتلاوي
أشبالنا و شبابنا المسلم الواعد يداً بيد من أجل وطن واحد | كتّاب مشاركون
مقال/ تغريدة قيادة غير منقادة | سلام محمد جعاز العامري
التنين الأحمر والزئبق الأحمر والخط الأحمر والـ...... الأحمر | حيدر حسين سويري
بعض أسرار الوجود | عزيز الخزرجي
الشيخ الخاقاني والشهداء.. ملاحم لا تنسى | رحيم الخالدي
ذكرى ولادة صاحب الرجعة البيضاء | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
درب الياسمين فيه اشواك ايضا | خالد الناهي
ماهيّة ألجّمال في آلفلسفة آلكونيّة | عزيز الخزرجي
تيار التّجديد الثقافي يشهر | د. سناء الشعلان
اهدنا الصراط المستقيم / الجزء الأخير | عبود مزهر الكرخي
أسئلة .. لا نستطيع إجابتها! | المهندس زيد شحاثة
فلسفة الجمال والقُبح | كتّاب مشاركون
لماذا آلجمال مجهول؟ | عزيز الخزرجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 251(أيتام) | المرحوم حسن قاسم الم... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 285(أيتام) | المرحوم حميد كاظم جل... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 320(محتاجين) | المحتاج محمد هاشم ال... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
العائلة 306(أيتام) | الزوجة 2 للمخنطف (كر... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 101(محتاجين) | المحتاجة فتحية خزعل ... | عدد الأطفال: 6 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي