الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد سلام البهية السماوي


القسم السيد سلام البهية السماوي نشر بتأريخ: 13 /09 /2016 م 09:49 مساء
  
ح5 - حلقات مختصرة في الوحي ونزول القران

بضميمة بحث في علامات الظهور

نظرة على علوم القران

1- علم التفسير :

وهو النظر  الى القران من ناحية كونه كلاما ذا دلالة ومعنى وهو التفسير , وهو يعني في اللغة الكشف , وصار المفسرين طرق ومذاهب , ودونت لهم شرائط واداب , وصار هذا العلم اساسا لكافة العلوم وأهمها .

2- علم ايات الاحكام :

القران هو الاصل الاول للتشريع الاسلامي فقد نشا هذا العلم , وقيل ان في القران (500) اية من ايات الاحكام .

3 – علم المكي والمدني :

فالنظر فيه من حيث النزول وزمنه , قبل الهجرة وبعدها , وكذلك الامكنة التي نزل فيها , والحالات كالاسراء والمعراج , والاشخاص المخاطبين به , وكونهم مكيين او مدنيين .

4 – علم الناسخ والمنسوخ :

فالنسخ يعني ان تاتي بأية وتنهي امد حكم أية نزلت قبلها , ورفعه , وهو مهم جدا في معرفة الاحكام .

قال الامام علي ع – لقاض : أتعرف الناسخ والمنسوخ , قال : لا , قال الامام : هلكت وأهلكت .

5 – علم المحكم والمتشابه :

وهو يستند الى قوله تعالى (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ )

وهو علم يتكفل التفريق بين هذين النوعين من الايات .

6 – علم الاعراب والبلاغة :

فالقران يشكل المرجع للنحاة والبلغاء ووضع اصول النحو وموازين البلاغة .

7 – علم الرسم القراني :

النظر في القران باعتباره لفظا عربيا مكتوبا بخط وبشكل خاص , والبحث في توقيفية الرسم القراني وعدمه .

8 – علم القراءات :

والنظر فيه بطريقة لفظ كلمات القران وحروفه , وانواع القراءات المروية والمعتبر منها , ومناهج قبولها ورفضها وعلاقتها بالاحرف السبعة .

9 – علم التجويد :

وهو له علاقة بما قبله وينظر الى اداء الفاظ القران وفق قواعد واسس خاصة.

10 – علم اسباب النزول : 

الكشف عن الاحداث التاريخية , والوقائع التي تم بموجبها النزول , فمنه مانزل بدون حدث سابق ومنه مانزل بناء على حدث معين , او جيبا من سؤال , او مبينا لحكم , وهو دخيل في فهم كنه الايات ومغزاها .

11 – علم الاعجاز :

فللقران وجوه اعجازية كثيرة من ناحية بلاغته , وفصاحته , والمعارف والقصص والعبر المشتمل عليها , وعدم وجود الاختلاف في بيانه وتشريعاته على الرغم من نزوله من مدة طويلة وظروف عصيبة , ومن ناحية الحوادث الغيبية التي اشار اليها , ومن جهة الجوانب العلمية التي كشفت النقاب عنها , ومن ناحية كونه دستورا كاملا للحياة .

وقد يتصور البعض خطا ان وجه الاعجاز الوحيد في القران هو ( الجانب البلاغي ) , ولكن هذا يتنافى مع عظمة القران , وكونه يسير مع البشرية الى اخر اللحظات , ويختلف عن معاجز الانبياء السابقة التي كانت محدودة نوعا ما يقول جل وعلا :

(وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

 1-  فالبلاغة هي احد وجوه الاعجاز المهمة , حيث كان يعرف كلام العرب بانه اما شعر واما نثر , فجاء القران ليدهش مسامعهم وهم اهل البلاغة والفصاحة بنسيج ليس من طراز الشعر ولا النثر .

وكنماذج لهذا الاعجاز قوله تعالى :

  ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق )

وقوله تعالى :

(إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ  كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ )

2 – طريقة الاستدلال : كما في قوله تعالى :

(أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ )

وقوله تعالى :

(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا  فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ )

 وقوله جل وعلا :

(كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ )

وكذلك قوله سبحانه :

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ  وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا )

 3 – تشريعات القران : كما في قوله تعالى في الايات الكريمة :

(وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ )

(وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ )

(وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى )

(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )

4 – القصص : فقد قال عزوجل :

(نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ )

5 – الأنباء الغيبية : كما ورد قوله سبحانه في الايات المباركة  :

(غُلِبَتِ الرُّومُ ﴿2﴾ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴿3﴾فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ )

(أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ  سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ) عن قول ابي جهل في بدر .

(لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ ) في فتح مكة .

6 - لاشارات العلمية : كما ورد قوله تعالى في الايات المباركة :

( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون  )

(وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ  ) اشارة الى تلقيح النباتات .

(رَبّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ)  

( والا رض بعد ذلك دحاها ) والدحية هي البيضة .

(وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )

(بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ )

وقد اوصل بعض العلماء وجوه الاعجاز القراني الى ( ثمانين  وجها )

(((( ولنا لقاء في ح6 باذنه تعالى ))))

---------------------------------------------------------------------------

سلام البهية السماوي – ملبورن

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

يداه ملطختان بدماء مسلمي نيوزيلندا.. أستراليا تنتفض ضد السيناتور فريزر أنينج

أستراليا.. المفلس سليم مهاجر يبيع منزله في المزاد

حزب الخضر يطالب بالسماح لمواطني أستراليا برعاية اللاجئين
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
صور أبلغ من الكلام | ثامر الحجامي
لفافة التبغ... | عبد الجبار الحمدي
{هل مت حقا؟!} الحاج/ فتحي محمد علي الأسدي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
جشعهم قتل وطن | خالد الناهي
احمد الربيعي الذي قتله الكاريكاتير | الفنان يوسف فاضل
شهيد من العراق وإليه | واثق الجابري
قراءة في المجموعة القصصية (موعد مع الفراق) للكاتب/ حسام أبو العلا | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الأمام علي الهادي(عليه السلام) وألق النبوة | عبود مزهر الكرخي
لعراق الى الهاوية | هادي جلو مرعي
العبادي في ملتقى السليمانية | هادي جلو مرعي
أبيات بحق الإمام علي الهادي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الى العلمانية بمناسبة ولادة الامام الباقر عليه السلام | سامي جواد كاظم
تطبيع عراقي مع إسرائيل | هادي جلو مرعي
الوظائف والسكن.. والسياسة | واثق الجابري
مقال/ كُل عدساً ولا تكن مُندساً | سلام محمد جعاز العامري
المنهجية في دراسة الشخصية (السيد محمد باقر الحكيم إنموذجاً) | حيدر حسين سويري
محمد باقر الحكيم .. الشجرة المثمرة | ثامر الحجامي
أخطر فساد لم يسبقه أي فساد | عزيز الخزرجي
لذة قرب (قصة قصيرة) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 282(أيتام) | المرحوم علاء قاسم ال... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 157(أيتام) | اسعد حمد ابو جخيرة... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 213(محتاجين) | هاني عگاب... | عدد الأطفال: 1 | إكفل العائلة
العائلة 321(محتاجين) | المحتاج سعيد كريكش م... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 318(محتاجين) | المحتاجة نعيسة نايم ... | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي