الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » السيد سلام البهية السماوي


القسم السيد سلام البهية السماوي نشر بتأريخ: 22 /08 /2016 م 12:08 صباحا
  
حلقات مختصرة في الوحي ونزول القران (1)

 

حلقات مختصرة في الوحي ونزول القران

بضميمة بحث في علامات الظهور

ح 1

1 - تعريف القران وبيان صفاته

أ - القران في اللغة

القران في اللغة له معان عديدة اهمها :

1 - انه مشتق في اللغة من ( قرأ ) فمثلا يقال ( قرأ الرسالة ) أي نطق بالمكتوب فيها , أو طالعها بصمت , ف( القران ) هو  (المقروء )

2 - تأتي كلمة ( قرأ ) بمعنى ( جمع ) فكل شئ جمعته فقد قرأته  وسمي القران بذلك  لانه ( جمع القصص , والامر , والنهي , والوعد , والوعيد , والايات , والسوربعضها الى بعض) ف  (القران ) هو ( الجامع ) .

وقال بعض الحكماء :

( ان تسميته قرأنا من بين كتب الله لكونه جامعا لثمرة كتبه , بل لجمعه ثمرة جميع العلوم ) .

3 – ان ( القران ) ( اسم لكتاب الله ) مثل ( التوراة والانجيل ) وهو غير مهموز , اي ياتي بالالف لا بالهمزة على وزن  (رجحان ) .

 

ب – القران في المصطلح الاسلامي

ومهما يكن الامر عليه في معنى ( القران ) لغويا فأنه أصبح لدى المسلمين من اوضح الواضحات , ونستطيع القول بأن معنى القران في المصطلح الاسلامي هو :

( كلام الله الذي انزله على قلب النبي الخاتم محمد – ص- بلسان عربي مبين , والمنقول الينا لفظه ونظمه وترتيبه بالتواتر , والمدون بين دفتي المصحف الشريف المتناول بين يدي المسلمين عبر العصور , والمبدوء بسورة الفاتحة , المختوم بسورة الناس )

ج – للقران اسم واحد

ليس لل ( القران ) في المصطلح الاسلامي الا اسما واحدا وهو (القران ) موافقة لما ذهب اليه بعض اساطين التحقيق حين يقول ( وليس للقران اسم غير القران ) كما في قوله تعالى :

 {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ {يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا

وقوله تعالى :

( لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون) 

وأما بقية المصطلحات فهي اوصاف للقران وليست اسماء له , لكونها مشتركة بين ( القران ) وبين معان اخرى , ولا دليل في اي واحد منها على الاختصاص .

وحتى لفظ  ( المصحف ) لايمكن ان يدعى كونه اسما شرعيا لل ( للقران ) على نحو الاختصاص , لانه يعني ( الكتاب المجلد الجامع للصحف بين دفتيه ) وهذا تعريف عام ينطبق على القران وعلى غيره ايضا .

ومثله لفظ ( الكتاب ) اذ لا اختصاص فيه , ولايمكن ان يكون اسما لل ( القران ) وانما هو وصف من اوصافه المشتركة الاخرى , كما يقال ( الكتاب ) عن ( كتاب سيبويه ) في ( النحو )

د – شمولية القران

القران يعبر عن الشريعة الخاتمة والشاملة , وقد جاء القران بخصوصيات :

1- انه لجميع البشر بدون تفرقة في الدين او الجنس او اللغة , كما قال عزوجل ( قل ياايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا )

وقال سبحانه ( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ) 

وقال الله ايضا ( وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لايعلمون )

2 – انه لمختلف الازمنة والامكنة , كما قال جل جلاله :

(وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغ )

3 – انه شامل لكل الاحكام والعلوم التي تحتاجها البشرية لبلوغ السعادة , كما قال تعالى :

(  وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ )

وقال ايضا سبحانه (  مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْء )

هاء -  من اوصاف القران

1 – الكتاب : لقوله تعالى اشارة لل ( القران الكريم )

(ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِين ) 

ومناسبة هذه الصفة مع القران الكريم هي ان الكتابة تعني جمع الحروف , ورسم الألفاظ في السطور , وهو حاصل في القران الكريم .

2 – الفرقان : لقوله تعالى

(تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا )

ومناسبة هذه الصفة مع القران الكريم هي ان ( الفرقان ) مأخوذ من ( التفرقة و التفريق ) ف ( القران ) يفرق في تعاليمه ومؤداه بين الحق والباطل , والهدى والضلال , والحلال والحرام.

3 – الهدى : لقوله تعالى :

 (   شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَان )

ومناسبة هذه الصفة مع ( القران الكريم ) هي ان معنى

( الهدى ) هنا ( الهادي ) وهو معروف في العربية في باب اطلاق المصدر ( الهدى ) وارادة الفاعل ( الهادي ) ف ( القران الكريم ) هاد للانسان , ومرشد للبشرية , ودليل الى الحق .

4 – الشرف : لقوله تعالى :

(  وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُون )

ومناسبة هذه الصفة مع القران الكريم هي ان معنى ( الذكر ) هنا ( الشرف ) فالقران الكريم شرف للنبي الخاتم ص – ومفخرة عظيمة له , لأنه تقلد وسام حمله , والهداية عن طريقه , ولأن امته غدت به خير الامم .

5 – النور : وقوله تعالى :

(يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُم بُرْهَٰنٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا )

ومناسبة هذه الصفة مع القران الكريم هي ان ( النور ) يدفع الظلام ويبدده , وهكذا الامر في القران الكريم الذي يضئ للسائرين على هديه معالم طريقهم , ويقشع عن ابصارهم ظلمات الجهل والضلالة .

6 – شفاء : لقوله جل جلاله :

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِين )

ومناسبة هذه الصفة مع القران الكريم هي ان اخلاقيات القران نزلت لمعالجة النفوس المريضة , والقلوب الملوثة , والعادات السيئة , فمن تبع المنهج القراني , ويلتزم بمقرراته تتعافى نفسه من الكذب , والخديعة , والغش , والكبر , والحسد , .. وكل خطايا النفس الامارة بالسوء , وكذلك أرشد القران الى مافيه شفاء البدن من العلل والأسقام , كقوله تعالى ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا  إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِين ) فمن يتخذ من هذه القاعدة القرانية اساسا في حياته يسلم من كثير من الامراض , وهكذا في الكثير من الايات المتعلقة بالاطعمة والاشربة , والتاكيد على تناول الطيبات , وبهذا يكون في القران شفاء , وسلامة , وعافية , للنفس والبدن معا , لانهما يتكاملان في مسير القرب الى الله تعالى .

وهناك الصفات العديدة الاخرى التي وردت للقران الكريم لمناسبات شتى تتلائم مع كل واحدة من هذه الصفات كصفة ( الوحي , والنذير , والمهيمن , والقصص , وبلاغ , وبصائر , وكريم , والصراط المستقيم ....) الى غير ذلك من الصفات الحسنى .

يتبع في الحلقة الثانية باذنه تعالى ......

-------------------------------------------------------

سلام البهية السماوي – ملبورن  

- التعليقات: 2

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



أضيف بواسطة: رياض الموسوي
غير مسجل

التسجيل : 07 /09 /2008 م
المشاركات : 1
مراسلة موقع

حول حلقاتكم عن الوحي ونزول القران الكريم. [تاريخ الإضافة : 12 /09 /2016 م 10:09 مساء ]
مشكورين سيد سلام على هذا الالمجهود الرائع وجعله الله لكم ذخرا ومناجاة  في الآخرة



------------------


أضيف بواسطة: سلام البهية السماوي
غير مسجل

التسجيل : 07 /09 /2008 م
المشاركات : 1
مراسلة موقع

الاكرم السيد رياض الموسوي [تاريخ الإضافة : 02 /10 /2016 م 05:32 مساء ]
دمت وسلمت ودعواتنا لكم بالتوفيق ونساله ان يوفقنا واياكم لفعل الخيرات وما ينفع انفسنا والناس , تقبل شكري وتقديري لمروركم الكريم على موضوعنا وكلماتكم الطيبة تحياتنا لكم صباح مساء ..



------------------


'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: انتخابات نيو ساوث ويلز تطيح بزعيم حزب العمال في الولاية

أستراليا: الائتلاف يفوز بانتخابات نيو ساوث ويلز

أستراليا: موريسون يمنح أماكن العبادة 55 مليون دولار منحا أمنية
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
القروض الإفتراسية.. بين الحاجة والوجاهة | واثق الجابري
من أدب الطريق: تربيع الأمثال في مئة مثال | د. نضير رشيد الخزرجي
رؤية متشائمة نحو المستقبل . | رحيم الخالدي
سفاح الموصل | ثامر الحجامي
أهدنا الصراط المستقيم | عبود مزهر الكرخي
ألأسس التربوية لتحصين الأبناء من الأنحراف | عزيز الخزرجي
ذكرى استشهاد(عَابِدَةُ آلٌ عَلَيَّ) الصَّدِيقَةُ الصُّغْرَى | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
على ضفاف علي | ثامر الحجامي
وطن الفزاعات | عبد الجبار الحمدي
إحذر السرطان يقترب منك | هادي جلو مرعي
سباق بين الدمعة والرصاصة... ح٢ | السيد سلام البهية السماوي
جحود وَاِعْتِرَافٌ (قصة قصيرة) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
فلسفة الحُبّ في المفهوم الكونيّ | عزيز الخزرجي
عورة المسؤول | خالد الناهي
كي نكون دولة ! | ثامر الحجامي
تأملات في القران الكريم ح419 | حيدر الحدراوي
لعبة .. يجب أن نجيدها | المهندس زيد شحاثة
قراءة وتحميل كتاب (أدب كاتب) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
في ذكرى الولادة المباركة لأمير المؤمنين(عليه السلام) | عبود مزهر الكرخي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 41(محتاجين) | المريضة كاظمية عبود ... | إكفل العائلة
العائلة 148(أيتام) | المفقود مروان حمزة ع... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 55(محتاجين) | المرحوم جمال مشرف... | إكفل العائلة
العائلة 326(أيتام) | المرحوم جبار نعيس ... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 268(أيتام) | المرحوم مشعل فرهود ا... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي