الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 10 /08 /2016 م 05:02 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح324

تأملات في القران الكريم ح324

سورة  يس الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ{28}

تستمر الآية الكريمة في سرد تفاصيل قصة حبيب النجار (  وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ ) , من بعد موته , (  مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ ) , لإهلاكهم , (  وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ) , وما كنا منزلين الملائكة لإهلاك الامم الكافرة , بل كان يكفيهم ان نرسل لهم نوعا من انواع العذاب المدمر . 

 

إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ{29}

تستمر الآية الكريمة (  إِن كَانَتْ ) , عقوبتهم , (  إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً ) , صيحة من جبريل "ع" , (  فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ) , موتى , " شبهوا بالنار رمزا الى ان الحي كالنار الساطع والميت كرمادها" – تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني - .

 

يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون{30}

تستمر الآية الكريمة (  يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ) , هؤلاء العباد ومن كان على شاكلتهم , (  مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون ) , فأن المستهزئين الساخرين من الرسل الناصحين لهم المرشدين اياهم الى خير الدارين , أولى ان يتحسروا ويتحسّر عليهم .  

 

أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ{31}

تستمر الآية الكريمة (  أَلَمْ يَرَوْا ) , يعلموا , يشاهدوا , يعاينوا , (  كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ ) , بيانا لكثرة الامم التي حق عليها الهلاك , (  أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ ) , (  أَنَّهُمْ ) , الهالكين , (  إِلَيْهِمْ ) , المكذبين , (  لاَ يَرْجِعُونَ ) , للعبرة والعظة .     

 

وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ{32}

تقرر الآية الكريمة (  وَإِن كُلٌّ ) , الخلائق , (  لَّمَّا جَمِيعٌ ) , الجميع وبدون استثناء , (  لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ) , للحساب .  

 

وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ{33}

تنعطف الآية الكريمة لتضيف (  وَآيَةٌ لَّهُمُ ) , علامة , دلالة لهم , (  الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ ) , التي لا نبات فيها , ولا حياة على ظهرها , (  أَحْيَيْنَاهَا ) , بماء المطر وغيره , (  وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ ) , ثمار وحبوب مما هو صالح للأكل . 

 

وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ{34}

تضيف الآية الكريمة (  وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ ) , بساتين , (  مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ ) , من النخل والعنب , (  وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ ) , نبعت فيها عيون المياه للسقي والشرب .    

 

لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ{35}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ ) , من ثمار النخيل والعنب , (  وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ) , ما يباشرونه بالأيدي , فيصنعون الدبس من التمر والعصير من العنب , (  أَفَلَا يَشْكُرُونَ ) , ان كل ذلك مما يستحق ويستوجب شكر المنعم جل وعلا .    

 

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ{36}

تستكمل الآية الكريمة الموضوع (  سُبْحَانَ ) , تنزيها وتعظيما , (  الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا ) , الانواع والاصناف , (  مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ ) , من النبات , (  وَمِنْ أَنفُسِهِمْ ) , الذكور والاناث , (  وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ) , من سائر المخلوقات الاخرى , التي لا ترى بالعين المجردة او التي لم يكتشف وجودها بعد .    

 

وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ{37}

تنعطف الآية الكريمة لتذكر دلالة اخرى (  وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ ) , نفصل ونزيل عنه النهار , (  فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ) , داخلون في الظلام .  

 

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ{38}

تضيف الآية الكريمة دلالة "علامة" اخرى (  وَالشَّمْسُ تَجْرِي ) , تسير في فلكها , (  لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ) , فيه عدة اراء نذكر منها :     

  1. لا تتجاوز فلكها .
  2. حدا معينا ينتهي به دورانها .
  3. ( عنهما عليهما السلام لا مستقر لها بنصب الراء اي لا سكون لها فأنها متحركة دائما ) . "تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني " .
  4. جميعها , فان تلك الآراء لا تتضارب فيما بينها .

جريانها في فلكه بتقديره جل وعلا (  ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ ) , في ملكه وملكوته , الغالب امره , (  الْعَلِيمِ ) , بخلقه .  

 

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ{39}

تضيف الآية الكريمة دلالة "علامة" اخرى (  وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ ) , قدر الله تعالى مسير القمر في فلكه في ثمانية وعشرون منزلا , في كل ليلة ينزل في واحدا منها , (  حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) , في اخر منازله كالشمراخ العتيق , يعوج ويصفر لونه .       

 

لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ{40}

تستكمل الآية الكريمة موضوع سابقاتها (  لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ) , لا يصح للشمس ان تلتقي بالقمر في ليل او نهار , او لا يمكن للشمس ان تؤثر في القمر فتمحوه او تغيير مساره , (  وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ) , يأتي قبل موعده فيسبق النهار , (  وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) , جميع الكواكب تسير في افلاكها بسلاسة ويسر وانبساط , دونما عوائق .    

( عن الباقر عليه السلام يقول الشمس سلطان النهار والقمر سلطان الليل لا ينبغي للشمس ان يكون مع ضوء القمر في الليل ولا يسبق الليل النهار يقول لا يذهب الليل حتى يدركه النهار وكل في فلك يسبحون يقول يجئ وراء الفلك الاستدارة ) . "تفسير القمي" .

( عن الرضا عليه السلام ان النهار خلق قبل الليل وفي قوله تعالى ولا الليل سابق النهار قال اي سبقه النهار .

عن الصادق عليه السلام خلق النهار قبل الليل والشمس قبل القمر والارض قبل السماء وخلق النور قبل الظلمة ) . "تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني " .

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: حظر التبرعات الأجنبية يقترب من التحقيق

أستراليا: بولين هانسون متهمة بازدراء زميل لها في مجلس الشيوخ

مواقف الحكومات الأسترالية المتعاقبة من قضية القدس
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
   الصرخة الحسينية / الجزء السادس  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح409  
   حيدر الحدراوي     
   لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2)  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   تاملات في القران الكريم ح408  
   حيدر الحدراوي     
   الوضع والدس والافتراء تجارة قديمة للكهنة  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   الصرخة الحسينية / الجزء الرابع  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح407  
   حيدر الحدراوي     
   لماذا الغاضرية ؟؟  
   كتّاب مشاركون     
   هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 3  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 2  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
المزيد من الكتابات الإسلامية
هل سيسقط رأس الفساد | سلام محمد جعاز العامري
و يسألونك بعد الذي كان ...؟ | عزيز الخزرجي
مناصب الوكالة والأقارب.. معضلة تحتاج حلول | سلام محمد جعاز العامري
السعودية دولة ملتزمة | سامي جواد كاظم
نافذة الى الجنة ام نافذة الى الجحيم؟ | خالد الناهي
الدولة والجهل, أرهاب السلطة | كتّاب مشاركون
تاملات في القران الكريم ح409 | حيدر الحدراوي
لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2) | الحاج هلال آل فخر الدين
فرحة الزهرة | هادي جلو مرعي
ليلة سقوط حزب الدعوة | واثق الجابري
للطفل حقوق تبنّاها الغرب وضيّع الشرق كثيرها | د. نضير رشيد الخزرجي
كيف تصبح وزير في نصف ساعة؟ | واثق الجابري
في مجلس الشهيد | حيدر حسين سويري
سأظل أبكي على الحُسينُ | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ندوة في جامعة | د. سناء الشعلان
صدور كتاب | د. سناء الشعلان
مَنْ بوسعه إيقاف التطاول على العراق ؟ | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين تشكيل الحكومة والنصح الفيسبوكي . | رحيم الخالدي
عبد المهدي والإيفاء بالوعود | حيدر حسين سويري
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 134(أيتام) | العلوية مروة سعيد... | إكفل العائلة
العائلة 173(أيتام) | المرحوم سعد غانم الخ... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 296(أيتام) | المرحوم احمد محمد ال... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 140(أيتام) | ثامر عربي فرحان... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 257(أيتام) | المرحوم طارق فيصل رو... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي