الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » محسن وهيب عبد


القسم محسن وهيب عبد نشر بتأريخ: 25 /05 /2016 م 03:37 مساء
  
مواجع التاريخ

مواجع التاريخ:

 

بسم الله ولا حول ولا قوة إلا بالله الحمد لله وصلى الله على خير خلق الله محمد واله ومن ولاه لاسيما بقية الله واللعن الدائم على الظالمين اعداء الله.

لو قلبنا المواجع في التاريخ الاسلامي لكرهناه جميعا ؛ لكننا لن نقبل بالتخلي عنه كما عند فوكوياما ، بل سنقلب المواجع دوما من خلال شعائر الحسين عليه السلام  في محاكمة واضحة للتاريخ الحالك المخزي توعية للأمة وتوسعة لصحوة الامة  ، ابتداء من الحوادث التي برزت في التاريخ بشكل مفاجئ لتلطخ تاريخنا  بالعار ، وهي وان كانت تبدو مفاجئة الا  انها كانت مسبوقة بالتخطيط والتآمر، ذلك مما بدى في كثير نوايا الحقد و فلتات الالسن ، وفي كثير من حماقات السلوك لكبار الصحابة مثلما تحكيه رزية الخميس مما يؤكد قوله تعالى : (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ) ([1]).

 فليس من العفوية ولا من الصدف ان اجتمع ابناء شرك الشيطان في حزب و تحشد في حركة مفاجئة في سقيفة بني ساعده ليضرب بكل وصايا الرسول الاكرم صلى الله عليه واله عرض الجدار ، ليختار للأمة غير ما اختار الله ورسول الله صلى الله عليه واله. ويتأسس بعد ذلك نظام عفوي نفذ منه الطلقاء الى لب العقيدة الكاملة الخاتمة لتحويلها الى ملكية وراثية عضوض ابادت ال محمد وصيرت سبهم على المنابر سنة لا تصح الصلوات الا بها !!

هذا على صعيد السياسة وعلى صعيد العقيدة استطاع المنافقون من تأسيس فرق ومذاهب ما انزل الله بها من سلطان وكأن الاسلام ليس محفوظا وكاملا بحفظ الله وكماله...حتى وصل الامر لأمريكا لتأسس القاعدة وطالبان وداعش ومنظمات التكفيريين عموما ليكونوا ممثلين للإسلام فقط!! ويعتقدون ان غيرهم من الناس ليس الا كفرة يجب قتلهم!!

ولولا السقيفة لما كان عار داعش وأخواتها يوشح التاريخ الاسلامي على الاطلاق.

نعم امام انظار الامة يجتمع ابناء فتيات قريش المشهورات  وغير المشهورات بالبغاء لإنشاء حزب نازع اهل بيت النبوة مكانتهم الربانية واغتصبوها منهم ، بل ولم يكتفوا بذلك فعمدوا الى كل شنيع فعل  ففعلوه بآل محمد وعترته المطهرة الطاهرة صلوات الله عليهم  بقصد ابادتهم ولكي لا تبقى لأهل بيت الرسول صلى الله عليه واله باقية .. في مشاهد عار مخزية وثقها التاريخ وأخرى لم يوثقها.

  نعم آلت ولاية الامر الالهي ووصاية الدين القويم وأحكام التشريع الرصين الى ابناء آكلة الاكباد هند وميسون والى بني الزرقاء وبني حمامة وبني النابغة وبني سمية ومرجانة  وأمثالهن ، فغيروا السنن واظهروا البدع وجعلوا مال الله دولا وعباد خولا كما تنبأ بذلك الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وذكرته كتب صحاحهم.

وفي السقيفة بعد اغتصاب الولاية من قطبها وقد بايعوه عليها في عهد الرسول الاكرم صلى الله عليه واله  في واقعة غدير خم ، استمروا بالمنهج المنحرف عن الاسلام  مباشرة ؛ فبدأوا بمنع فاطمة صلوات الله عليها من ارثها ، واثنوا بضرب فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وبكسر ضلعها واسقاط جنينها صلوات الله عليها.

ولو تراهم كيف تجلوزوا حول البيت الذي كان رسول الله يحيطه بالرعاية والعطف وقد استمر تسعة اشهر يقف بباب قاطمة كل يوم ليسلم على اهله الطاهرين امعنا في اعلام الامة بمنزلة هذا البيت الكريم عند الله([2]) .

ياللعار لو رايتهم وهم يحيطون بهذا البيت الكريم العزيز على الله ؛ بيت الزهراء سلام الله عليها  بالحطب ليحرقوه([3]) .. ذلك البيت الذي اراهم رسول الله علنا وبتكرار  ولمد تسعة اشهر متتالية : يقف على بابه ليسلم عليه صلى الله عليه واله : السلام عليكم يا اهل بيت النبوة. يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا ).

ثم العار وهم يعتقلون عليا صلوات الله عليه سيد الاوصياء بحمائل سيفه ليجبروه وكثير من عظماء الصحابة على البيعة قهرا وقسرا .

ثم العار وهم ينقضون بيعة الامام التي بايعوها يوم الغدير ليختاروا غير ما اختار الله والله تعالى يقول: ({وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}[القصص : 68].. فقد اجتمع الحثالاث من المارقين بعد بيعتهم للإمام في السقيفة ليبايعوا غيره وينكثوا بيعتهم الاولى

ثم العار يوم اجتمع امثالهم مرة اخرى بعد ان بايعوه الامام الحق علي عليه السلام على الخلافة .. ثم العار حين استغلوا عائشة حرم النبي صلى الله عليه واله وأخرجوها الى الحرب ليخرجوا على امام زمانهم الذي بايعوه في حرب الجمل التي حذر منها رسول الله صلى الله عليه واله ، وأوصى عائشة خصوصا بعدم الخروج وبالرغم من تذكير ام سلمه لها حين قالت لها قري طبقا لقوله تعالى { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ } [الأحزاب : 33]ولكن ابى العار الا ان يتركن في تأريخهم حيث راح في تلك الحرب  ضحايا بعشرات الآلاف من المسلمين ([4]).

وعار مشهد لا ينسى ما جسده من خسة ونذالة وهمجية لم اقرا عنها في تاريخ العالم : وهو ان وغد يسمونه (سيف الله المسلول) في تاريخهم ؛ يقتل احد الاتقياء الاولياء الذي يستضيفه ليلا في بيته  ليغتصب زوجته ويستخدم الرؤوس اثافي لقدور اللحم التي يطبخونها فلم يحترق راس التقي وهو( مالك بن نويرة ) رضي الله عنه ، لأنه كان كثير الشعر([5])!!!!!!!!!!!!!!

العار يكللهم لأنهم يخالفون كل الوصايا السماوية والنبوية علنا ويضعون مسلمات جديدة لدين شسطاني جديد لا علاقة له بإسلام محمد صلى الله عليه واله وكان بعدها كما وعدت سيدة نساء العالمين فقد بشرت صلوات الله عليها اهل السقيفة فقالت:

« لقحت فنظرة ريثما تنتج، ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا و ذعافا ممضا، هنالك يخسر المبطلون و يعرف التالون غب ما أسس الأولون، ثم طيبوا بعد ذلك عن أنفسكم لفتنتها، ثم اطمئنوا للفتنة جاشا، و أبشروا بسيف صارم و هرج دائم شامل و استبداد من الظالمين، يدع فيئكم زهيدا، و جمعكم حصيدا، فيا حسرة لهم و قد عميت عليهم الأنباء (أَ نُلْزِمُكُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها كارِهُونَ)([6]).

والعار انهم يقتلون ائمة الهدى واعلام التقى لصالح حزب ابناء فتيات قريش بزعامة الطليق ابن هند وحفيد حمامة ، ثم يتمادى هذا الحفيد الرجس ليدس السم الى الطاهر المطهر للامام الحسن عليه السلام ريحانة الرسول وسبطه وسيد شباب اهل الجنة ، ثم ياتي من بعده ابن ذات العلم ميسون يساعده ابن ذات العلم مرجانة ليقتلا السبط الثاني وسيد شباب اهل الجنة والامام المفترض الطاعة .. ثم يتكلل العار  وبسبى بنات النبي فيأخذوهن هدايا لأبناء الباغيات والرؤوس الزواكي الطواهر على الرماح مشرعات.

 ويستمر العار لمثل هذه المشاهد التي تلطخ تاريخنا  بالهوان والسواد الحالك بعد الامويين ليستلمها العباسيون . . ثم الى الادهى والاوكس حين انتقلت الخلافة الوراثية الى العثمانيين الارجاس ليتكلل التاريخ بجور السلاطين الخمارين الفسقة وعار المترفين الاجلاف ، وتستمر مواجع التاريخ!!!!!!!!!!!!

 

 

 

 

 

 

هوامش البحث:

 

1  ) فاطر – 6.

2  ) مسند الطيالسي (6/  79) ؛ عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يمر على باب فاطمة شهرا قبل صلاة الصبح ، فيقول : « الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) ، ومثله في مشكل الآثار للطحاوي (2/  272، الا انه يقول تسعة اشهر بدل شهر)، ومثله في المعجم الكبير (3/  56) وفيه ستة أشهر وليس شهر. ومثله في التبويب الموضوعي للأحاديث (ص: 20656) ؛ ومثله في ابن حنبل في فضائل الصحابة ج2/ص761 ح1340

 

3  ) جاء في الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري، تحقيق الزيني (1/  21)؛ قال عمر بن الخطاب  وهو يقف على باب دار على بن ابي طالب عليه السلام : ( لتخرجن أو لاحرقنها على من فيها، فقيل له يا أبا حفص. إن فيها فاطمة ؟ فقال وإن). بمعنى انه مستعد ليحرق ريحانة الرسول ابنة نبيهم وسيدة نساء العالمين ليبوء بعارها وشنارها وهكذا كان .

4  )  قصة خروج عائشة على امام زمانها حذر منه الرسول صلى الله عليه واله ونقلها البيهقي في دلائل النبوة  وهذا النص في مسند أحمد (49/  276) و المستدرك على الصحيحين للحاكم (10/  420) ، والمعجم الأوسط للطبراني (14/  36) ، دلائل النبوة للبيهقي (7/  253) ، ودلائل النبوة للبيهقي (7/  254، بترقيم الشاملة آليا ) ، ومسند أبي يعلى الموصلي (10/  128، بترقيم الشاملة آليا) ،  صحيح ابن حبان (28/  5، بترقيم الشاملة آليا) ، المسند الجامع (20/  151) ، و المستدرك بتعليق الذهبي (3/  129)( سكت عنه الذهبي والساكت عن الحق شيطان اخرس)، و المعجم الأوسط (6/  234) ، جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي (ص: 16074) ، وأخرجه أحمد (6/52 ، رقم 24299) قال الهيثمى (7/234) : رجال أحمد رجال الصحيح ، والحاكم (3/129 ، رقم 4613) وفيه قصة . وأخرجه أيضا : ابن أبى شيبة (7/536 ، رقم 37771) ، وإسحاق بن راهوية (3/891 ، رقم 1569) ، وأبو يعلى (8/282 ، رقم 4868) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/83 ، رقم 188) ، وابن عدى (4/320 ، ترجمة 1152 عبد الرحمن بن صالح الأزدى) وقال : عبد الرحمن بن صالح معروف مشهور فى الكوفيين لم يذكر بالضعف فى الحديث ولا اتهم فيه إلا أنه كان محترقا فيما كان فيه من التشيع . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/849 ، رقم 1420)

5  ) جاء في تاريخ الرسل والملوك للطبري (2/  154): ( وإن أهل العسكر أثفوا برءوسهم القدور ، فما منهم رأس إلا وصلت النار إلى بشرته ما خلا مالكاً ، فإن القدر نضجت وما نضج رأسه من كثرة شعره ، وقى الشعر البشرة حرها أن يبلغ منه ذلك ).

و لعلها صحوة ضمير قدمها بذكاء هذا المؤرخ فالشعر كالنفط سريع الاشتعال اذن فالمؤرخ يقول ان هناك معجزة حصلت في راس هذا الرجل التقي وخذلان المارق الزاني الذي مثل بالراس والمثلة حرام في دين الله.

6  ) (الأمالي للطوسي (1/  426)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[1]  ) فاطر – 6.

[2]  ) مسند الطيالسي (6/  79) ؛ عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يمر على باب فاطمة شهرا قبل صلاة الصبح ، فيقول : « الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) ، ومثله في مشكل الآثار للطحاوي (2/  272، الا انه يقول تسعة اشهر بدل شهر)، ومثله في المعجم الكبير (3/  56) وفيه ستة أشهر وليس شهر. ومثله في التبويب الموضوعي للأحاديث (ص: 20656) ؛ ومثله في ابن حنبل في فضائل الصحابة ج2/ص761 ح1340

[3]  ) جاء في الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري، تحقيق الزيني (1/  21)؛ قال عمر بن الخطاب  وهو يقف على باب دار على بن ابي طالب عليه السلام : ( لتخرجن أو لاحرقنها على من فيها، فقيل له يا أبا حفص. إن فيها فاطمة ؟ فقال وإن). بمعنى انه مستعد ليحرق ريحانة الرسول ابنة نبيهم وسيدة نساء العالمين ليبوء بعارها وشنارها وهكذا كان .

[4]  )  قصة خروج عائشة على امام زمانها حذر منه الرسول صلى الله عليه واله ونقلها البيهقي في دلائل النبوة  وهذا النص في مسند أحمد (49/  276) و المستدرك على الصحيحين للحاكم (10/  420) ، والمعجم الأوسط للطبراني (14/  36) ، دلائل النبوة للبيهقي (7/  253) ، ودلائل النبوة للبيهقي (7/  254، بترقيم الشاملة آليا ) ، ومسند أبي يعلى الموصلي (10/  128، بترقيم الشاملة آليا) ،  صحيح ابن حبان (28/  5، بترقيم الشاملة آليا) ، المسند الجامع (20/  151) ، و المستدرك بتعليق الذهبي (3/  129)( سكت عنه الذهبي والساكت عن الحق شيطان اخرس)، و المعجم الأوسط (6/  234) ، جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي (ص: 16074) ، وأخرجه أحمد (6/52 ، رقم 24299) قال الهيثمى (7/234) : رجال أحمد رجال الصحيح ، والحاكم (3/129 ، رقم 4613) وفيه قصة . وأخرجه أيضا : ابن أبى شيبة (7/536 ، رقم 37771) ، وإسحاق بن راهوية (3/891 ، رقم 1569) ، وأبو يعلى (8/282 ، رقم 4868) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/83 ، رقم 188) ، وابن عدى (4/320 ، ترجمة 1152 عبد الرحمن بن صالح الأزدى) وقال : عبد الرحمن بن صالح معروف مشهور فى الكوفيين لم يذكر بالضعف فى الحديث ولا اتهم فيه إلا أنه كان محترقا فيما كان فيه من التشيع . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/849 ، رقم 1420)

[5]  ) جاء في تاريخ الرسل والملوك للطبري (2/  154): ( وإن أهل العسكر أثفوا برءوسهم القدور ، فما منهم رأس إلا وصلت النار إلى بشرته ما خلا مالكاً ، فإن القدر نضجت وما نضج رأسه من كثرة شعره ، وقى الشعر البشرة حرها أن يبلغ منه ذلك )!!!!

و لعلها صحوة ضمير قدمها بذكاء هذا المؤرخ فالشعر كالنفط سريع الاشتعال اذن فالمؤرخ يقول ان هناك معجزة حصلت في راس هذا الرجل التقي وخذلان المارق الزاني الذي مثل بالرأس والمثلة حرام في دين الله.

[6]  ) (الأمالي للطوسي (1/  426)

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

في ولاية أسترالية.. قتل طفل = أقل من 7 سنوات سجن

لماذا تستحق الحرية الدينية للأستراليين الحماية؟

أستراليا: ولاية فكتوريا قد تقضي على ظاهرة التدخين كلياً مع حلول العام 2025
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
مظاهرات البصرة ما لها وما عليها؟ | كتّاب مشاركون
أجواء ملتهبة وحلول غائبة | ثامر الحجامي
نستحق او لا نستحق | سامي جواد كاظم
بعض الأمل قاتل | خالد الناهي
رؤية نقدية لسفر اشياء مجموعة الكاتبة مريم اسامه | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ألثورة العراقيّة المسلّحة | عزيز الخزرجي
تاملات في القران الكريم ح396 | حيدر الحدراوي
عقول وسبعين الف نخلة مابين الا ستثمار والاستحمار | رحمن الفياض
الجيوش الإليكترونية سلاح الحداثة | كتّاب مشاركون
تظاهرات الجنوب إلى أين؟! | حيدر حسين سويري
التظاهرات.. رسالة علينا فهمها قبل فوات الأوان | أثير الشرع
قصة قصيرة جدا...دوللي... | عبد الجبار الحمدي
لماذا يكذب الناس في ممارسة الدين | هادي جلو مرعي
أفواه الطريق | عبد الجبار الحمدي
الوصفة السحرية لتشكيل كتلة حزبية! | جواد الماجدي
وباء الجهل, يحبس أنفاس العلم | كتّاب مشاركون
حرب مدمرة على الأبواب | عزيز الخزرجي
لماذا يطرقون باب المرجعية ومن ثم يقولون فصل الدين عن الدولة؟ | سامي جواد كاظم
عندما تدار البلد من السوشل ميديا | خالد الناهي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 264(محتاجين) | المحتاج عباس جواد عا... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
العائلة 250(محتاجين) | المحتاجة نهاد خليل م... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 252(أيتام) | المريض السيد حيدر ها... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 271(أيتام) | المرحوم عمر جبار محم... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 291(أيتام) | المفقود حسين عبد الل... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي