الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » مجاهد منعثر منشد الخفاجي


القسم مجاهد منعثر منشد الخفاجي نشر بتأريخ: 09 /05 /2016 م 07:37 مساء
  
الثالث من شعبان ولادة الحسين ريحانه المصطفى

اسمه في الاسلام الحسين ,وفي التوراة يسمى شبير ، وفي الانجيل طاب .

عن رسول الله(صلى لله عليه واله وسلم) : إن الله تعالى خلقني و عليا و فاطمة و الحسن و الحسين قبل أن يخلق الدنيا بسبعة آلاف عام

قلت : فأين كنتم يا رسول الله ؟

قال (صلى الله عليه وآله وسلم ): قدام العرش نسبح الله و نقدسه و نمجده .

قلت : على أي مثال ؟

قال : أشباح نور ، حتى إذا أراد الله أن يخلق صورنا فصيرنا عمود نور ، ثم قذفنا في صلب آدم ، ثم أخرجنا إلى أصلاب الآباء و أرحام الأمهات ، لا يصيبنا نجس الشرك و لا سفاح الكفر ، يسعد بنا قوم و يشقى آخرون .

فلما صيرنا إلى صلب عبد المطلب ، أخرج ذلك النور ، فشقه نصفين ، فجعل نصفه في عبد الله ، و نصفه في أبي طالب ، ثم أخرج النصف الذي لي إلى آمنة بنت وهب ، و النصف الآخر إلى فاطمة بنت أسد ، فأخرجتني آمنة ، و أخرجت عليا فاطمة .

ثم أعاد عز و جل العمود : إلي فخرجت مني فاطمة ، و أعاده إلى علي ، فخرج الحسن و الحسين ، يعني من النصفين جميعا ، فما كان من نور علي صار في ولد الحسن ، و ما كان من‏ نوري صار في ولد الحسين ، فهو ينتقل في الأمة من ولده إلى يوم القيامة(1).

ولعل اشارة لنبي في قوله (صلى الله عليه واله وسلم) حسين مني وأنا من حسين للحديث المذكور اعلاه في معناه العالي مع احاديث اخرى في قوله (صلى الله عليه واله وسلم): الحسن مني وأنا من الحسن ، وعلي مني وأنا من علي ، وهم نور واحد في المرتبة العالية.

والحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ،هو الإمام الشهيد سيد شباب أهل الجنة وكنيته أبو عبد الله ,والكنية الخاصة أبو علي .وألقابه : الشهيد السعيد ، والسبط الثاني ، والامام الثالث .

قال كمال الدين بن طلحة : كنية الحسين (عليه السلام ) أبو عبد الله لا غير وأما ألقابه فكثيرة : الرشيد ، والطيب ، والوفي ، والسيد ، والزكي ، والمبارك والتابع لمرضاة الله ، والسبط ، وأشهرها الزكي ,ولكن أعلاها رتبة ما لقبه به رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في قوله عنه وعن أخيه : أنهما سيدا شباب أهل الجنة فيكون السيد أشرفها وكذلك السبط فانه صح عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) أنه قال : حسين سبط من الأسباط . وقال ابن الخشاب : يكنى بأبي عبد الله لقبه : الرشيد ، والطيب ، والوفي والسيد ، والمبارك ، والتابع لمرضاة الله ، والدليل على ذات الله عز وجل والسبط.

وكان نقش خاتمة (سلام الله عليه) كما في الوافي عن الامام الصادق (عليه السلام) :ـ حسبي الله..

وله (صلوات الله عليه) خواتم اخرى نقش فيها ( لكل أجل كتاب، و أن الله بالغ أمره).

وكانت ولادة سيد الشهداء في عام غزوة الخندق (الأحزاب) بعد ولادة أخيه الامام الحسن بعشرة أشهر وأيام في يوم الثالث من شهر شعبان يوم الخميس السنة الرابعة للهجرة النبوية الشريفة .

ومدة الحمل كانت ستة أشهر ,وعندما اشرق نور الامام الحسين (عليه السلام) استقبله جده رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وهو بعمر 56 عام وأربعة أشهر و16 يوما .

وعمر ابيه الامام علي (عليه السلام) 26 عام وعشرون يوما تقريبا .

ووالدته البتول الزهراء (عليها السلام)بعم 12 عام .

وكان(سلام الله عليه) أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير، واسع الجبين، كث اللحية، واسع الصدر، عظيم المنكبين، ضخم العظام، رحب الكفين والقدمين، رجل الشعر، متماسك البدن، أبيض مشرب بحمرة .

وكانت مدة خلافته عشر سنين و أشهر , كما إنه في اليوم الرابع من شعبان مولد أخيه أبا الفضل العباس .. وفي اليوم الخامس من شعبان ولادة أبنه زين العابدين الامام علي بن الحسين السجاد (عليه السلام) .

   ان كل ما يتعلق بالأمام الهمام الحسين (عليه السلام) من ولادته حتى استشهاده في نهضته المباركة أمرا ربانيا محفوفا بالعناية الالهية بلحاظ ما مر من العصور وسمعناه وشاهدناه في وقتنا المعاصر ,أذ استهدف الامام (سلام الله عليه )وال بيته واخوته واصحابه واتباعه من قبل الطغاة في الملوكية الاموية ثم الزبيرية ثم العباسية ما هو الا دليل واضح على الشموخ الالهي ,فنعم خسرت الامة ذلك الامام عندما استشهد ,لكنها لم تخسر روحه وتراثه ,ونشاطر الاستاذ انطوان بارا في رايه ,اذ يقول : واقعة كــربــلاء لم تكن موقعة عسكرية انتهت بانتصار وانكسار بـــل كانت رمزا لموقف اسمى لا دخل له بالصراع بين القوة والضعف ، بين العضلات والرماح بقدر ما كانت صراعا بين الشـك والايمان بين الحق والظلم ...

 ثانيا – آثــر الحسين (عليه السلام) صلاح أمــة جده ، الإنسانية الهادية بالحق العادلة به على حياته ، فكان في عاشوراء رمزا لضمير الاديــان على مَــر العـصــور(2).

وبعد عهود المملكة تلو المملكة جاء طغاة وظلمة العصور المتعاقبة لينالوا من الحجة الالهية مره بهدم القبر ,وتاره بملاحقة الاتباع وقتلهم ,الا ان كل هذه المحاولات بائت بالفشل , وظل ذكره ومرقده يزداد علوا وارتفاعا ,فكل ذلك من العناية الالهية بسبب اخلاص الامام (عليه السلام) مع الله سبحانه وتعالى.

وان ولادة جميع الانبياء والرسل والاولياء الحجج ماهي الا بشارة للبشرية ,كونهم ثورة تاريخية رسم معالمها الجليل بقدرته ليسيروا بحركات ربانية .

ولعل تطرق الاستاذ بــولــص الــحــلــو في احدى كتاباته قريب لما نقول ,اذ قال  :ـ الحالة الحسينية ليست مقتصرة على الشيعة فحسب، إنما حالة عامة وشاملة ولهذا فإننا نجد أن ارتباط الثورة الحسينية بمبدأ مقارعة الظلم جعلها قريبة جداً من الإنسان أيًا كانت ديانته وعقيدته لأنه ما دام هناك ظالم ومظلوم فلا بد أن يكون هناك يزيد والحسين كرمزين أساسيين لكل من الجهتين.

وبعد القول المار الذكر مع ما ذكرنا  نعتقد بان الاهداف المرسومة للقادة هي ليست نسيج خيال ,بل واقع الهي وضعه خاتم الانبياء ليسيروا أوصياءه وخلفاءه عليه.

وعلى هذا فأن العلاقة بين الامامة والمستقبل علاقة تفاعلية تبادلية التأثير، فاذا كانت حركة التاريخ المستقبلية تؤثر في الانسان، فأن الانسان يؤثر هو الاخر في حركة التاريخ.

وايضا فان ولادة الاوصياء  تمثل منهج حركة تاريخية من المستقبل العام او الخاص كما نرى ذلك في ولادة يحيي بن زكريا فقد كانت بشارة للمعمورة ,فعلى دواليك ولادة الامام الحسين (عليه السلام) .

وان الله سبحانه وتعالى خط منهاج المستقبل الاسلامي بحركات تاريخية وسلسلة مطهرة واصطفاء لقادة تلك الحركات ..فكان سيد المرسلين الرسول الاكرم القائد العام للمنهاج الاسلامي قد أوكل بأمر الله تعالى القادة من بعده لساسة البلاد والعباد ..

وولادة الامام الحسين (الصلاة والسلام عليه) الذي هو نور من نفس النبي (صلى الله عليه واله وسلم), أذ كانت الثورة في حركته نحو تحقيق الخلافة والمسير على النهج الاسلامي الاصيل .ولذلك كانت عصمته تستوعب حركة التاريخ الاسلامي .

   لقد استطاع الامام الحسين (عليه السلام) ومنذ ولادته أن يحرك بركة الصمت فقد عرف المجتمع الاسلامي من خلال احاديث وسلوكيات جده وابيه (عليهم السلام )بأن ابي عبد الله (سلام الله عليه) يمثل الشكل المستقبلي للإسلام.

وقد اسلفنا بان مدة الحمل ستة اشهر وهذا يشير الى ان اصل الولادة معجزة ربانية وبيان للامة من قادر وهاب ,كون الحمل الطبيعي تسعة اشهر , الا ان امامنا الحسين (صلوات الله وسلامه عليه ) حملته سيدة نساء العالمين حبا ووضعته(سلام الله عليها) فرحا وبشرى في ستة اشهر .

ويعلم كل مثقف وعارف بعلم الطب بأنه من المستحيل ان يعيش المولود بعد وضعه من أمه في ستة اشهر!

وهنا فأن أمر ولادة الامام (عليه السلام) مخصوص ومتميز مع ميزات اخرى من المولى عزوجل .

من زهده (عليه السلام)

ومن زهد الامام الحسين (عليه السلام) وعبادته وعشقه لله تعالى انه ساير أنس بن مالك فأتى قبر خديجة (رض) فبكى ثم قال اذهب عني ، قال أنس فاستخفيت عنه فلما طال وقوفه في الصلاة سمعته قائلا:

يا رب يا رب أنت مولاه * فارحم عبيدا اليك ملجاه

يا ذا المعالي عليك معتمدي * طوبى لمن كنت انت مولاه

طوبى لمن كان خائفا أرقا * يشكو إلى ذي الجلال بلواه

وما به علة ولا سقم * أكثر من حبه لمولاه

إذا اشتكى بثه وغصته * أجابه الله ثم لباه

فجاء النداء من السماء :

لبيك لبيك أنت في كنفي * وكلما قلت قد علمناه

صوتك تشتاقه ملائكتي * فحسبك الصوت قد سمعناه

دعاك عندي يجول في حجب * فحسبك الستر قد سفرناه

لو هبت الريح في جوانبه * خر صريعا لما تغشاه

سلني بلا رغبة ولا رهب * ولا حساب اني أنا الله

وانه قيل له (عليه السلام): ما اعظم خوفك من ربك ؟ فقال (( لا يأمن يوم القيامة إلا من خالف الله في الدنيا .))

في فضل زيارته (سلام الله عليه)

عن الرسول الاعظم(صلى الله عليه واله وسلم): ( هبط الي جبريل فأخبرني أنكم قتلى وان مصارعكم شتى ، فحمدت الله على ذلك وسألته لكم الخيرة . قال : فقال له الحسين عليه السلام : يا أبه فمن يزورها ويتعاهدها على تشتتها ؟ فقال : طوائف من أمتي يريدون بذلك بري وصلتي ، أتعاهدهم في الموقف فآخذ أعضادهم فأنجيهم من أهواله وشدائده )) .

و عن أمير المؤمنين الامام علي (عليه السلام): ((يوكل الله سبحانه بقبر الحسين بن علي أربعة آلاف ملك شعثا غبرا يستغفرون له ويدعون لمن جاءه)) .

ويقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) : يأتي قوم في آخر الزمان يزورون قبر ابني الحسين ، فمن زاره فكأنما زارني ، ومن زارني فكأنما زار الله سبحانه وتعالى ، ألا من زار الحسين فكأنما زار الله على عرشه . ))

وعن الامام الحسين بن علي (عليه السلام): (( من زارني بعد موتي زرته يوم القيامة ، ولو لم يكن الا في النار لا خرجته منها )).

وعن الامام علي بن الحسين (عليهم السلام) في زيارة ابيه (عليه السلام)قال : زره كل يوم ، فان لم تقدر فكل جمعة ، فان لم تقدر فكل شهر ، فمن لم يزره فقد استخف بحق رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ).

وعن أبي الجارود ، قال : قال لي أبو جعفر (عليه السلام) : كم بينكم وبين قبر أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام ؟

قال : قلت : يوم وشئ .

 قال : فقال : لو كان منا على مثل الذي هو منكم لاتخذناه هجرة ، كم بينكم وبين قال : قلت له فقال : لو كان منا مثل الذي هو منكم لسرني أن لا يأتي علي يوم الا أتيته (3)

من اعمال يوم الثالث من شعبان

يستحب الصيام وورد فيه هذا الدعاء : اللهم ! إنى أسألك بحق المولود في هذا اليوم الموعود بشهادته قبل استهلاله وولادته ، بكته السماء ومن فيها والأرض ومن عليها ، ولما يطأ لابتيها قتيل العبرة وسيد الأسرة الممدود بالنصرة يوم الكرة والمعوض من قتله أن الأئمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويرضوا الجبار ويكونوا خير أنصار صلى الله عليهم مع اختلاف الليل والنهار ، اللهم ! فبحقهم إليك أتوسل وأسأل سؤال مقترف معترف مسيء إلى نفسه مما فرط في يومه وأمسه ، يسألك العصمة إلى محل رمسه ، اللهم ! فصل على محمد وعترته واحشرنا في زمرته ، وبوئنا معه دار الكرامة ومحل الإقامة .

.............................

المصادر والهوامش

(1)     الصدوق,علل الشرائع ج1ص208ب156ح11 ، و في دلائل الإمامة ص59.

(2)     كتاب الحسين في الفكر المسيحي .

(3)     انظر المزيد في فضل زيارته (ع) في مقالنا المنشور على الشبكة العنكبوتية زيارة وزوار الامام الحسين في الاحاديث الشريفة بقلم |مجاهد منعثر منشد.

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا.. حادثة مأساوية: نسي طفله لساعات في السيارة وقت الظهيرة!

أستراليا.. لأول مرة درون ينقذ مراهقين من الغرق

موجة الحرّ عائدة إلى أستراليا ولولاية NSW الحصّة الأكبر
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
حافظ القاضي واستذكارات خالد المبارك | الفنان يوسف فاضل
امريكافوبيا وربيبته الوهابيتوفوبيا | سامي جواد كاظم
نبضات 26 شباك صيد شيطانية | علي جابر الفتلاوي
تأملات في القران الكريم ح372 | حيدر الحدراوي
ما ينسى وما لاينسى | المهندس زيد شحاثة
مفخخات وإنتخابات | ثامر الحجامي
الانشطار الأميبي والانشطار الحزبي.. والجبهات الجديده | الدكتور يوسف السعيدي
لوطن والسكن والإنتخابات | واثق الجابري
رعاة اخر زمن | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
كاريكاتير: تحالفات وتكتلات واسماء عجيبه تتهافت لخوض الانتخابات | الفنان يوسف فاضل
هل ينجح الفاسدون بعد فشل أحزابهم؟ | عزيز الخزرجي
كيف يُصنع العميل الشيعي؟ | سامي جواد كاظم
جرأة في علي | حيدر محمد الوائلي
من حسن حظ العالم ان جاء ترامب الى السلطة | محسن وهيب عبد
المعادلات الكيميائية والفيزيائية دليل على وجود الخالق | عبد الكاظم حسن الجابري
ترامب شجاع وصريح | سامي جواد كاظم
التدخلات الخارجية في الانتخابات العراقية | ثامر الحجامي
بناء المساجد في السعودية | الشيخ عبد الأمير النجار
كان معمما | سامي جواد كاظم
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
صندوق الملتقى لدعم عوائل الأيتام والمحتاجين
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي