الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » عبد الجبار الحمدي


القسم عبد الجبار الحمدي نشر بتأريخ: 02 /04 /2016 م 12:38 صباحا
  
حياة اهل الكهف الجديدة

راقت لي عبارته حين قال:

لا تفخر بأن لك اصدقاء بعدد شعر الرأس، فعندما تحتاج إليهم ستجد نفسك أصلع ههههههه وسار مبتعدا، لكني جلست مستغربا من نفسي بعد ان لمست مرارة ما قاله، فتحت صفحات من ذاكرتي تلك التي خزنت فيها وجوه أكثر من أسماء لأشخاص كنت في يوم معهم في صحبة ما، دراسية كانت ام سفر في رحلة حياة، أخذت اتلمس شعر رأس الذي فارقته الحياة في مناطق عدة حتى انكشفت عورته دون قدرته على ضمها او حتى لملمتها، فعمدت الى حلاقته تماشيا مع الموضة الحاصلة، لكنه لاشك لديه اصدقاء حين ضيق، وإلا هذا الكم منهم الذي يرتاده ويراه ويجالسه هو بالنسبة لهم مجرد رقم او مرحلة زمنية!؟ دخلوا بوابته وما أن يصلوا الى باب الخروج حتى يتطايروا كالريح المحصورة خلف باب موصد بغير رغبة..

لا أظن!!! هازا رأسه كبندول في غير وقت دقاته، فحيرته لم تصل بعد الى حد ان يقنع نفسه بأن من حوله هم مجرد عبارات وسطور يلتقيها في كل يوم او شهر او عام حتى يتمتم معهم احداث وأوضاع مملة سمجة، فكل شيء يحيط بنا ممل رتيب لا يتغير كما السابق

السابق.. يا لها من كلمة صارت هي الملاذ لما عشناه فيها رغم الظلم والدكتاتورية، غير أن متنفس الحرية نافذة صغيرة حقا لكنها تدخل الانشراح الى النفس وحتى العلاقات، الصداقات كانت مختلفة عن هذا الوقت الأرعن اللاشريف .. هو كذلك لا تستغرب مني!! فأنا كما اعلم ان علاقاتنا جميعا مبنية على المصالح والنفعية أليس كذلك؟؟

متطلعا نحو خياله المنعكس على الأرض من عمود إنارة خافتة مردفا.. لعلك توافقني؟؟ فقد بحت لي عدة مرات عن شعورك اتجاه من ضمتك السنون والايام في وقت ما لتكون ثانيا او ثالثا او حتى سابعا مثل اصحاب الكهف وكلبهم تلكم الصبية الذين لجأوا الى الظلمة خوفا من النور بحثا عن الحرية في الاعتقاد.. وأعني يا صديقي ..ههههههه صديقي بت يا ظلي صديقي الآن فلم اجد احدا من الذين رافقت يستمع لترهاتي عموما ليس بالضرورة ان يكون الاعتقاد دينيا او عقائديا او حتى في الإله، لكن الاعتقاد بالإنسانية وقيمتها على المشاركة في التعايش بحب، بغض النظر عن اللون والشكل والحجم ووو الخ، ألا توافقني؟؟؟

كان الظل يتحرك كما صاحبه لكنه وما ان وجد من يشاركه الحياة إلتصاقا حتى نفر من سذاجته وما يقوله فعلق..

الظل: أتراك اهبلا!!؟ أم هو شكلك يوحي بذلك؟ لقد تغيرت المعايير والمفاهيم، الاعتقادات، الديانات، وحتى الله بات متعددا لبني البشر، فبرغم ما يعرفونه حقا بأن للكون وما عليه من خالق إلا أنهم يبتكرون إلها جديدا ليعبدوه او يتعبدوا به مع وسائل اقناع حديثة يهرب منها من ملّ من العبادة الحقة تلك التي لا تغير شيئا، فعلى حد قول الله والرسول المؤمن مبتلى، أما ماهو الابتلاء فذلك لا يعلمه إلا من ابتُلي به،

لا اضيف شيئا إذا قلت لك أن الاصدقاء هم نوع من الابتلاء، لعلك تصادف صديقا يصدقك ويرافقك رحلة ايامك حتى يلتصقك مثلي قلبا وروحا دون رغبة منه لكنه مقدر عليك، بكل خيرك، شرك وصفاتك، ومنهم من يكون قد خطط للإطاحة بك كصاحب بوجه صديق ليطارحك الغرام لفترات ومن ثم يبتعد محتفظا لنفسه بأسرارك كسهام يطلقها، ما لم يكن قد نشر غسيلك على حبال من تعرف ومن لا تعرف، كونك لا تتوائم مع تفكيره او تتماشى مع رؤاه التي يريد ان يجعلها كتابا مقدسا ..

اعلم يا صديقي أن الوحدة والأنزواء احيانا هي خير من ترافق وتصادق وتصحب، كما أنها غير مكلفة، لا حديث مجاملة أو تماشيا مع ما لا تستسيغ ، ربما تترك لمن تحب فراغات يملي بها ما لا تحب لكنك سرعان ما تتجاوزها كونها كما انت بالنسبة له ربما حديث اجتماعي..

لاشط خبرت وقد تجاوت محاطات كثيرة، إن البشر ما هو إلا نقطة على حروف مبهمة، متى ما استعملتها في مكانها الصحيح ادت المعنى الحقيقي والغاية من صحبتها، هكذا ارى الصداقات، اما تساقط شعر رأسك فأغلب الاحيان نتصنع الصلع حتى لا نشكي هم تسريح الشعر وإن كان ضروريا لتساقط من لا نريد من الاصدقاء.. لا.. لا أحبذ كلمة الاصدقاء بل الاصحاب فالصديق يعني الظل والنفس بالنسبة لي

ابتعدت قليلا عن مكاني الذي كنت فيه، فقد وجدت أن حديث ظلي هو نفس شعوري الذي اعصره مرات ومرات وأجبره على بلع مرارة ما لا اريد لكنما تفرضة الايام والمجتمع والتفرضه الأيام والمجتمع، فكلاهما خليط لمشروب نذهب لبائعه يوميا لنسكب مما لا نريد وما لا نحب في دواوين حياتنا تلك التي نرتادها في أغلب الأحيان رغما عنا فنحن نكمل بعضنا البعض الطيب، السيء والحسن، والسؤال هل نفعل ذلك من اجل حفنة من الدولارات؟ ام من اجل حفنة من العلاقات والتشدقات؟... هههههههه اخالني مجنونا فقد جرفني فكري للذهاب نحو فكرة فيلم كلينت ايستوود ( الطيب والسيء والشرير ) فبرغم نواياهم المعتمة في بطون عقولهم إلا أنهم تماشوا معا من اجل مصلحة فردية، باطنها يختلف عن ظاهرها، الحقيقة راق لي تفسير حياتنا كقصة هذا الفيلم، فحياتنا لاشك هي فيلم بسيناريو يكون لنا في الغالب حق تغيير النص في بعض مواطن منه، غير متناسين أن ما نغيره تكون نتائجه لنا وعلينا، اما الاخراج فذاك عالم لا دخل لنا فيه، بعد ان سطره من لا يمكن البحث والتدخل في منظور رؤياه وغايته..

لا شعوريا مررت يدي على رأسي الأصلع نصفه وحلاقة النصف الآخر ثم همست له.. هكذا افضل لك ولي فقطار الحياة حين يسير على افخذة ملساء صلدة لابد ان يخرج عنها صوت في فضاءات رغما عنه، قد يدخل برغبته الى اماكن معتمة حتى يكتشف جوانب النور فيه، هكذا هم اهل الكهف دخلوا برغبتهم  المقدرة الكهف، ناموا عشرات من السنين .. ظنوا لكنها بالتأكيد غاية ممن خلقهم وسواهم، كونهم سبب في ايضاح رؤية لمخرج الحياة الأعظم، فما أن اوصلوا الرسالة حتى تلاشوا من الوجود، الرسالة واضحة للجميع لكن العبرة منها صورة متعددة والحيرة الأكبر في السؤال لم الكلب معهم؟ لكنهم بقوا مع الزمن نتداولهم كفتية اصدقاء جمهم هدف واحد في مرحلة زمنية ثم تفرقوا لوهلة ثم جمعتهم الغاية مرة أخرى حتى النهاية..

هيا يا شعر رأسي لا تحزن ولا تيأس من التساقط، فالناس كما يقول احديث  سواسية كأسنان المشط هههههههه.. اعني أنهم لابد ان يأخذوا منك الكثير كما يعطوك حين تسرح شعر رأس بمعاشرتهم في الحديث معهم، ربما على تلميع ما ترتديه اجتماعيا وما يرتدوه وهو غير مناسب لك ولهم، فجل حديثهم تشذيب لما يرونه فيك وتراه فيهم، ويوخزوك كا توخزهم به كالأبر، لكن من جانبهم يطلقون عليه مدحا ومن جانبك ربما وممن يحبك حقا كصديق ذما فاعتاد على تغيير تسريحة شعر رأسك، لأنك لاشك ستتعب وتمل من رتابته ورؤيته على وجهك بنفسك الشكل ما حييت.  

بقلم/ عبد الجبار الحمدي

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: شورتن يثير عاصفة لسياسة حزب العمال بشأن ضريبة مدخرات التقاعد

أستراليا: زعيمة أمة واحدة لا تريد رؤية البرقع وتتهم موريسن وشورتن بالحمقى

أستراليا.. سباق الوعود الإنتخابية
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
دراسة عن إمارة قبيلة خفاجة وأمرائها | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الاتجاه الصوفي في كتاب (الدين والظمأ الانطولوجي) | علي جابر الفتلاوي
أشبالنا و شبابنا المسلم الواعد يداً بيد من أجل وطن واحد | كتّاب مشاركون
مقال/ تغريدة قيادة غير منقادة | سلام محمد جعاز العامري
التنين الأحمر والزئبق الأحمر والخط الأحمر والـ...... الأحمر | حيدر حسين سويري
بعض أسرار الوجود | عزيز الخزرجي
الشيخ الخاقاني والشهداء.. ملاحم لا تنسى | رحيم الخالدي
ذكرى ولادة صاحب الرجعة البيضاء | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
درب الياسمين فيه اشواك ايضا | خالد الناهي
ماهيّة ألجّمال في آلفلسفة آلكونيّة | عزيز الخزرجي
تيار التّجديد الثقافي يشهر | د. سناء الشعلان
اهدنا الصراط المستقيم / الجزء الأخير | عبود مزهر الكرخي
أسئلة .. لا نستطيع إجابتها! | المهندس زيد شحاثة
فلسفة الجمال والقُبح | كتّاب مشاركون
لماذا آلجمال مجهول؟ | عزيز الخزرجي
الانقلاب في السودان الوجه الآخر لحكومة عمر البشير | علي جابر الفتلاوي
ختام الفلسفة | عزيز الخزرجي
لبنات الكرباسي تقفز على حاجز الخليل وتوقيفاته | د. نضير رشيد الخزرجي
الفاسدون يتظاهرون لتطبيق العدالة .. بينهم! | واثق الجابري
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 82(أيتام) | المرحوم شاكر عطيه ... | عدد الأيتام: 6 | إكفل العائلة
العائلة 149(أيتام) | الشهيد السيد بشير فا... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 264(محتاجين) | المحتاج عباس جواد عا... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
العائلة 92(محتاجين) | المرحوم ياسين الياسر... | عدد الأطفال: 1 | إكفل العائلة
العائلة 285(أيتام) | المرحوم حميد كاظم جل... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي