الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سامي جواد كاظم


القسم سامي جواد كاظم نشر بتأريخ: 14 /03 /2016 م 07:02 صباحا
  
حكمة الزهراء عليها السلام

ان ما ينص عليه المعصوم هو حكمة بحد ذاته ولكن هنالك حكم لها دلالات عظيمة اضافة الى معناها صفات من قالها ضمن ظرف قد لايتوقع الغير ان تصدر منه مثل هكذا حكم ، وروعة الحكم عندما تكون في وقت المحن .

وللزهراء عليها السلام محنة عظيمة ابتلى الاسلام بسبب تراكماتها من الدخلاء على الاسلام ولكننا لسنا بصدد تثبيت او تاكيد تلك الاحداث ولكننا بصدد قراءة موقف الزهراء عليها السلام في مواجهة هذه المحن وكيفية تصرفاتها النابعة من تربية ابيها لها .

الموقف الاول مسالة فدك ونقرا الموقف من زاوية جديدة عندما طالبت الخليفة الاول بفدك وليس بارثها بل بحقها فقال لها حديثه المشهور بانه سمع رسول الله يقول نحن معاشر الانبياء لا نورث ....، هنا حكمة الزهراء عليها السلام فانها تستطيع ان تقول له ان فدك ليست ارثا ولكنها التزمت بحديث رسول الله عندما حذر من الروايات الكاذبة بقوله إذا جاءكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله فإن وافقه فخذوه) فكانت اجابة الزهراء عليها السلام لابي بكر بان ذكرت له الايات القرانية الخاصة بالارث وهذا يعني ان حديثك غير صحيح.

الموقف الثاني في مرضها ذكر البخاري  ألا إني سمعت أباك رسول الله (ص) : يقول : نحن الأنبياء لا نورث ذهباًً ولا فضةً ولا داراً ولا عقاراً ، وإنما نورث الكتاب والحكمة والعلم والنبوة وما تركناه فهو صدقة فقالت فاطمة لأبي بكر وعمر : أرأيتكما إن حدثتكما حديثاًًً ، عن رسول الله (ص) تعرفانه وتعلمان به ، قالا : نعم ، فقالت نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطي ، فمن أحب فاطمة إبنتي فقد أحبني ، ومن أرضى فاطمة إبنتي فقد أرضاني ، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ، قالا : نعم سمعنا من رسول الله (ص) ، قالت : فإني أشهد الله وملائكة أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه....

المنطق يقول استحالة توريث العلم فليس من المسلم به ان كل عالم ابنه عالم، ولكن لاحظوا اعراض الزهراء عليها السلام من رؤيتهما ولما أُرغمت فانها سالتهما عن حديث سمعوه واستحلفتهم بان يجيبا بصدق ، فاختارت حديث فاطمة بضعة مني وهذا يعني ان رسول الله قال هذا الحديث بمحضرهما ومحضر فاطمة ، وهنا لماذا بمحضرهما ؟ ونكمل بعد ان سمعا الحديث اقرا بانهما اسخطا الله ورسوله .

الموقف الثالث ، الا وهو وصيتها "وأن يتخذ لها نعشا، وأن لا يشهد أحد جنازتها من الذين ظلموا وأخذوا حقها، وأن لا يصلي عليها أحد منهم ولا من أتباعهم وأن يدفنها بالليل إذا هدئت العيون ونامت الأبصار ) بحار الأنوار ج43،ص91" والتزام الامام علي عليه السلام بذلك ، فلماذا اوصت بذلك ؟ فلو لم توص وسار خلف جنازتها من لا ترغب به فمن المؤكد سيشاع ان زيارتهما الاخيرة لها وهي في مرضها انها قد رضيت عنهما وليست واجدة ، والامر الاخر من سيصلي عليها؟ ، فان صلى الخليفة فهذا يعني رضا فاطمة عنه، وان صلى عليها علي عليه السلام فان هذا دليل ولايته ووصية الرسول له ان لم يمنعوه القوم وان منعوه واعتقد ذلك يحصل لانه طالما تجرا القوم وارادوا حرق دارها فمن الطبيعي ان يمنع حتى ولو بالقوة ، وهذا الامر حصل مع ولدها الحسن عليه السلام .

الموقف الرابع، عندما طلبت اخفاء قبرها وعمل الإمام علي (عليه السلام) على اخفاء قبرها من خلال حفر سبع قبور أو أربعين قبراً في تلك الليلة لكي يضيع بينها قبر الزهراء (عليها السلام)، ولان معرفة القبر يعني ضياع دليل قوي على ظلم القوم لها فلما عرف شيوخ المدينة دفنها وفي البقيع قبور جدد أشكل عليهم الأمر، فقالوا هاتوا من نساء المسلمين من ينبشن هذه القبور لنخرجها ونصلي عليها فبلغ ذلك علي (عليه السلام) فخرج مغضباً عليه قباؤه الأصفر الذي يلبسه عند الكريهة وبيده سيف ذو الفقار وهو يقسم لئن حوِّل من القبور حجر ليضعن السيف فيهم، فتلقاه عمر ومعه جماعة فقال له: مالك؟ والله يا أبا الحسن لننبشن قبرها ونصلي عليها، فقال علي (عليه السلام) وهو غاضب: (أما حقيْ فتركته مخافة أن يرتد الناس عن دينهم وأما قبر فاطمة فو الذي نفسي بيده لئن حول منه حجر لاسعيَّن الأرض من دمائكم فتفرق الناس). والسؤال لماذا ارادوا معرفة قبرها هل حقا ليصلوا عليها؟ والى يومنا هذا حجتنا على مخالفينا مجهولية قبر مولاتنا عليه السلام

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: مجلس النواب في ولاية فكتوريا يقر قانون القتل الرحيم

نهاية عهد صناعة السيارات في استراليا!

أستراليا: وصول أول قطار مترو الى سيدني
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
مقال/ ماذا بعد كركوك | سلام محمد جعاز العامري
بناء الجيش بعد هزيمة 1991 وهزيمة 2014 | سامي جواد كاظم
السقوط المحتوم | الدكتور يوسف السعيدي
برنامج عاشوراء 2017 في مسجد أهل البيت - الليلة السابعة نموذجاً | مسجد أهل البيت في ملبورن
الحشد والمخاوف الأمريكية والفلك الإيراني!... | رحيم الخالدي
تأملات فى الثورات العربية والأجنبية | كتّاب مشاركون
بان الخيط الابيض من الاسود | احمد جابر محمد
ميسي يفعلها مرة أخرى | ثامر الحجامي
الدكتاتورية هي الحل | كتّاب مشاركون
من سيحاسب امريكا على جرائمها؟ | سامي جواد كاظم
إستفتاء كردستان بين تاريخ الصلاحية وتاريخ النفاذ | كتّاب مشاركون
إستراتيجية جديدة لإعلان الشيعة إرهابيين | هادي جلو مرعي
شكراً كاكه مسعود | واثق الجابري
أحلام المفلسين في تأجيل الانتخابات العراقية | ثامر الحجامي
مرحبا بالمصالحة الفلسطينية .. ولكن نتمنى ..! | علي جابر الفتلاوي
زهير بن القين علوي الهوية حسيني الهوى | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
البحث عن الطاقة ح2 | حيدر الحدراوي
ايعقل ان يكون لديهم مارد...؟ | كتّاب مشاركون
أوراق في فلسفة الفيزياء ـ الحلقة الثانية | د. مؤيد الحسيني العابد
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
صندوق الملتقى لدعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 232(أيتام) | المرحوم حميد ضاحي... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 234(أيتام) | المرحوم صباح معيلي ... | عدد الأيتام: 6 | إكفل العائلة
العائلة 248(محتاجين) | المحتاج جواد حسين نا... | إكفل العائلة
العائلة 172(أيتام) | المرحوم أمجد ساهي ال... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 254(أيتام) | العلوية نجف توفيق حس... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي