الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 10 /12 /2015 م 05:43 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح303

تأملات في القران الكريم ح303

سورة  السجدة الشريفة

 

للسورة الشريفة فضائل كثيرة منها ما جاء في كتابي ثواب الأعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام : من قرأ سورة السجدة في كل ليلة جمعة اعطاه الله كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان من رفقاء محمد واهل بيته عليه وآله السلام وفي ثواب الأعمال عنه عليه السلام من اشتاق الى الجنة والى صفتها فليقرأ الواقعة ومن احب ان ينظر الى صفة النار فليقرأ سجدة ولقمان وفي الخصال عنه عليه السلام قال ان العزائم اربع اقرأ باسم ربك الذي خلق والنجم وتنزيل السجدة وحم السجدة .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الم{1}

تقدم الحديث عنها .

 

تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{2}

تقرر الآية الكريمة (  تَنزِيلُ الْكِتَابِ ) , القرآن , (  لَا رَيْبَ فِيهِ ) , لا شك , (  مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ) .  

 

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ{3}

تنقل الآية الكريمة قول كفار مكة بحق القرآن (  أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ) , افتراه وخلقه محمد , فكان الرد حاسما (  بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ) , الخطاب للنبي الكريم محمد "ص واله" والمعني به عموم الثقلين , (  لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ ) , يذكر النص المبارك احدى وظائف القرآن الكريم , الانذار , قوم لم يأتهم نذير قبله "ص واله" , ويصطلح عليهم أهل الفترة , فترة انقطاع الرسل { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }المائدة19, (  لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ) , بما تنذرهم .   

 

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ{4}

تضيف الآية الكريمة (  اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ) , لا يعرف ان كانت من ايام الدنيا ام من ايام العالم الاخرة , غير ان المعلوم ان كلا العالمين لم يخلقا بعد , (  ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) , بما يليق به جل وعلا , يرى بعض المفسرين ان العرش مورد او مصدر القدرة والاقتدار , العلم واللطف ... الخ , (  مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ) , ليس لكم ايها الكفار من دونه ناصرا ولا محاميا يدفع عنكم العذاب او حتى يخففه , (  أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ) , بمواعظه جل وعلا . 

 

يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ{5}

تضيف الآية الكريمة مستكملة موضوع سابقتها (  يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ) , " يعني الامور التي يدبرها والامر والنهي الذي امر به واعمال العباد كل هذا يظهر يوم القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم الف سنة من سني الدنيا وقد سبق في سورة الحج اخبار في هذا المعنى" –تفسير القمي- , (  ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ ) , الامر والتدبير , (  فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ) , يختلف المفسرون في النص المبارك فمنهم من يرى :    

  1. ان يوما واحد في العالم الاخر يعادل خمسين الف يوم من سني الدنيا .
  2. ان العدد المذكور للمبالغة والكثرة , لبيان شدة اهوال يوم القيامة التي سوف يقاسيها الكافر , بينما ستكون هينه وميسرة على المؤمن .

 

ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ{6}

تضيف الآية الكريمة استكمالا للموضوع  ( ذَلِكَ ) , الخالق المدبر , (  عَالِمُ الْغَيْبِ ) , ما غاب عن الخلق , عن الحواس والمدركات , (  وَالشَّهَادَةِ ) , ما شهده وحضره الخلق وادركته الحواس , (  الْعَزِيزُ ) , المنيع في ملكه , الغالب على امره , (  الرَّحِيمُ ) , بعباده المطيعين .  

اشارة :

الرَّحِيمُ ) خاص للمؤمنين فقط , اما ( الرحمن ) فيشمل البر والفاجر . 

( عن ابي عبدالله "ع" : الغيب ما لم يكن والشهادة ما قد كان ) . "تفسير البرهان ج4 للسيد هاشم الحسيني البحراني" .

 

الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ{7}

تستمر الآية الكريمة (  الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ) , احكم خلق كل شيء , موفرا له ما يحتاجه , ممكنا اياه من ممارسة نشاطاته , دون ان يخرج كل ذلك عن حكمته وقضاءه , (  وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ ) , وهو جل وعلا الذي خلق آدم من طين .   

 

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ{8}

تستمر الآية الكريمة في نفس الموضوع (  ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ ) , ذريته , وطريقة تكاثره , وسميت "نسل" لأنها تنسل منه , (  مِن سُلَالَةٍ ) , يرى السيوطي انها العلقة , بينما يرى القمي " هو الصفوة من الطعام والشراب " , (  مِّن مَّاء مَّهِينٍ ) , النطفة .   

 

ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ{9}

تستكمل الآية الكريمة الموضوع ( ثُمَّ سَوَّاهُ ) , قومه بتصوير خلقته , " استحاله من نطفة الى علقة ومن علقة الى مضغة حتى نفخ فيه الروح" –تفسير القمي- , (  وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ) , ثم مرّ بمرحلة نفخ الروح ليكون حيا بعد ان كان جمادا , (  وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ) , خصّت للسمع والبصر والتعقل , (  قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ ) , مع كل ذلك شكركم قليل .

 

وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ كَافِرُونَ{10}

تروي الآية الكريمة على لسان المشككين والمكذبين (  وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ ) , أي اختلطنا فيها و أندرست معالم اجسادنا في التراب , (  أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ) , استفهام انكار , انبعث مرة اخرى بعد ان يتجدد خلقنا , (  بَلْ هُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ كَافِرُونَ ) , لقاء الله تعالى في البعث . 

 

قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ{11}

تخاطب الآية الكريمة النبي الكريم محمد "ص واله" ان يجيبهم (  قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ ) , يستوفي نفوسكم ملك الموت واعوانه "عزرائيل – ع - " , (  الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ) , أي اوكلت به مهمة قبض الارواح , (  ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ) , الحساب والجزاء .  

عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما اسري بي الى السماء رأيت ملكا من الملائكة بيده لوح من نور لا يلتفت يمينا ولا شمالا مقبلا عليه كهيئة الحزين فقلت من هذا يا جبرئيل قال هذا ملك الموت مشغول في قبض الأرواح فقلت ادنني منه يا جبرئيل لأكلمه فأدناني منه فقلت له يا ملك الموت اكل من مات أو هو ميت فيما بعد أنت تقبض روحه قال نعم قلت وتحضرهم بنفسك قال نعم ما الدنيا كلها عندي فيما سخرها الله عز وجل لي ومكنني منها الا كالدرهم في كف الرجل يقلبه كيف شاء وما من دار في الدنيا الا وادخلها في كل يوم خمس مرات واقول إذا بكى اهل البيت على ميتهم لا تبكوا عليه فان لي اليكم عودة وعودة حتى لا يبقى منكم احد.
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله كفى بالموت طامة يا جبرئيل فقال جبرئيل ما بعد الموت اطم واعظم من الموت ) . "تفسير القمي" .
 

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: شورتن يثير عاصفة لسياسة حزب العمال بشأن ضريبة مدخرات التقاعد

أستراليا: زعيمة أمة واحدة لا تريد رؤية البرقع وتتهم موريسن وشورتن بالحمقى

أستراليا.. سباق الوعود الإنتخابية
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
صدور رواية | د. سناء الشعلان
مولد الامام المهدي عليه السلام | الشيخ جواد الخفاجي
دراسة عن إمارة قبيلة خفاجة وأمرائها | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الاتجاه الصوفي في كتاب (الدين والظمأ الانطولوجي) | علي جابر الفتلاوي
أشبالنا و شبابنا المسلم الواعد يداً بيد من أجل وطن واحد | كتّاب مشاركون
مقال/ تغريدة قيادة غير منقادة | سلام محمد جعاز العامري
التنين الأحمر والزئبق الأحمر والخط الأحمر والـ...... الأحمر | حيدر حسين سويري
بعض أسرار الوجود | عزيز الخزرجي
الشيخ الخاقاني والشهداء.. ملاحم لا تنسى | رحيم الخالدي
ذكرى ولادة صاحب الرجعة البيضاء | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
درب الياسمين فيه اشواك ايضا | خالد الناهي
ماهيّة ألجّمال في آلفلسفة آلكونيّة | عزيز الخزرجي
تيار التّجديد الثقافي يشهر | د. سناء الشعلان
اهدنا الصراط المستقيم / الجزء الأخير | عبود مزهر الكرخي
أسئلة .. لا نستطيع إجابتها! | المهندس زيد شحاثة
فلسفة الجمال والقُبح | كتّاب مشاركون
لماذا آلجمال مجهول؟ | عزيز الخزرجي
الانقلاب في السودان الوجه الآخر لحكومة عمر البشير | علي جابر الفتلاوي
ختام الفلسفة | عزيز الخزرجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 283(أيتام) | المرحوم مهدي محيسن... | عدد الأيتام: 7 | إكفل العائلة
العائلة 288(أيتام) | المرحوم قاهر علي خمي... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 306(أيتام) | الزوجة 2 للمخنطف (كر... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 298(أيتام) | الأرملة نجلاء كامل د... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 213(محتاجين) | هاني عگاب... | عدد الأطفال: 1 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي