الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » عبد الجبار الحمدي


القسم عبد الجبار الحمدي نشر بتأريخ: 17 /05 /2011 م 12:39 صباحا
  
غير معقول (قصة قصيرة)

يحكى أن عبد المتعال لوحظ فاراً بغير نعال, وهو يصرخ داميا ممزق الثياب غير معقول, فمن كان بالأمس نائما اليوم يصول ويجول ويده على الرقاب تطول, يرمي الناس بالمنجنيق, والذين حوله كلهم من أصناف القيق قيق, لا يرده أحد, ولا يمسك عنه أحد, أصبح مالك البلد  والناس عبيد ...

هكذا تذكرته الناس بعد هروبه من ملاحقة زبانية الوالي له, وقد أخذ على نفسه العهد بالحديث للناس عن الحقوق والواجبات, وكيف يمكنهم المطالبة بحقوقهم، والظلم الواقع عليهم وجَعلِهم عبيدا, كثيرا ما كان يمنيهم بالتغيير ولكن حين فاحت رائحة خطبه تسارعت كلاب الوالي لمعاقبته شر عقاب ...

وتذكر بعد أن لاذ بمأمن غير مؤَمن, وعكست صورة القرية التي تربى بها, والأسرة الواحدة المحتقنة بحقن شرجية، قلما طالت من طالت, فكانوا ينامون والخوف من المعلوم، والغير معلوم, حتى ذلك اليوم الذي أصبحوا فيه على تغيير كل مسميات الحقن الشرجية, وأصبح الكثير منهم ينادي بالديمقراطية، وحرية التعبير الدينية، والعلمانية، وتصافقت الوجوه, منها من عبر حدودا, ومنها من ركب طائرات وقاراتها, لتوسد على أعتاب قرية مناديا بحقه في ولاية القرية, وما أكثرهم من ولاة, فرغم تباين التعبيرات، والخلفيات الثقافية والأمزجة, إلا أن كلهم يتفقون على الحكم المتعدد بينهم, وأما أبناء القرية، فقد ركبوا سفنهم التي تسير باتجاهات مختلفة, تنشد الوصول، حتى لو سارت على مستنقعات من الدم, كان عبد المتعال كغيره من شباب القرية، فرح بالتغيير, أهل القرية وشبابها يحبون حديثه الذي يصب في مصلحة الجميع, ورغم كل هذا الحب, إلا أنه لم يرشح لمنصب على ولاية القرية, أو أحد الأماكن التابعة لها, كثيرا ما تحدث عن المستقبل الجديد, وكثيرا ما سَوَف في الحديث، فبنى لنفسه ولأهل القرية قصورا في الهواء من كريستال, ودعي للانضمام للمجاميع والمسميات الجديدة, لكنه رفض, رغم تحفظ مَن رغبوا فيه، فهم لا يريدونه أن يكون طبلا, يجمع حوله أهل القرية في حالة تخطي حدود التغييرات الجديدة, أشهر معدودة انقلب حال القرية, كثرت أماكن من جاؤوا للتغير, واحتلوا بيوتات القرية وأماكنها الرسمية، وغير الرسمية, بحجة الولاء والحرية، والتعابير ذات المعايير المتغيرة، والوضع السياسي فالكل سياسيون, والكل ينشد وينادي باسم القرية، ومصالحها وما فيها من ثروات, دعاة لبسوا المعاطف الجديدة, بعد ان كانوا يقترضون الأموال لترسم لهم خطوط الحركة المستقبلية, والتغير الحاصل اتفاقات على كل شيء, إلا مصلحة القرية وأهلها, التوزيع في الحصص والمناصب والثروات مقترن على من لدية القوة والكلاب الضاربة, شاءت الأقدار أن ترنو في نفوس أهل القرية بعض التذمرات، والحاجات الملحة، فكانت المظاهرات، التعبير بحرية عن المطالب, كانت كثيرة ولم تخلوا من إطلاق عيارات نارية, فزاد الضغط على أهل القرية، وعبد المتعال يهتف كل يوم، ويلقي باللوم على التجديد والتغيير، سار خلف عبد المتعال نخبة ممن شعروا بأن حقوقهم قد هُدرت, وهُمِشوا رغم أنهم من قاوم ودافع في وقت الطغيان, ولكن ضاقوا بهم, فتحركت أفاعي الليل خلسة لتقتل, ومنها من يخطف، ومنها من يُمَثل بالمقتول, نُشِر الرعب, نام أهل القرية في رعب من طرق أبواب بليل, وعبد المتعال منهم، فما عاد يجلجل بصوت، ولا عاد يظهر بجمع, فاقت الحاجة وزاد التعنت من الوالي, ومَن حوله المتغيرة ألسنتهم، والمسودة قلوبهم, كانوا في رذالة من العيش, وباتوا ألان تسير خلفهم أفات العهد الجديد، أرضة الزمن والجديد القديم , وأخذ الوالي يهتف من خلال نافذة القصر, ليعلن وحدة القرية بالقرى المجاورة, دقت الطبول، وسن القانون الجديد الكل ينادي لا فرق, بل مساواة, وضاعت الكلمات والأفعال تنال من تنال, وظهر عبد المتعال من جديد، ينادي بالحقوق لأهل القرية, أسوة بمن جاؤوا على الأكتاف بقواميس غريبة، ترجمت إلى اللغة العربية, أما الدستور فهو مقبرة لكل الحقوق،  قبور بلا شواهد, وأصبح والي القرية يحب الخياطين, الذين يلبسونه وحاشيته كل لحظة حلةً جديد, رغم القياسات التي يطلبها والمختلفة، وغيره من أهل القرية عراة, انتفض عبد المتعال ومن كان مثله، يتمنى أن ينال حقه في الحياة, عبر مسيرات شَكَلَها للمطالبة بالمساواة, فتراشق حراس الوالي والناس بالهراوات، مُدَعين أنهم يريدون الانقلاب على الجديد من المتغيرات, تحت ما يحملونه من أفكار وأسباب، أطلق عليها أسما جديدا .. الإرهاب, زاد العذاب على من شاء العيش في القرية، رغم أن التغيير حين جاء حاملا الإرهاب تحت أبطه، بفترات وفترات, ومن يومها قطعت ألسن نادت بنيل الحقوق, رغم إنها أدت الواجبات, وأرادت أن تمنع سراق الوالي، وثعالبه، من أكل الدجاجات, وهرب الجميع مختبئا، وعبد المتعال كان أخرهم, بعد نيله زيارة من كلاب الوالي فجرا, فخرج بأعجوبة من بين فكيها، وها هو الآن أخرس, يلوذ بمكان أمن ولكن غير مؤمن, ينتظر الفرصة للهروب إلى أي بلد، يحمل في طياته حرية للتعبير، دون كلاب ليل, وضباعا تصول وتجول، تسحق من يقول: سحقا للتغير فهو كسابقه, والفرق كان واحدا فأمسوا عشير ولكن بلا تغيير.    

 

عبد الجبار الحمدي

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: حظر التبرعات الأجنبية يقترب من التحقيق

أستراليا: بولين هانسون متهمة بازدراء زميل لها في مجلس الشيوخ

مواقف الحكومات الأسترالية المتعاقبة من قضية القدس
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
   الصرخة الحسينية / الجزء السادس  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح409  
   حيدر الحدراوي     
   لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2)  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   تاملات في القران الكريم ح408  
   حيدر الحدراوي     
   الوضع والدس والافتراء تجارة قديمة للكهنة  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   الصرخة الحسينية / الجزء الرابع  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح407  
   حيدر الحدراوي     
   لماذا الغاضرية ؟؟  
   كتّاب مشاركون     
   هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 3  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 2  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
المزيد من الكتابات الإسلامية
و يسألونك بعد الذي كان ...؟ | عزيز الخزرجي
مناصب الوكالة والأقارب.. معضلة تحتاج حلول | سلام محمد جعاز العامري
السعودية دولة ملتزمة | سامي جواد كاظم
نافذة الى الجنة ام نافذة الى الجحيم؟ | خالد الناهي
الدولة والجهل, أرهاب السلطة | كتّاب مشاركون
تاملات في القران الكريم ح409 | حيدر الحدراوي
لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2) | الحاج هلال آل فخر الدين
فرحة الزهرة | هادي جلو مرعي
ليلة سقوط حزب الدعوة | واثق الجابري
للطفل حقوق تبنّاها الغرب وضيّع الشرق كثيرها | د. نضير رشيد الخزرجي
كيف تصبح وزير في نصف ساعة؟ | واثق الجابري
في مجلس الشهيد | حيدر حسين سويري
سأظل أبكي على الحُسينُ | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ندوة في جامعة | د. سناء الشعلان
صدور كتاب | د. سناء الشعلان
مَنْ بوسعه إيقاف التطاول على العراق ؟ | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين تشكيل الحكومة والنصح الفيسبوكي . | رحيم الخالدي
عبد المهدي والإيفاء بالوعود | حيدر حسين سويري
اذا اردت ان تحطم حضارة | خالد الناهي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 101(محتاجين) | المحتاجة فتحية خزعل ... | عدد الأطفال: 6 | إكفل العائلة
العائلة 15(أيتام) | المرحوم زكي داوود... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 302(محتاجين) | المريض عبد خلف عباس... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
العائلة 232(أيتام) | المرحوم حميد ضاحي... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 274(أيتام) | المرحوم فالح عبد الل... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي