الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 29 /09 /2015 م 05:53 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح295

تأملات في القران الكريم ح295

سورة  الروم الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الم{1}

تقدم الكلام عنها .

 

غُلِبَتِ الرُّومُ{2}

الآية الكريمة بصدد حدث تأريخي حين غلب الفرس الروم , ففرح كفار مكة لذلك كثيرا , كون الفرس من عباد الاوثان , والروم من اهل الكتاب , فقال كفار مكة للمسلمين ( اننا سوف نغلبكم كما غلبت فارس الروم ) .  

 

فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ{3}

تبين الآية الكريمة مكان المعركة (  فِي أَدْنَى الْأَرْضِ ) , اقرب ارض الروم الى فارس , او اقرب ارض الروم للعرب , مما يروى ان الفرس كانوا من ابتدأ بالهجوم , (  وَهُم ) , اي الروم , (  مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ) , سوف يغلبون فارس في منازلة قادمة .  

 

فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ{4}

تستمر الآية الكريمة في نفس الموضوع (  فِي بِضْعِ سِنِينَ ) , اكثره تسع او عشر واقلها ثلاث سنين , فالتقى جيش الروم بجيش فارس بعد سبع سنين من هزيمتهم , وكانت الغلبة للروم هذه المرة , (  لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ) , له جل وعلا الامر في ذلك , وامره جل وعلا نافذ كل شيء , (  وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ) , للمفسرين اراء مختلفة فيها :

  1. فرح المسلمون بغلبة الروم .
  2. فرح المسلمون ببشارة أتى به جبرائيل "ع" مفادها ان المسلمين سيغلبون كفار مكة وكذلك سيغلبون الفرس . 

 

بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ{5}

تستمر الآية الكريمة في نفس الموضوع (  بِنَصْرِ اللَّهِ ) , بشارة نصر المسلمين على الفرس , او بنصر الروم على اختلاف الآراء , (  يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ) , له المشيئة جل وعلا ان ينصر من يشاء وفقا الى مقتضيات حكمته وتدبيره , (  وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) , وهو جل وعلا (  الْعَزِيزُ ) , الغالب , (  الرَّحِيمُ ) , بعباده .   

 

وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ{6}

تستكمل الآية الكريمة الموضوع (  وَعْدَ اللَّهِ ) , وعده جل وعلا بنصر عباده المؤمنين , (  لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ ) , وعده جل وعلا متحقق لا ريب في ذلك , (  وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) , لكن اكثر الناس لا يدركون ذلك , وهؤلاء الناس قد يكونوا :     

  1. كفار مكة .
  2. المنافقون .
  3. بعض المسلمين من ضعاف الايمان .
  4. جميعهم .  

 

يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ{7}

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها هؤلاء الناس :

  1. يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) : ما يطال حواسهم منها فقط .
  2. وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ) : اما عن الاخرة والتي هي الغاية فغافلون , لا تخطر في بالهم , ولا تأخذ ولو حيز بسيط من افكارهم .

 

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاء رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ{8}

تستمر الآية الكريمة في نفس الموضوع (  أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ ) , كان الاولى بهم ان يتفكروا في انفسهم فهي الاقرب لهم , (  مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ ) , لو تفكروا جيدا لتوصلوا الى تلك النتيجة , وايضا (  وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ) , تنتهي عنده ولا تبقى بعده , الا من حق عليهم البعث , (  وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاء رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ ) , اكثر الناس كفار يجحدون بالأخرة , يظنون انها الحياة الدنيا فقط , وما هناك من بعث ولا حساب { وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ }الجاثية24 .      

 

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ{9}

تستمر الآية الكريمة في نفس الموضوع (  أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ) , من خلال حلهم وترحالهم في الارض للتجارة وغيرها , شاهدوا اطلال ما تبقى من الامم السابقة , وسمعوا اخبار ما جرى عليهم , (  كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ) , كعاد وثمود كانوا اشد قوة من كفار مكة , (  وَأَثَارُوا الْأَرْضَ ) , قلبوا وجه الارض لاستخراج المياه والمعادن وزراعتها , (  وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا ) , عمروا اراضيهم ومدنهم بأفضل من اعمار اهل مكة لمدينتهم , يرى الفيض الكاشاني في تفسيره الصافي ج4 " وفيه تهكم بهم من حيث انهم مغترون بالدنيا مفتخرون بها وهم اضعف حالا فيها" , (  وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ) , جاءتهم رسلهم بالحجج الواضحة والبراهين القاطعة , (  فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) , ما كان الله جل وعلا ان ينزل عليهم العذاب من غير جرم , بل نالوه استحقاقا , حيث قاموا بما يوجب نزول العذاب عليهم .    

 

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون{10}

تنعطف الآية الكريمة لتضيف (  ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى ) , فكانت عاقبة اهل السوء أسوأ العذاب واقبحه , والسبب :

  1. (  أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ) : تكذيبهم بآيات الله تعالى مجده .
  2. وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون ) : لم يكتفوا بالتكذيب فقط , بل سخروا منها .     

 

اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{11}

تبين الآية الكريمة (  اللَّهُ يَبْدَأُ ) , بالإنشاء , (  ثُمَّ يُعِيدُهُ ) , بالبعث , (  ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) , للجزاء .  

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: شورتن يثير عاصفة لسياسة حزب العمال بشأن ضريبة مدخرات التقاعد

أستراليا: زعيمة أمة واحدة لا تريد رؤية البرقع وتتهم موريسن وشورتن بالحمقى

أستراليا.. سباق الوعود الإنتخابية
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
صدور رواية | د. سناء الشعلان
مولد الامام المهدي عليه السلام | الشيخ جواد الخفاجي
دراسة عن إمارة قبيلة خفاجة وأمرائها | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الاتجاه الصوفي في كتاب (الدين والظمأ الانطولوجي) | علي جابر الفتلاوي
أشبالنا و شبابنا المسلم الواعد يداً بيد من أجل وطن واحد | كتّاب مشاركون
مقال/ تغريدة قيادة غير منقادة | سلام محمد جعاز العامري
التنين الأحمر والزئبق الأحمر والخط الأحمر والـ...... الأحمر | حيدر حسين سويري
بعض أسرار الوجود | عزيز الخزرجي
الشيخ الخاقاني والشهداء.. ملاحم لا تنسى | رحيم الخالدي
ذكرى ولادة صاحب الرجعة البيضاء | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
درب الياسمين فيه اشواك ايضا | خالد الناهي
ماهيّة ألجّمال في آلفلسفة آلكونيّة | عزيز الخزرجي
تيار التّجديد الثقافي يشهر | د. سناء الشعلان
اهدنا الصراط المستقيم / الجزء الأخير | عبود مزهر الكرخي
أسئلة .. لا نستطيع إجابتها! | المهندس زيد شحاثة
فلسفة الجمال والقُبح | كتّاب مشاركون
لماذا آلجمال مجهول؟ | عزيز الخزرجي
الانقلاب في السودان الوجه الآخر لحكومة عمر البشير | علي جابر الفتلاوي
ختام الفلسفة | عزيز الخزرجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 334(أيتام) | المرحوم سامي حيدر... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 321(محتاجين) | المحتاج سعيد كريكش م... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 300(أيتام) | المرحوم حسام كاظم ال... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 124(أيتام) | المرحوم السيد حسين د... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 176(أيتام) | المرحوم علي رهيف معد... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي