الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 26 /06 /2015 م 05:34 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح280

تأملات في القران الكريم ح280

سورة  النمل الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ{65}

الآية الكريمة تخاطب الرسول الكريم محمد "ص واله" (  قُل ) , قل لهم , (  لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ) , يقرر النص المبارك ان الغيب لا يعلمه لا الملائكة ولا الناس , الا الله تعالى ذكره ومجده , (  وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ) , لا يشعر ولا يعلم كفار مكة كما من سبقهم متى ينشرون .  

( ان امير المؤمنين عليه السلام اخبر يوما ببعض الامور التي لم يأت بعد فقيل له اعطيت يا امير المؤمنين علم الغيب فضحك (ع) وقال ليس هو بعلم غيب انما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الآية فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر وانثى وقبيح أو جميل وسخي أو بخيل وشقي أو سعيد ومن يكون للنار حطبا أو في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه الا الله وما سوى ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه ودعا لي ان يعيه صدري وتضم عليه جوارحي ) . "تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني" .

 

بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ{66}

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها ونستقرئها في ثلاثة محاور : 

  1. بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ ) : تتابع حتى استحكم , فعلموا في الاخرة ما كانوا يجهلونه بالدنيا .
  2. بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا ) : في ريب وحيرة .
  3. بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ ) : عمي القلوب عنها وعن ادراكها .

هذه الاضطرابات الثلاثة تبين حالهم واحوالهم "الكفار" .

 

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَاباً وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ{67}

تروي الآية الكريمة على لسان الكفار (  وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَاباً وَآبَاؤُنَا ) , قالوا منكرين للبعث , بعد موتنا نحن واباؤنا وتحولنا الى تراب , (  أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ ) , من القبور الى يوم البعث والحساب .  

 

لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ{68}

تستمر الآية الكريمة على لسان الكفار (  لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ ) , يعترفون بمعرفتهم بما جاءهم به النبي الكريم محمد "ص واله" , بل توارثوا علمهم بأخبار الرسل والانبياء "ع"  , (  إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ) , فلا يؤمنون به ابدا , بل ينسبونه الى الاساطير .  

 

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ{69}

الآية الكريمة تخاطب الرسول الكريم محمد "ص واله" (  قُل ) , قل لهم "للكفار" يا محمد , (  سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ) , في تجوالكم ورحلاتكم التجارية وغيرها , (  فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ) , والتمسوا اثار الاقوام السابقة , والتمسوا اخبار ما نزل بهم من العذاب والهلاك , وفيها تهديد بأن يجري عليهم مثل ما جرى على الامم السابقة . 

 

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ{70}

الآية الكريمة تخاطب الرسول الكريم محمد "ص واله" ناهية اياه "ص واله" :

  1. وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ) : على تكذيبهم لك واعراضهم عنك .
  2. وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ) : ولا يضيق صدرك في ما يمكرون , فمكرهم مردود الى نحورهم , والله تعالى وعدك بالنصر .    

الآية الكريمة في جملتها تسلية للرسول الكريم محمد "ص واله" , بعد ما غشيه الحزن عليهم , وضاق صدره بمكرهم .

 

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{71}

تروي الآية الكريمة على لسان الكفار سائلين (  وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ ) , العذاب الموعود , (  إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) , في ما تعدونا به من العذاب .    

 

قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ{72}

الآية الكريمة تخاطب الرسول الكريم محمد "ص واله" (  قُل ) , قل لهم "للكفار" يا محمد ردا على تساءلهم , (  عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم ) , قد اقترب لكم , (  بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ) , حلوله من العذاب , فكان يوم بدر "على بعض الآراء" .   

 

وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ{73}

يستمر الخطاب الرباني للرسول الكريم محمد "ص واله" في الآية الكريمة (  وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ ) , بتأخير العذاب والعقاب على المعاصي , (  وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ ) , لا يعرفون حق النعمة عليهم , ومنها تأخير العذاب والعقاب , فيستعجلون به بجهلهم .  

 

وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ{74}

يستمر الخطاب الرباني للرسول الكريم محمد "ص واله" في الآية الكريمة (  وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ ) , ما يخفون من شرك وحقد وضغينة لك وللمسلمين , (  وَمَا يُعْلِنُونَ ) , وما يظهرونه من كل ذلك ايضا .   

 

وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ{75}

يستمر الخطاب الرباني للرسول الكريم محمد "ص واله" في الآية الكريمة مبينا (  وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ ) , ما من شيء غاب عن الناس , حواسهم ومدركاتهم , صغيرا كان او كبيرا  , (  إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ) , اللوح المحفوظ , مكنون علمه جل وعلا .  

 

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{76}

تبين الآية الكريمة (  إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ) , الموجودين في عهده "ص واله" بالخصوص , وكافة بني اسرائيل بالعموم , (  أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ) , يبين لهم الحق , وكل ما اختلفوا فيه " كالتشبيه والتنزيه واحوال الجنة والنار وعزير والمسيح" –تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني- .     

 

وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ{77}

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها , تصف القرآن الكريم مبينة : 

  1. وَإِنَّهُ لَهُدًى ) : الهادي من الضلال , الداعي والمرشد لطريق الحق .
  2. وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) : وايضا القرآن الكريم رحمة للمؤمنين , ففي تطبيق احكامه الخير العميم لهم في الدنيا , وفي الاخرة يعود عليهم بالشفاعة والامن من العذاب .
- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

اعادة اطفال خالد شروف بعملية سرية الى أستراليا

أستراليا تسمح بـالموت الرحيم

صخرة الفوتوسيشن مهددة بالانهيار فى استراليا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
أجراس تقرع وآذان صماء | ثامر الحجامي
الأمم المتحدة : إتهام محمد بن سلمان بقتل خاشقجي | د. صاحب الحكيم
الرئيس القادم... من السفارة الى الامارة | غزوان البلداوي
جراح سبايكر وضماد برهم | ثامر الحجامي
تأملات في القران الكريم ح427 | حيدر الحدراوي
مَن يلتحق بالمعارضة | سلام محمد جعاز العامري
عيادة بريستون الطبية - ختان الاطفال Preston Doctor Clinic | الإعلانات
مفارقات زنكَلاديشية | حيدر حسين سويري
قراءة في (كتاب العراق في غمرة الصراعات ) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المرجعية وفصل الخطاب | كتّاب مشاركون
شهادات عن دور الحكومة في تعميق الفساد | عزيز الخزرجي
الظلال الأبيض... | عبد الجبار الحمدي
حشد الإنسانية..وحكايات لا تنسى | واثق الجابري
الطاريء.. في قمم مكة | واثق الجابري
همسة كونية(252) العلاقة بين الكون و المخلوقات | عزيز الخزرجي
أمانة بغداد لمن يصونها | سلام محمد جعاز العامري
أفلاطون في بغداد | ثامر الحجامي
بعض الظن اثم ! | خالد الناهي
التسيير والتخيير وحيرة الحمير | حيدر حسين سويري
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 321(محتاجين) | المحتاج سعيد كريكش م... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 332(محتاجين) | المريض حسن رميض... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
العائلة 336(أيتام) | المرحوم حميد عواد ال... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 283(أيتام) | المرحوم مهدي محيسن... | عدد الأيتام: 7 | إكفل العائلة
العائلة 262(أيتام) | المرحوم راهي عجيل ... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي