الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سيد صباح بهبهاني


القسم سيد صباح بهبهاني نشر بتأريخ: 09 /02 /2015 م 07:41 مساء
  
خشية الله في الغيب والشهادة

 

 

 

 

 

 

المقدمة| اذكروا الله العظيم يذكركم ، واشكروه على نعمه يزدكم.. الخشية من الله تعالى مقام من أعلى المقامات وصفة من أسمى وأعلى الصفات , بل هي شرط من شروط الإيمان قال تعالى : (فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) سورة التوبة /13.

والخشية خلق لا يتصف بها إلا عباد الله المتقين وأوليائه المحسنين: قال الله تعالى: ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) سورة الأنفال /2.. قال الإمام الطبري رحمه الله: ( ليس المؤمن بالذي يخالف الله ورسوله، ويترك إتباع ما أنزله إليه في كتابه من حدوده وفرائضه، والانقياد لحكمه، ولكن المؤمن هو الذي إذا ذكر الله وَجِل قلبه، وانقاد لأمره، وخضع لذكره، خوفًا منه، وفَرَقًا من عقابه) . تفسير الطبري 13/385.

قال تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) سورة الزمر /23 ..

وعَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم دَخَلَ عَلَى شَابٍّ ، وَهُوَ فِي الْمَوْتِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ : وَاللهِ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَرْجُو اللَّهَ ، وَإِنِّي أَخَافُ ذُنُوبِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ ، فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ ، إِلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو ، وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ. أخرجه \"ابن ماجة\" 4261 والتِّرْمِذِيّ\" 983 و\"النَّسائي\" ، في \"عمل اليوم والليلة\" 1062 .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عباد الله ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون)

 

 (وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون)

 

( إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير)

( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ).

( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية* جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه)

( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون )

 

اللهم صلى على محمد وآله محمد

 « لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ».

 

نشكره على نعمائه التي إفاضة على الخاشعين من الإحسان والغفران, وأسبغ عليهم نعمه وأدخلهم برحمته الجنان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، القائل جل جلاله ( إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير) وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله القائل صلى الله عليه وآله وسلم:« ثلاث منجيات: العدل في الغضب والرضا، والقصد في الفقر والغنى، وخشية الله في السر والعلانية » اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله, وبلغ تحياتي لأصحاب محمد ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

 

أما بعد: فأوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله عز وجل، قال تعالى ( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ).

 

أحبتي , إن خشية الله تعالى سبيل السعادة ومفتاح الرضا وطريق النجاح والفلاح، بها تضبط حياة الناس، وهي السبب الرئيس المانع من الوقوع في الشر والمعاصي، وهي تمنع الإنسان من ظلم أخيه الإنسان والاعتداء عليه,  فمن امتثل الخشية وكان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات جعله الله سبحانه وتعالى من المهتدين وجزاه جنات تجري من تحتها الأنهار، قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية* جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه)

 

وقد جعل الله عز وجل من يخشاه من الفائزين فقال ( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون )

 

أيها المسلمون: الخشية اتصف بها الأنبياء والعلماء والصالحون، فمن كانت الخشية زاده فهو آمن، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: كفى بخشية الله علما، وكفى بالاغترار بالله جهلا.

 

وفي الأثر: لم نر شيئا أفضل من خشية الله في الغيب والشهادة.

 

وقد جعل الصالحون الخشية واقعا ملموسا، فواظبوا على الطاعة وتفقدوا قلوبهم ليمحوا منها الصفات المذمومة من كبر وحسد وغش وخداع، لأن النبي صلى الله عليه وآله  وسلم قال :« لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ».

 

وابتعدوا عن الحسد، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :« إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ». وتحلوا بالصدق وتركوا الكذب لأنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أيكون المؤمن كذابا؟ فقال :« لا ».

 

وانظر إلى خشية هذه الفتاة لربها التي لم ترض بالغش أو الكذب، فجزاها ربها خير جزاء، فعن أبي وائل قال: مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعجوز تبيع لبنا معها في السوق فقال لها: يا عجوز لا تغشي المسلمين وزوار بيت الله تعالى ولا تشوبي اللبن بالماء. فقالت: نعم يا أمير المؤمنين. ثم مر بعد ذلك فقال: يا عجوز ألم أتقدم إليك أن لا تشوبي لبنك بالماء؟ فقالت: والله ما فعلت. فتكلمت ابنة لها من داخل الخباء فقالت: يا أمه أغشا وكذبا جمعت على نفسك؟ فسمعها عمر فهم بمعاقبة العجوز فتركها لكلام ابنتها، ثم التفت إلى بنيه فقال: آيكم يتزوج هذه؟ فلعل الله أن يخرج منها نسمة طيبة مثلها. فقال عاصم بن عمر: أنا أتزوجها يا أمير المؤمنين. فزوجها إياه فولدت له ليلى بنت عاصم... التي كان من نسلها عمر بن عبد العزيز رحمه الله.

قال أمير المؤمنين عليه ‌السلام :

١ ـ إذا كرم أصل الرجل كرم مغيبه ومحضره.

٢ ـ جميل المقصد يدلّ علىٰ طهارة المولد.

٣ ـ من خبث عنصره ساء محضره.

٤ ـ من كرم محتده حسن مشهده.

٥ ـ منزع الكريم أبداً إلىٰ شيم آبائه. (١)

ويستدل عليه ‌السلام علىٰ كرم الأعراق من خلال حسن الأخلاق ، فحسن أخلاق الأبناء كاشف عن حسن عروقه وأصوله ، قال عليه ‌السلام : « حسن الأخلاق برهان كرم الأعراق » (٢).

وفي كلام أمير المؤمنين عليه ‌السلام دلالات واضحة علىٰ وراثة الخلق والشرف من الآباء والأمهات والأجداد ، وفي كلامه تشجيع علىٰ طلب الحوائج من ذوي الأصول الطيبة حيث قال عليه ‌السلام : « عليكم في قضاء حوائجكم بكرام الأنفس والأصول ، تنجح لكم عندهم من غير مطالٍ ولا منّ ».

وقال عليه ‌السلام : « عليكم في طلب الحوائج بشراف النفوس ذوي الأصول الطيبة ، فأنها عندهم أقضىٰ ، وهي لديهم أزكىٰ » (٣).

ويسوق الباحثون في علم النفس والتربية أمثلة علىٰ تأثير الوراثة علىٰ الخصائص والصفات الخلقية ، ومنها دراسة عائلة كالل يكاك حين كان جندياً في عهد الثورة الأمريكية حيث اقترن مع فتاة ضعيفة العقل كانت خادمة في خان ،

أحبتي : إن الخشية من الله تعالى منهاج حياة يسعد به المجتمع إذا حرص أفراده على تطبيقه، فالرجل الذي يخشى ربه تجده في بيته يعامل زوجته وأولاده بأفضل ما تكون المعاملة، فيكرم زوجته ولا يظلمها ولا يخرج سرها، بل يعطيها حقها ولا يطغى، ويحسن إليها وإلى أولادها، وكذلك المرأة تحسن إلى زوجها وتحرص على تربية أبنائها، وإذا عامل الإنسان أخاه ببيع أو شراء فعليه أن يتقي الله ويحسن إليه في المعاملة ويؤدي الأمانة ويحفظ العهود، والطبيب الذي يخشى الله تجده يتقن عمله ويرحم مرضاه، والمهندس في ميدان عمله يعمل بكل طاقته ليزيد الإنتاج، والمدرس يكون حريصا على تخريج أجيال تعمل لخدمة هذا الوطن، والتاجر الذي يخشى ربه يكون أمينا صادقا في تجارته فلا يغش، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « من غشنا فليس منا ». وكل مسؤول عن عمله كما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وآله أن عبد الله بن عمر يقول  سمعت رسول الله صلى الله عليه آله وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته )...

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا أمين إلا من خشي الله عز وجل.

وقال الإمام علي : عن الإمام علي (عليه السلام) قال: "طوبى لصورة نظر الله إليها تبكي على ذنب من خشية الله عز وجل، لم يطلع على ذلك الذنب غيره". الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) / البحار، 1 *

"كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث: عين سهرت في سبيل الله، وعين فاضت من خشية الله، وعين غضَت عن محارم الله". الإمام الباقر (عليه السلام) / البحار، 2*

"ما من قطرة أحب إلى الله عز وجل من قطرتين: قطرة دم في سبيل الله، وقطرة دمعة في سواد الليل لا يريد بها عبد إلا الله عز وجل". الإمام زين العابدين (عليه السلام) / البحار، 3*

"البكاء من خشية الله ينير القلب، ويعصهم من معاودة الذنب". أمير المؤمنين (عليه السلام) / غرر الحكم

"سبعة في ظل عرش الله عز وجلَ يوم لا ظلَ إلا ظله : ورجل ذكر الله عز وجل خالياً ففاضت عيناه من خشية الله". الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 4*

"بكاء العيون وخشية القلوب من رحمة الله تعالى ذكره، فإذا وجدتموها فاغتنموا الدعاء".

أمير المؤمنين (عليه السلام)  5*

وإذا خشي الناس ربهم سرا وعلانية سعدوا في الدنيا وفازوا في الآخرة، فنسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا من الذين يخشون ربهم بالغيب، وأن يوفقنا لطاعته وطاعة من أمرنا بطاعته امتثالا لقوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)

 

نفعنا الله وإياكم بالقرآن الكريم ، وبما فيه من الآي والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه.

نكرر حمد الله وشكره على نعمائه لنا جميعاً وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ، وأرحم كافله أبو طالب إلى يوم الدين ومربيته فاطمة بنت أسد  بإحسان إلى يوم الدين.

 

ورد عن الأئمة حول الخشية والتربية قبل الخشية وقد دلت الروايات علىٰ أنّ الإنسان يرث الخصائص والصفات الجسمية من جميع آبائه وأجداده ، ورد ذلك عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه‌ السلام : « انّ الله تبارك وتعالىٰ إذا أراد أن يخلق خلقاً جمع كل صورة بينه وبين أبيه الىٰ آدم ، ثم خلقه علىٰ صورة أحدهم ، فلا يقولنّ أحد هذا لا يشبهني ولا يشبه شيئاً من آبائي » (١).

 

وقد أثبت العلم الحديث هذه الحقيقة من أنّ ( وراثة المولود لا يحددها أبواه المباشران فقط ، بل هو يرث من جدوده وآباء جدوده وجدود جدوده وهكذا... وبديهي أنّ معظم وراثة الإنسان تنحدر إليه من آبائه الأقربين وأنّ أثر الجدود الأباعد يقل كلما زاد بعدهم ، وعلى هذا نستطيع القول : بأنّ نصف الوراثة من الأبوين ، وربعها من الجدود ، وثمنها من آباء الجدود وهكذا ) (١).

والوراثة لها دور أساسي في نقل بقية الصفات ، ولهذا أكّد رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم علىٰ حسن الاختيار في الزواج فقال : « تخيّروا لنطفكم فانّ العرق دسّاس » (٢).

ومصطلح ( العرق ) يقابله في الاصطلاح المعاصر مصطلح الجينات genes ، والتي تحملها الصبغيات ( الكروموسومات ) chromosomes التي تحتويها نواة الخلية الناجمة عن البويضة الانثوية ovum المخصّبة من الحيوان المنوي الذكري sperm (٣).

وتحذير رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله‌ وسلم من العرق الدساس ناظر الىٰ الصفات النفسية والروحية والخلقية التي تنتقل بالوراثة ، أو يكون العامل الوراثي خالقاً للاستعداد في نفس الوليد للاتصاف بصفة من الصفات التي يحملها الوالدان أو الأجداد.

ويقول بيرون : ( ان ابني وهو منسوب اليّ ، ولكنّي أرىٰ أجداده الماضين

ينازعوني هذا الملك العزيز لدي ، فانهم يشوهون طهارة نفسه ، ويكدرون صفاء روحه بما رسب في أعماقهم من نزعات شريرة مجهولة انتقلت إليه بالوراثة » (١).

الخصائص والصفات المنقولة بالوراثة

الوراثة تؤثر في تحديد أغلب خصائص وصفات الشخصية ؛ حيث تخلق الاستعداد في النفس ، فاذا وجدت البيئة المناسبة نمت وترعرعت بالاتجاه المناسب لها.

لخصائص والصفات الخلقية

لا تقتصر الوراثة علىٰ الخصائص والصفات النفسية والعقلية ، التي تنتقل بصورة مباشرة أو غير مباشرة ، بل تتعداها الىٰ الخصائص والصفات الخلقية والسلوكية ، إمّا بالمباشرة وإما بخلق القابلية والاستعداد للاتصاف بها ، وقد يصعب تشخيص الوراثة عن المحيط في أجواء الآسرة ، فالطفل ينشأ ويترعرع في ظل الخصائص والصفات الخلقية التي يتصف بها والداه أو أحدهما بالتقليد وبالمحاكاة.

وقد حذّر أهل البيت عليهم‌ السلام من الاقتران بالمنحرفين لتحصين العائلة والأطفال من الانحراف ، قال الإمام جعفر الصادق عليه ‌السلام : « لا تتزوجوا المرأة المستعلنة بالزنا ، ولا تزوجوا الرجل المستعلن بالزنا إلّا أن تعرفوا منهما التوبة » (٢).

وحذّر عليه ‌السلام من تزويج شارب الخمر فقال : « من زوّج كريمته من شارب

خمر فقد قطع رحمها » (١).

وقد دلت الدراسات الحديثة علىٰ هذه الحقائق ، وتنسب الىٰ ديوجن هذه الكلمة حين التقىٰ بأبْلَهٍ : ( يا فتىٰ كان أبوك سكران حين حملت بك أمك.

وكتب الطبيب الفرنسي Le Grand : أنّ أولاد السكيرين يشكلون متحفاً للأمراض ، من سوء نمو الجهار العظمي ، ومن السل الىٰ الصرع الىٰ الهستيريا ، ومن ضعف الملكات العقلية وانحلالها تماماً الىٰ ميول أخلاقية فاسدة واستعداد عجيب للأجرام ) (٢).

ويقول الدكتور كاريل : ( ان سكر الزوج أو الزوجة حين الاتصال الجنسي بينهما يعتبر جريمة عظيمة ، لأنّ الأطفال الذين ينشأون في ظروف كهذه يشكون في الغالب من عوارض عصبية ونفسية غير قابلة للعلاج ) (٣).

ويرىٰ أمير المؤمنين عليه ‌السلام أنّ الأصل الكريم والعرق الصالح يؤثر تأثيراً واضحاً علىٰ الإنسان ، فمن كان ينتمي الىٰ نسب عريق في المكارم والفضائل ستكون المكارم والفضائل صفة ملازمة له في جميع جوانب حياته ، فللوراثة دورها وتأثيرها الواضح في أخلاق وسلوك الإنسان ، حيث تخلق في نفسه الاستعداد والقابلية للاتصاف بالمكارم والفضائل إذا كان ينحدر من اُصول متصفة بها ، وكذا الحال في من ينحدر من اُصول تتصف بالرذائل والمفاسد ، فانّه يرثها أو يكون قابلاً للاتصاف بها.

والخصائص والصفات التي يمكن توريثها هي باختصار :

١ ـ الصفات الجسمية.

٢ ـ الصفات العقلية : كحدة الذكاء أو البلادة ، والطباع النفسية والعقلية ، وصدق النظر في الميول والاهتمامات والاتجاهات.

٣ ـ الطباع والسجايا : كالاهتمام أو عدم المبالاة ، والرعونة وحدة الطبع ، وسرعة الإجابة أو الخمول والجمود ، والإحساس أو تعب الأعصاب ، والانشراح والاكتئاب.

٤ ـ الميل في أعضاء الجسد نحو القوة أو نحو الضعف.

٥ ـ المزاج العصبي.

٦ ـ غرابة الطبع وشواذ الحالات العصبية (٢).

فاتقوا الله عباد الله حق التقوى، واعلموا أن الخشية من الله تعالى تجعل صاحبها في مأمن يوم القيامة، فمن خشي الله في الدنيا جعله آمنا يوم القيامة إذ الناس خائفون، وذلك هو الفوز العظيم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يروي عن ربه جل وعلا قال :« وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين، إذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة، وإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة».

 

عباد الله: إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته فقال تعالى(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:« من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا» اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله ، اللهم إنا نسألك خشيتك في السر والعلانية، ونسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم، اللهم إنا نسألك مما سألك منه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله  وسلم ونعوذ بك مما تعوذ منه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم رضوان الله وسلامه وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبحق كافة أئمة أهل البيت وأئمة الحديث عليهم رضوان الله وسلامه اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا، اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، اللهم ارحم أبو طالب وفاطمة بنت أسد وأرحم كل مؤمن ومؤمنة خدمة الإسلام والإنسانية وأرحم أمي وأبي  وكافة المؤمنين الذين انتقلوا إلى رحمتك، اللهم أنزلهم منزلا مباركا، وأفض عليهم من رحمتك وبركاتك، اللهم وفق جميع المؤمنين وأولادي وأولاد الصالحين لما تحبه وترضاه، وأيد إخواني المؤمنين جميعاً ولاسيما الشهداء أسكنهم جناتك, اللهم اغفر لأمي وأبي و لكل من وقف لك وقفا يعود نفعه على عبادك، اللهم بارك في مال كل من زكى وزده من فضلك العظيم، اللهم إنا نسألك المغفرة والثواب لمن بنى مسجد خيراً ولوالديه، ولكل من عمل فيه صالحا وإحسانا، واغفر اللهم لكل من بنى لك مسجدا يذكر فيه اسمك، اللهم أدم على الإسلام الأمن والأمان وعلى سائر بلاد المسلمين. وللأسف أن المسميات التي يطلقها على أنفسهم مثل القاعدة وداعش والدولة الإسلامية والإسلام منهم بري وعلى أفعاله من قتل وسلب ونهب وأجرام وأن القتل الذي جرى على أيدي هؤلاء الداعشيون في سوريا والعراق ومصر واليمن ولبنان وتفجيراتهم وقتل المواطنين في الموصل واستيلاء على أموال الناس هذا الحدث حدث فقط في عام 1980م عندما هجر المقبور بدعم البعث الفاسق أموال المواطنين العراقيين منهم الأكراد الفيلية والتبعية والغير مرغوب بهم من أهل الجنوب شهداء المقابر الجماعية وبيعها في المزاد من قبل قواد الفرق وضباط التوجيه السياسي وخصوصاً عندما غزوا عبادن سطوا على أموال الناس وآتوا بها إلى الفرقة الحزبية وقسموها غنائم بين ضباط البعث وكذلك عندما غزا المقبور الكويت أيضاً كرر عملية السطو والسرقة لأموال الناس المساكين وأن داعش نفس التربية البعثية ولكن بسم إسلامي لعنهم الله ولم يراعوا خشية الله ونعم ما قال الشاعر :

 

إِذَا مَا خَلَوْتَ الدَّهْرَ يَوْمًا ... فَلَا تَقُلْ خَلَوْتُ وَلَكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللهَ يَغْفُلُ سَاعَةً ... وَلَا أَنَّ مَا يَخْفَى عَلَيْهِ يَغِيبُ

غَفَلْنَا الْعُمُرَ وَاللهِ حَتَّى تَدَارَكَتْ ... عَلَيْنَا ذُنُوبٌ بَعْدَهُنَّ ذُنُوبُ

فَيَا لَيْتَ أَنَّ اللهَ يَغْفِرُ مَا مَضَى ... وَيَأْذَنُ فِي تَوْبَاتِنَا فَنَتُوبُ ..

وقال آخر :

عن صفة الخائفين فقال:

إذا ما الليل أظلم كابدوه* * * فيسفر عنهم وهم ركوع

أطار الخوف نومهم فقاموا * * * وأهل الأمن في الدنيا هجوع

لهم تحت الظلام وهم سجود * * * أنين منه تنفرج الضلوع

وخرس بالنهار لطول صمت * * * عليهم من سكينتهم خشوع

وسأله رجل : صف لي الوالهين بالله فقال: هم كما أقول لك:

مستوفدين على رحل كأنهم ركب * * * يريدون أن يمضوا وينتقلوا

عفّت جوارحهم عن كل فاحشة * * * فالصّدق مذهبهم والخوف والوجل

وقال آخر :

فسك، لا تستطيع أن ترد ملك الموت، أو زبانية العذاب فلم تعصه؟ فكانت توبة بعد ذلك نصوحا.

يقول الشاعر :

نوح الحمام على الغصون شجاني * * * ورأى العذول صبابتي فبكاني

إن الحمام ينوح من خوف النوى * * * وأنا أنوح مخافة الرحمن

فلإن بكيت فلا أُلام على النوى * * * ولطالما استغرقتُ في العصيان

يا ربِّ عبدك من عذابك مُشفقٌ * * * بك مُستجيرٌ من لظى النيران

فارحم تضرعه إليك وحزنهُ * * * وامنن عليه اليوم بالغفران ...

 

1- الهداية والصلاح : قال تعالى : \" إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18) سورة التوبة .

2- الفوز والفلاح : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (52) سورة النور .

3- المغفرة والأجر الكبير: قال تعالى : \" قال تعالى : \" إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)سورة الملك .

وليس لنا غير أن نقول اللهم ارزقنا خشيتك في السر والعلانية , واجعل خير أعمالنا خواتيمها , وخير أيامنا يوم أن نلقاك. ويداً بيد للتعاون والتآخي ودعم الجيش والدولة والعشائر التي تساند الدولة ودعم المهجرين الذين هجروا من ديارهم بغير حق ودعم الأيتام والأرامل والمسنين والمعوقين ولتشد السواعد لبناء الوطن ونهدي للجميع ثواب الفاتحة مقرونة بالصلوات على محمد وآل محمد وثوابها أيضاً لروح أمي وأبي وللمؤمنين والمؤمنات ولتكون بيوت الله كما أمرنا الله تعالى: ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ) التوبة /18.والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين.

أخوكم المحب صباح بهبهاني

ــــــــــــــــــــــــــــــ

الهوامش :

 

 (١) علل الشرايع / الشيخ الصدوق : ص ١٠٣ ، المكتبة الحيدرية ، النجف ١٣٨٥ ه‍.

 

ج93، ص331*

البحار، ج7، ص195*

ج69، ص378*

/ البحار، ج84، ص2*

/ البحار، ج93، ص336*

 

(١) علم النفس التربوي / الدكتور فاخر عاقل : ص ٣٩ ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ١٩٨٥.

(٢) المحجة البيضاء / الفيض الكاشاني : ٣ / ٩٣ ، جامعة المدرسين ، قم ، ط ٢.

(٣) علم نفس النمو / الدكتور حامد زهران : ص ٣٦ ، عالم الكتب ، القاهرة ، ١٩٨٢.

 

 (١) النظام التربوي في الإسلام / باقر شريف القرشي : ص ٥٧ ، دار التعارف للمطبوعات ، بيروت ، ١٤٠٨ ه‍.

(٢) سيكولوجية النمو والارتقاء / الدكتور عبد الفتاح دويدار : ص ٨١ ، دار النهضة العربية ، بيروت ، ١٩٩٣ م.

 (١) تصنيف غرر الحكم : ص ٤٠٩.

(٢) المصدر السابق نفسه : ص ٢٥٤.

(٣) تصنيف غرر الحكم : ص ٢١٤.

 (١) الكافي : ٥ / ٣٤٧.

(٢) دراسات معمقة في الفقه الجنائي المقارن / الدكتور عبد الوهاب حمود : ص ٣٤ ، جامعة الكويت ، ١٩٨٣ م.

(٣) الطفل بين الوراثة والتربية : ص ٧٨ ، عن طريق الحياة : ص ٩١.

 (١) مقتل الحسين / المقرّم : ص ٢٠٩ ، عن أسرار الشهادة : ص ٣٨٧.

(٢) مكارم الأخلاق / الطبرسي : ص ٣٠٥ ، منشورات الشريف الرضي ، ١٤١٠ ه‍.

 

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: رئيس الوزراء يقف إلى جانب نظام السنترلينك ROBO-DEBT

أستراليا: نيو ساوث ويلز بصدد وضع سقف 100 دولار للتبرعات السياسية

أستراليا.. هانسون: بعض النساء يكذبن بشأن العنف الأسري أمام محاكم العائلة
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
أين عُقد أول مؤتمر عقد لنصرة الإمام الحسين ع ، و من هي أول شهيدة ، و من هو أول جاسوس | د. صاحب الحكيم
لو تبرعت الدولة للمواطن.. بحقه | واثق الجابري
محكمة... قصة قصيرة | عبد الجبار الحمدي
قمـــر ٌ بعـــد قمـــــر | عبد صبري ابو ربيع
مقال/ حرب الجهلة والفاشلين | سلام محمد جعاز العامري
الامام الحسين | جعفر رمضان عبد الاسدي
قبسات من الطفوفِ | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
اليوم الأسود والدموي في تاريخ الكوفة ...!!! | نهاد الفارس
من وحي ذكريات أهل الكوفة في مناسبة عاشوراء ...!!! | نهاد الفارس
مسجد الكوفة على خارطة الظهور الشريف ...!!! 2 | نهاد الفارس
مسجد الكوفة على خارطة الظهور الشريف ...!!! | نهاد الفارس
الى جريدة التلغراف (جوني عبو) | مصطفى الكاظمي
سفير الاهوار الفعل والتفاعل | يوسف الموسوي
التضامن الشعبي خلف القائد | واثق الجابري
نهضة الامام الحسين(ع) وعلاقته بالأمام المهدي(عج) / 4 | عبود مزهر الكرخي
عجز العلمانيون امام اعجاز الخطاب الاسلامي | سامي جواد كاظم
فلسفة العلي الأعلى في الحكم | عزيز الخزرجي
(الإسلام وقبول الآخر) | كتّاب مشاركون
شرعنة المكر في الأنقلاب الكونيّ | عزيز الخزرجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 265(أيتام) | المرحوم هاشم ياسر ... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 330(أيتام) | المرحوم محمد رضا الب... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 299(محتاجين) | المريض علي عبادي عبو... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
العائلة 336(أيتام) | المرحوم حميد عواد ال... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 108(محتاجين) | المريضة حميدة صالح ا... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي