الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 06 /02 /2015 م 06:57 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح260

تأملات في القران الكريم ح260

سورة  الفرقان الشريفة

للسورة الشريفة كثير من الخصائص والفضائل منها ما جاء في كتاب ثواب الاعمال عن الكاظم عليه السلام : من قرء هذه السورة في كل ليلة لم يعذبه الله ابدا ولم يحاسبه وكان منزله في الفردوس الأعلى اللهم ارزقنا تلاوته .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً{1}

تستهل الآية الكريمة بـ (  تَبَارَكَ ) , كثر خيره جل وعلا , (  الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ ) , الفارق بين الحق والباطل , (  عَلَى عَبْدِهِ ) , الرسول محمد "ص واله" , وهنا وصفه الباري جل وعلا بالعبد لعدة اسباب منها :

  1. ان النبي الكريم محمد "ص واله" اختار ان يكون عبدا نبيا .
  2. محله "ص واله" في الآية الكريمة محل عبودية , لا محل رسالة . 

لِيَكُونَ ) , الفرقان او العبد "محمد – ص واله-" , (  لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً ) , للجن والانس , منذرا مخوفا بعذاب الله .    

( سئل ابا عبدالله "ع" عن القرآن والفرقان هما شيئان او شيء واحد ؟ , فقال "ع" القرآن جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به ) . "تفسير البرهان ج4 للسيد هاشم الحسيني البحراني" .

 

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً{2}

تستمر الآية الكريمة (  الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) , خلقا وملكا وتدبيرا ...الخ , (  وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً ) , كما ادعى اليهود والنصارى , (  وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ) , كما ادعى العرب والثنوية , (  وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً ) , سواه وصنعه وفقا لما يناسبه , كالشكل والحجم ... الخ , حسب ما تقتضيه حكمته جل وعلا  .

( عن الرضا عليه السلام قال تدري ما التقدير قيل لا قال هو وضع الحدود من الآجال والأرزاق والبقاء والفناء تدري ما القضاء قيل لا قال هو إقامة العين ) ."تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني" .

 

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُوراً{3}

تستمر الآية الكريمة (  وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ) , الكفار , (  لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ ) , لانهم ينحتون الهتم بأيديهم ثم يعبدونها , (  وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ) لا قدرة لديهم ولا يملكون :

  1. (  ضَرّاً ) : دفع الضر .
  2. وَلَا نَفْعاً ) : جلب النفع .
  3. وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتاً ) : لا يملكون اماتة احد .
  4. وَلَا حَيَاةً ) : ولا حتى احياء احد .
  5. وَلَا نُشُوراً ) : ولا يملكون بعثه واعادة الحياة اليه " بعث الاموات " .            

آلهة بهذا المواصفات لا تستحق العبادة .

 

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْماً وَزُوراً{4}

تروي الآية الكريمة كلاما للكفار (  وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ ) , قال الكفار ان هذا القران كذب اختلقه محمد , (  وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ) , اعانه على كتابته اهل الكتاب , (  فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْماً وَزُوراً ) , تكذيبا وزورا شنيع .   

الآية الكريمة تضمنت تهمة من سائر التهم التي اتهم بها الرسول الكريم محمد "ص واله" . 

 

وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً{5}

تروي الآية الكريمة جانبا مما زعمه الكفار بحقه "ص واله" (  وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ) , ما سطره المتقدمون من الحكايات والقصص الغريبة , التي في اغلبها غير حقيقية , (  اكْتَتَبَهَا ) , كتبها بنفسه او طلب من شخص ما كتابتها , (  فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ) , تقرأ عليه غدوا وعشية ليحفظها , وهذا هو قول النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة , كما جاء في تفسير القمي .   

 

قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً{6}

الآية الكريمة تخاطب النبي الكريم محمد "ص واله" (  قُلْ ) , لهم , (  أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) , الفرقان جاءكم بما اشتهرتم به من الادب والفصاحة , فأعجزكم , كما وانه قد تضمن الكثير من اخبار الامم السابقة التي غابت عنكم , ومغيبات مستقبلية اخرى , فكيف يكون اساطير الاولين , (  إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً ) , انه جل وعلا (  غَفُوراً ) لمن تاب وانتهى , (  رَّحِيماً ) , لا يعاجلكم بالعقوبة .   

 

وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً{7}

تروي الآية الكريمة جانبا من استهزاء المشركين به "ص واله" (  وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ ) , الغرض منها السخرية والاستهزاء , (  يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ) , يأكل الطعام كما نأكل , ويقصد السوق للتكسب , فلو كان رسولا من الله تعالى فلا ينبغي ذلك له , قصورهم الذهني وعزتهم بالإثم غيبت عن مدركاتهم ان الرسول لا يكون رسولا بالأمور الجسمانية , بل بالأمور النفسانية "الروحانية " , (  لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً ) , هلا كان معه ملكا من الملائكة يكون معه نذيرا , وايضا دالا على صدقه .

 

أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَّسْحُوراً{8}

تستمر الآية الكريمة بالرواية عن المشركين مقترحين (  أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ ) , ان ينال كنزا من السماء , فيستغني به , عندها لا تكون له حاجة بقصد الاسواق طلبا للتكسب ,  (  أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ) , او ان يكون لديه بستان يأكل من ثماره , (  وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَّسْحُوراً ) , وقال المجرمون منهم ان تتبعون الا رجلا مغلوب على عقله , وهذه تهمة اخرى من سائر التهم التي كانت من نصيبه "ص واله" .    

 

انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً{9}

الآية الكريمة تخاطبه "ص واله" بالخصوص , لكن خطابها يعمم لكافة الناس , المؤمن منهم ليزداد ايمانا , والكافر ليتعظ , (  انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ ) , في القول الشاذ والاحوال المخترعة , (  فَضَلُّوا ) , تاهوا وابتعدوا عن الطريق الصحيح المؤدي الى معرفة النبي , او الطريق المؤدي الى الحقيقة , (  فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ) , فلا يتمكنون الى الهدى والطريق القويم ابدا .    

 

تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُوراً{10}

الآية الكريمة في محل الرد على تهمهم واقتراحاتهم المتقدمة (  تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِّن ذَلِكَ ) , افضل مما اقترحوه من الكنز والبستان , (  مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ) , بدل البستان الواحد بساتين وانهار , لا تفنى ولا ينفد عطاءها , (  وَيَجْعَل لَّكَ قُصُوراً ) , ليس البساتين فقط , بل وقصورا ايضا . 

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

في ولاية أسترالية.. قتل طفل = أقل من 7 سنوات سجن

لماذا تستحق الحرية الدينية للأستراليين الحماية؟

أستراليا: ولاية فكتوريا قد تقضي على ظاهرة التدخين كلياً مع حلول العام 2025
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
مظاهرات البصرة ما لها وما عليها؟ | كتّاب مشاركون
أجواء ملتهبة وحلول غائبة | ثامر الحجامي
نستحق او لا نستحق | سامي جواد كاظم
بعض الأمل قاتل | خالد الناهي
رؤية نقدية لسفر اشياء مجموعة الكاتبة مريم اسامه | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ألثورة العراقيّة المسلّحة | عزيز الخزرجي
تاملات في القران الكريم ح396 | حيدر الحدراوي
عقول وسبعين الف نخلة مابين الا ستثمار والاستحمار | رحمن الفياض
الجيوش الإليكترونية سلاح الحداثة | كتّاب مشاركون
تظاهرات الجنوب إلى أين؟! | حيدر حسين سويري
التظاهرات.. رسالة علينا فهمها قبل فوات الأوان | أثير الشرع
قصة قصيرة جدا...دوللي... | عبد الجبار الحمدي
لماذا يكذب الناس في ممارسة الدين | هادي جلو مرعي
أفواه الطريق | عبد الجبار الحمدي
الوصفة السحرية لتشكيل كتلة حزبية! | جواد الماجدي
وباء الجهل, يحبس أنفاس العلم | كتّاب مشاركون
حرب مدمرة على الأبواب | عزيز الخزرجي
لماذا يطرقون باب المرجعية ومن ثم يقولون فصل الدين عن الدولة؟ | سامي جواد كاظم
عندما تدار البلد من السوشل ميديا | خالد الناهي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 219(محتاجين) | المرحوم ايدام منسي ع... | عدد الأطفال: 2 | إكفل العائلة
العائلة 115(محتاجين) | المريضة سعدة يحيى... | إكفل العائلة
العائلة 284(أيتام) | المرحوم ازهر نعيم مط... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 134(أيتام) | العلوية مروة سعيد... | إكفل العائلة
العائلة 262(أيتام) | المرحوم راهي عجيل ... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي