الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 17 /01 /2015 م 04:17 صباحا
  
الاحاديث المكذوبة في اجازة العقل المفتوحة (2)

النبي(ص) يفصح عن  ايمان  ابي بكر

قد يرمينا البعض بالرفض او الكفر والمروق عن الدين لما طرحناه من احاديث صحيحة من انقلاب وردة الصحابة  وان تتبعناها واخرجناها من مصادر الصحاح وكتبهم المعتبرة ..اذن فمايقول هؤلاء فى تشكيك النبى (ص) بهولاء الرهط ..؟؟؟!!!
جاء بكتاب الموطأ للامام مالك وصحيح البخاري ، إنّ الذي بعثني على هذا الشك هو رسول الله(ص) نفسه ، وفتحت كتاب الموطأ وفيه روى مالك أنّ رسول الله (ص) قال لشهداء أحد : هؤلاء أشهد عليهم ، فقال أبو بكر الصديق : ألسنا يا رسول الله إخوانهم أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا ، فقال رسول الله (ص) : بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي! فبكى أبو بكر ثم بكى ثم قال : (إنّنا لكائنون بعدك.) إذن كان رسول الله (ص) هو أوّل من شكّ في أبي بكر ولم يشهد عليه لانّه لا يدري ماذا سوف يحدث من بعده ..وهذا الحديث الصحيح يتناقض مع مايروه فى فضائل ابى بكر

السيد عائشة تميط الثام عن القدسية  الزائفة 

ان كتب ومصادر اهل السنة تؤكد عدم نزول اي ذكر لابي بكر في القران والتي تؤكده هي السيدة عائشة وتقول بعظمة لسانها :(أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظرصحيح البخاري: ج 6 ص 42،تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البدايةوالنهاية: ج 8 ص 96.. اذن فكيف تكون المرويات الزائفة بنزول ايات  في أبي بكر؟

عمر يطعن في خلافة ابي بكر

حتى ان مهندس ومنفذ بيعة ابي بكرفي سقيفة بني ساعدة  عمر ابن الخطاب بتواتر روايات السلف ولكنه يطعن فيها وعلى رؤوس الاشهاد  ومن على المنبر قائلا:(الاوان بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله شرها عن المسلمين فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه..!!)

نرجع الى صلب الموضوع

من المعلوم ان افة الكذب على رسول الله (ص)حدثت في حياته(ص)لكنها استشرت بعد وفاته (ص)ووصلت الى ارقام فلكية لتدعيم سلطان او لاعطاء شخصية ابعادا روحية وقدسية او لتثبيت فكرا ومذهبا او للدفاع عن بدعة ...الخ

 نحن هنا في مفترق طريق حيث يجب التثبت من الصحيح ونفي السقيم  فقد روى الطبري ان النبي(ص) أخبر المشركين بمعراجه فكذبوه، وصدقه أبو بكر، فسمي الصديق .انظر تفسير الطبري ج15ص12.
لكن صاحب الصحيح من السيرة (3/288، و6/14، و4/45)  قال :إن تسميته بالصديق كانت بعد وفاة النبي(ص) ، وإن الروايات الصحيحة تنص على أن الصديق لقب لعلي دون أبي بكر . فعن ابن عباس عن النبي (ص) : (الصديقون ثلاثة: حزقيل مؤمن آل فرعون، وحبيب النجار صاحب آل ياسين، وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم) . فقد حصر النبي(ص) الصديقين بالثلاثة وهو ينافي تسمية أبي بكر بالصديق. وعن معاذة قالت: سمعت علياً وهو يخطب على منبر البصرة يقول: (أنا الصديق الاكبر، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر! )ينفي بذلك تسميتهم لأبي بكر .وتدل رواية ابن سعد (3/12 ) على أن الناس سموه به وليس النبي (ص) ، قال عبد الله عمرو بن العاص:( سميتموه الصديق وأصبتم اسمه).
أقول: وقد صححوا هم أحاديث تسمية النبي(ص) علياً بالصديق الأكبر والفاروق بين الحق والباطل !
ففي الطبراني الكبيرج6ص269، ومجمع الزوائد ج9ص 1عن أبي ذر وسلمان قالا: (أخذ النبي(ص) بيد علي فقال: إن هذا أول من آمن بي، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين )انظر الإستيعاب:4/1744، وكنز العمال:11/616، و:13/122، عن مصادر عديدة، وقال في الكشف الحثيث/144، عن راوي الحديث عباد بن عبد الله الأسدي: (واعلم أن ابن حبان ذكر عباداً في ثقاته، روى له في الخصائص هذا الحديث  .
وقد رواه الذهبي في ميزان الإعتدال:3/1 1، عن النسائي في الخصائص ولم يضعفه .
ورواه ابن حجر في الإصابة:7/293، ولم يضعفه .
من يطلع على مصنفات النواصب امثال ابن تيمية وتلامذته تراهم يلتسمون كل وسيلة من الكذب والافتراء لاجل نفي فضائل الامام علي ولتمحل بلصقها بغيره من خلفاء مدرسة السقيفة ولاحجة لهم في ذلك الا بتضعيف الرواة، او نفي الحادثة من اساسها وهم بذلك يحاولون نفي اللقب عن أمير المؤمنين الامام علي لأنه يكشف أن تسميتهم لأبي بكر به إنما هي منافسة للامام علي !

ولكن لاتؤثر في مقام وفضائل الامام على التي حازها وطاربها  وبزغيره من الصحابة حتى تمنوا ان تكون لهم واحدة من فضائله خيرا لهم من الدنيا ومافيها انظر سيرة سعد بن ابي وقاص في مصادر السلف وشهادات ائمة السنة وحفاظهم . 
وأقوى منه حديث لا يستطيعون تضعيفه، رواه ابن ماجه(1/44)، عن علي ، قال: (أنا عبد الله، وأخو رسوله(ص) وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب ! صليت قبل الناس لسبع سنين ). في الزوائد: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال، وقال: صحيح على شرط الشيخين » والحاكم:3/112، ومجمع الزوائد:9/1 1، ومصنف ابن أبي شيبة:7/498، والآحاد والمثاني للضحاك :1/148، و151، وكتاب السنة لعمرو بن أبي عاصم/584، وسنن النسائي:5/1 6، وخصائص أمير المؤمنين للنسائي/46، وتاريخ دمشق:42/32، والتاريخ الكبير للبخاري:4/23، وتفسير الثعلبي:5/85، وتهذيب التهذيب:4/179، عن النسائي، وقال عن راويه سليمان بن عبد الله: قال ابن عدي لا أعرف له غيره ولا يتابع عليه كما قال البخاري، وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال في شرح النهج:4/122: (واعلم أن أمير المؤمنين ما زال يَدَّعِي ذلك لنفسه ويفتخر به ويجعله في أفضليته على غيره ويصرح بذلك، وقد قال غير مرة: أنا الصديق الأكبر والفاروق الأول، أسلمت قبل إسلام أبي بكر وصليت قبل صلاته ). وروى عنه هذا الكلام بعينه شيخ السنة في عصره ابن قتيبة الدينوري في المعارف (1/167) . ومن الشعر المروي عنه في هذا المعنى ابيات أولها:
محمدٌ النبيُّ أخي وصهري         وحمزةُ سيدُ الشهداء عمي
سبقتكم إلى الإسلام طراً            غلاماً ما بلغت أوان حلمي.

وان الشمس لاتحجب بغربال

ونعوذ بالله من سبات العقول


هلال ال فخر الدين

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

حزب العمال الأسترالي يتعهد بإسقاط خطة لتغيير نظام التأشيرات

هوبارت الأعلى تكلفة للإيجار في أستراليا

أستراليا: العمال سيمنح 10 آلاف لاجئ تأشيرة الحماية ثم الجنسية
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
علة تسمية البلد الأسطوري بالعراق | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
بين السماء والأرض | خالد الناهي
النفط واستبداد الشعوب ! الزبائنية الجماهيرية كمضاد للديمقراطية الحقيقية. | محمد أبو النواعير
في رحاب الحضرة النبوية الشريفة / الجزء السادس | عبود مزهر الكرخي
الإمتحان الصعب | ثامر الحجامي
حكاية الشهيد البطل الملازم مرتضى علي الوزني الخفاجي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المالكي والفوضى حديث متجدد! | عبد الكاظم حسن الجابري
الملعب العراقي..وصراع الإرادات | المهندس زيد شحاثة
ممنوع ممنوع .. يا بلدي | خالد الناهي
بهدوء عن الشعائر الحسينية | سامي جواد كاظم
اليمن لم يعد سعيداً | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين الفرض والإختيار . | رحيم الخالدي
شماعة أسمها.. الحكومة | المهندس زيد شحاثة
أسف .. لن اصفق لك | خالد الناهي
الانتفاضة والمرجعية وسلطة الاحزاب اليوم | سامي جواد كاظم
أرصفة ناي و وطن... | عبد الجبار الحمدي
هل أن جيراننا أصدقاؤنا لا أسيادنا؟! | واثق الجابري
قناة فضائية عراقية تخير العاملين فيها بين العمل مجانا أو التسريح | هادي جلو مرعي
تعريف الفلسفة الكونية | عزيز الخزرجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 26(أيتام) | المرحوم عويد نادر /ز... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 216(محتاجين) | الجريح جابر ثامر جاب... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 315(محتاجين) | المحتاج يحيى سلمان م... | عدد الأطفال: 6 | إكفل العائلة
العائلة 250(محتاجين) | المحتاجة نهاد خليل م... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 215(أيتام) | المريض حسين حميد مجي... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي