الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » محسن وهيب عبد


القسم محسن وهيب عبد نشر بتأريخ: 23 /11 /2014 م 02:26 صباحا
  
نهضة الحسين عليه السلام اسست واقعا لا يزول لنهج الانبياء عليهم السلام في الارض

نهضة الحسين (ع) اسست واقعا لا يزول

لنهج الانبياء (ع) في الارض

الحلقة الثالثة

بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله وصلى الله على خير خلق الله محمد واله ومن ولاه، واللعن الدائم على الظالمين اعداء الله.

اخر ما قلنا في الحلقة الثانية عن الواقع الرسالي الذي اسسته نهضة الحسين عليه السلام على الارض بضخ الحياة في دعوة الرسل عليهم السلام وتنشيط امتدادها في التوحيد والعدل على الأرض وكلاهما يتمثلان في؛ نبذ الظلم وبغض الظالمين والتأسي بالمعصوم ، وكل هذا توفره لنا نهضة الحسين عليه السلام من خلال شعاراتها وشعائرها ، بشرط ان نكون صادقين؛ في نبذ الظلم حتى من أنفسنا، وعداوة الظالمين مهما كانوا ، حتى ولو كانوا اقرب الناس الينا. وإلا فلا جدوى من أي شعيرة تقوم باسم الحسين عليه السلام فقد قتله الظالمون!!

الظالمون قتلوا الحسين عليه السلام ، فهل يصح ان نبكيه ونلعن الظالمين!!، والحسين عليه السلام نهض ضد الظالمين ونحن نحي نهضته بشعائر الحزن على مصاب الحسين عليه السلام، فكيف يسوغ منا الظلم؟ وكيف يسوغ منا ان نوالي الظالمين؟

بمعنى ان نهضة الحسين عليه السلام اختطت منهجا لا يمكن لموالي الحسين مخالفته.

اذن لابد ان يكون كل من يوالي الحسين عليه السلام بصدق عدوا للظلم والظالمين ليس فقط من خلال شعاراته التي يرفعها وشعائره التي يمارسها، بل في كل ما يصدر عنه من افعال.

فاذا كان هذا حقا ما يحصل مع اتباع الحسين عليه السلام، فان ملة محمد صلى الله عليه واله لا تتمثل اليوم وفي الارض كلها الا في الموالين للحسين عليه السلام، لأهم اصحاب رسالة حية، بذات علة الرسل عليهم السلام، وهي الرحمة وبذات غايات الرسل عليهم السلام وهي نبذ الظلم وعداوة الظالمين، وبذات منهاج الرسل عليهم السلام في التوحيد وهو نفي الشرك عن الله تعالى الواحد الأحد .. والعدل ، وهو في الظاهر عدم اتيان الظلم، وفي الباطن معرفة الحق وإجراء الامور والأفعال وفقا للحق، والواقع ليس في الارض ملة تعرّف بالحق الا ملة الموالين لآل محمد صلوات الله عليهم.

وهنا يكمن السر في استشهاد الحسين عليه السلام، بل وفي معنى خاتمية رسالات الرسل عليهم السلام، ففي نهضته واستشهاده عليه السلام ليس فقط حفظ الدين وحصانة الامة في ثلتها التابعة للعترة الهادية، بل اسس لبقاء سنة ارسال الرسل عليهم السلام حية في كل معاني ظاهرتها من العلة الى الهدف، فسبحان المدبر المقدر المرتب لبلاء الحسين عليه السلام.

ونستطيع ان نتبين ونستوضح ذلك من تتبع هذا البلاء الراتب الذي تعرض له الحسين عليه السلام من مجمل سيرته الشريفة، بما هو سبط النبي صلى الله عليه واله وسيد شباب اهل الجنة وريحانة الرسول وهو من النبي والنبي منه..وبما هو من منزلة اهل البيت لا يدانيهم احد في الكون من الله ورسوله صلوات الله عليهم. ولكن عندما حصل الانقلاب وآلت الامور الى نسل الافجرين(1 )، ثم الى حزب ابناء فتيات قريش والملك العضوض، وصار يزيد الفاجر ملكا بمسمى خليفة لرسول الله صلى الله عليه واله ، وطلب من الحسين عليه السلام ان يبايع لهذا الفاجر، عندها انتفض الحسين بعلة الرسل وبشعارهم مذكرا بقول جدّه رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): (من رأى سلطاناً جائراً مستحلاً لحرُم اللّه، ناكثاً لعهد اللّه، مخالفاً لسنة رسول اللّه، يعمل في عباد اللّه بالاِثم والعدوان، فلم يغيّر عليه بفعل ولا قول، كان حقاً على اللّه أن يدخله مدخله( 2).

وعندما دعي لمبايبعة الفاسق يزيد قال عليه السلام : (إنا أهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة، ومختلف الملائكة، وبنا فتح الله، وبنا ختم الله، ويزيد رجل فاسق شارب الخمر، قاتل النفس المحرمة، معلن بالفسق، ومثلي لا يبايع مثله...)( 3).
وعندما انطلق الى العراق قال الحسين عليه السلام عن رؤيا جده صلى الله عليه واله يقول له:

 ((يا حسين اخرج فان الله قد شاء أن يراك قتيلا فقال محمد ابن الحنفية: إنا لله وإنا إليه راجعون، فما معنى حملك هؤلاء النساء معك وأنت تخرج على مثل هذا الحال ؟ قال: فقال [لي صلى الله عليه واله]: إن الله قد شاء أن يراهن سبايا، فسلم عليه ومضى (4 ).

فهو اذن متوطن بما يعلمه من حتم لقاء الله تعالى بابتلاء راتب ، ويؤكد ذلك رده عليه السلام على اعتراضات عبد الله بن العباس وعبد الله بن الزبير فأشارا عليه بالإمساك عن الخروج للعراق ، فقال لهما: إن رسول الله قد أمرني بأمر وأنا ماض فيه)(5 ).

والذي يؤكد ان الامر مقصود من قبل الحسين ومرتب من قبل الله تعالى ايضا قوله عليه السلام في رسالة الى بني هاشم : (سم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي إلى بني هاشم؛ أما بعد فإنه من لحق بي استشهد و من تخلف عني لم يبلغ الفتح و السلام(6 ).

بمعنى ان الشهادة تنتظره عليه السلام حتما في مسيرته، كما يرتب الله تعالى للرسل عليهم السلام في رسالاتهم التي هي ظاهرة ربانية مرتبة لا يخلو منها زمان ولا مكان.

ترتيب ابتلاء الحسين عليه السلام، يعلمه اهل البيت صلوات الله عليهم من اول يوم ولادته، وحين سلم الرسول التربة التي اتى بها جبرائيل الى ام سلمة في قارورة واخبرها ان تحول هذا التراب الى دم، فانها علامة تدل علة مقتل ولدي الحسين( 7). واخبار كثيرة اخرى تدل على هذا الترتيب الرباني لزمان يخلو من ظاهرة الرسل، بعد الختم بالمصطفى صلوات الله عليه واله وغياب المعصوم ، فكيف يكون لسنة الله تعالى التي لا تتغير ولا تتبدل ان تستمر على الارض؟
لقد كان بلاء الحسين عليه السلام الذي تمثل في نهضته، اساسا لاستمرار تلك السنة باستدعاء علتها؛ الرحمة ، وبقيام شعاراتها في نبذ الظلم وعداوة الظالمين، وفي منهجها للتوحيد بنفي الشرك عن الله تعالى، وبقيام العدل في معرفة الحق اولا، حيث لا يمكن للعدل ان يقوم دون معرفة الحق، فالعدل هو اعادة الحق الى نصابه.
ان نهضة الحسين عليه السلام منهاج عملي علمي في ابسط احواله الى معرفة الحق، وتميز الباطل لأنها شخصت الانحراف والمنحرفين، وبينت اين تكمن القراءة الصحيحة وكيف اختلطت الاوراق، ومن اين جاءت القراءات الخاطئة للإسلام بداية وتمهيدا لدولة العدل الالهي العالمية بقيادة الثائر الاكبر حفيد الحسين عليه السلام المطالب بثاراته عجل الله فرجه الشريف

هوامش الحلقة-3

[1]  ) الافجران هم بنو امية  وبنو المغيرة ، لاحظ  تفسير الكشاف للزمخشري:ج2:ص: 432. وتفسير البيضاوي ايضا: ج 3 /ص: 160.

[2]  ) تاريخ الطبري: 4|304 حوادث سنة 61.

[3] ) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج:44/  325.

[4] ) كتاب الملهوف ص 53 - 56.

[5] ) بحار الأنوار - العلامة المجلسي (44/  364،

[6] ) مثير الأحزان (2/  26) ، و الخرائج والجرائح (2/  279)، ومستدرك سفينة البحار: ج 42 / 81 ، وج 44 / 330، وج 45/85 و87 و مناقب آل أبى طالب 2: 199.و بصائر الدرجات ص 482

[7]  ) مثير الأحزان (3/  24) ، بحار الانوار 44: 331، العوالم 17: 180، ينابيع المودة: 405 الى قوله بكت ام سلمه بكاء شديدا. الخرائج والجرائح 1: 253، وايضا تكرر في بحار الانوار 45: 89 حديث 27.

 

 

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: تعرفوا إلى تأشيرة العلاج الطبي 602

ملايين الأستراليين يواجهون صعوبات في الحصول على الطعام

أستراليا: سائقو التاكسي والسيارات المؤجرة يستعدون لمقاضاة أوبر
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
العراق.. بين مفهوم المُستَخدَم، ومفهوم الدولة ! .. تحليل بعيون رئاسة الحكومة | محمد أبو النواعير
لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(3) | الحاج هلال آل فخر الدين
الرأي العام.. بين التوظيف والتحريف | واثق الجابري
أكتفي بهذا القدر | عبد الجبار الحمدي
لا أمان إلا بآلمعرفة | عزيز الخزرجي
الاستشهاد بالأربعين في الآيات والحديث | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الصرخة الحسينية / الجزء السادس | عبود مزهر الكرخي
كيف السبيل لاتهام قاسم سليماني بمقتل خاشقجي؟ | سامي جواد كاظم
الحكومة المقبلة ومهمة تعظيم موارد الدخل | المهندس لطيف عبد سالم
السرطان الفكري | خالد الناهي
حكومة عبد المهدي وتحدي المليشيات | ثامر الحجامي
شهادة شبيه المصطفى الحسن المجتبى | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
لماذا تحوّلت بلادنا لجحيم؟ | عزيز الخزرجي
مفارقات غير عادية من تراتيل سجادية | سامي جواد كاظم
عشرون معلومة عن منصب رئاسة الوزراء في العراق قبل 2003 | رشيد السراي
هل ينقذ عبد المهدي الأحزاب الإسلامية من الفشل؟ | جواد الماجدي
هل سيسقط رأس الفساد | سلام محمد جعاز العامري
و يسألونك بعد الذي كان ...؟ | عزيز الخزرجي
مناصب الوكالة والأقارب.. معضلة تحتاج حلول | سلام محمد جعاز العامري
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 205(محتاجين) | المحتاجة سلومة حسن ص... | إكفل العائلة
العائلة 297(أيتام) | المرحوم عبد الحسن ال... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 286(محتاجين) | محمد دريول صيوان... | عدد الأطفال: 10 | إكفل العائلة
العائلة 296(أيتام) | المرحوم احمد محمد ال... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 186(أيتام) | عائلة المرحوم عطوان ... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي