الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 13 /09 /2014 م 08:04 صباحا
  
عصمة النبي بين اكاذيب الاحبار وحقائق الذكر (5)

كثير من السطحيين والغافلين يعتقدون ان حملات التسقيط والتشهير بالنبي(ص) قد توقفت او انتهت بفتح مكة واستسلام طغام قريش للرسالة وبالخصوص بني امية ..ولكن الواقع والحقيقة تخبر بعكس ذالك تماما فقد ارتفعت وتائرالمكر والتزييف واتسعت افاق افتراءاتهم وتنوعت مناهجهم باخبث واقذراساليب الدس والمكر من قبل مرتزقتهم حيال النبي (ص) بما يفوق مكر الشياطين ..حتى اشاعوا ان مايقوله النبي(ص) باطل بل وينطق على لسانه شيطان وانه يشطط في ساعات الغضب فتصدرمنه شطحات ..حتى اغروا من كان يكتب السنة ويدونها فاخبروا النبي (ص) بذلك فقال (ص)له:(اكتب فالذي نفسي بيده لايخرج من هاهنا –واشار الى حلقه- الا الحق).!!! ولكن ذلك لم يمنع من عشش في قلوبهم الحقد وتاصل في نفوسهم النفاق ان يستمروا في مسلسلهم  الابليسي للطعن بالنبي(ص) والتشهير به التي يتخذها اعداء الاسلام منفذا لنفث سمومهم ..!!

زواج النبي من خديجة حصل بالمكر والخديعة...!

من يتصفح كتب ومصادر السلف يرى فيها مايزكم الانوف لما تطفح به من توهين قاسي وطعن مقزز لايقبل بها ولايرتضيها حتى الصعاليك من الناس حيث لم يتركوا منقصة ولارذيلة ولا خسيسة الا والصقوها بالمصطفى (ص) ممالم يتجرأ على مثله حتى احبار اليهود ومن ناصبوا الاسلام العداء والحرب ..والعجيب الغريب من هذه الجماعة انها تستنكر وتندد بشدة وتقيم الدنيا ولاتقعدها لان الغرب اساء الى النبي(ص) ..! ان سلمان رشدي وامثاله ومتطرفي الغرب  بالصاقهم التهم بشخص الرسول (ص) ماهو الا بما اجترحته صحاحكم وما انطوت عليه مصادركم التي تنسب للرسول (ص) كل منقصة .!! بل ان ماتطفح به كتبكم من اكاذيب ومفتريات يفوق ما ينشره أؤلئك .!! ستلاحظ فيما حبروا به مدوناتهم الحديثية من زواج الرسول (ص)بالسيدة خديجة

اولا :باظهار النبي وخديجة ..في خلوة وعناق خلف الكواليس  وثانيا: ابراز النبي(ص) رجل مخاتل بل ميكافيلي لايهمه أي طريق يسلكه للوصول الى اهدافه ومأربه فالنبي لايتورع من الوصول الى خديجة وكذلك السيدة خديجة من الوصول الى محمد باستعمال أي وسيلة او خدعة للوصول الى مبتغاهم حتى وان كان اسكار اهلها وقومها بالخمرلاجل تمرير صفقة زواجهما ..!! وتوجد هذه الفرية الكبرى في مصادرسنية كثيرة وبروايات متعددة وحتى منسوبه الى ابن عباس لتكتسب وثاقة ..وسوف اقتصرعلى بعض منها

بدايات لقاء (محمد وخديجة )خلف الكواليس ...!

ذكرالامام الحلبي في السيرة الحلبية  باب تزويجه (ص) بخديجة بنت خويلد

عن أنس رضى الله عنه إن النبي (ص) كان عند أبي طالب فاستأذن أبا طالب في أن يتوجه إلى خديجة بعد أن طلبت منه (ص) الحضور إليها ؛ وذلك قبل أن يتزوجها ؛ فأذن له وبعث بعده جارية له يقال لها نبعة فقال: انظري ما تقول له خديجة ؛ فخرجت خلفه فلما جاء (ص) إلى خديجة أخذت بيده فضمتها إلى صدرها ونحرها(!!!) ثم قالت بأبي أنت وأمي والله ما أفعل هذا الشيء ولكني أرجو أن تكون أنت النبي الذي سيبعث ؛ فان تكن هو فاعرف حقي ومنزلتي وأدع الإله الذي سيبعثك لي؛ فقال لها: والله لئن كنت أنا هو لقد اصطنعت عندي مالا أضيعه أبدا ؛ وان يكن غيري فان الله الذي تصنعين هذا لأجله لا يضيعك أبدا ؛ فرجعت نبعة وأخبرت أبا طالب بذلك ؛ وكان تزويجه(ص) بعد مجيئه من الشام بشهراو خمسة عشر يوما وعمره إذ ذاك خمس وعشرون سنة.

المخططان لاكمال صفقة الزواج بالمكر ودس الخمر (محمد وخديجة )

‏اولا: أخرج الإمام أحمد في مسنده والبيهقي في السنن والطبراني في الكبير بأسانيد مختلفة ..‏ ‏قال أخبرنا‏عمار بن أبي عمار‏عن ‏ ‏ابن عباس‏ أن رسول الله‏ (‏ص)‏ ‏ذكر‏خديجة ‏ ‏وكان أبوها يرغب أن يزوجه فصنعت طعاما وشرابا فدعت أباها وزمرا من ‏ ‏قريش ‏ ‏فطعموا وشربوا حتى ثملوا فقالت ‏ ‏خديجة ‏ ‏لأبيها ‏ ‏إن ‏ ‏محمد بن عبد الله ‏ ‏يخطبني فزوجني إياه فزوجها إياه فخلعته وألبسته حلة وكذلك كانوا يفعلون بالآباء فلما سري عنه سكره نظر فإذا هو مخلق وعليه حلة فقال ما شأني ما هذا قالت :زوجتني ‏ ‏محمد بن عبد الله ‏ ‏قال أنا أزوج يتيم ‏ ‏أبي طالب ‏‏لا لعمري فقالت ‏ ‏خديجة ‏ ‏أما تستحي تريد أن تسفه نفسك عند ‏ ‏قريش ‏ ‏تخبر الناس أنك كنت سكران فلم تزل به حتى رضي ‏...!! 

ثانيا:تاريخ الطبري باب زواج خديجة: أن خديجة أرسلت إلى محمد تدعوه إلى نفسها(للزواج) وكانت خديجة ذات شرف وكان كل قريش حريصا على نكاحها قد يبذلون في الأموال وطمعوا في ذلك فدعت أباها فسقته خمرا حتى ثمل ونحرت بقرة وخلقته بخلوق وألبسته حلة حبرة ثم أرسلت إلى محمد في عمومته فدخلوا عليه فزوجها فلما صحى(أفاق) قال :ما هذا العقير ما هذا الحبير قالت :زوجتني محمد بن عبد الله (فقال) :ما فعلت لا افعل هذا وقد خطبك أكابر قريش فلم افعل.!

ثالثا:الطبقات الكبرى لأبن سعد ذكر تزويج رسول الله (ص) خديجة بنت خويلد عن نفيسة بنت منبه قالت كانت خديجةامرأة حازمة جلدة شريفة فأرسلتني دسيسا إلى محمد بعد أن رجع في عيرها(قافلة) من الشام فقلت يا محمد ما يمنعك أن تتزوج؟ فقال ما بيدي ما أتزوج به فقلت فان كفيت ذلك ودعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة ألا تجيب؟ قال فمن هي؟ قلت خديجة قال وكيف لي ذلك؟ فقلت عليّ فأنا افعل فذهبت فأخبرتها فأرسلت إليه ائت الساعة كذا وكذا وأرسلت إلى عمها عمرو بن أسد ليزوجها فتزوجها محمد وهو ابن خمس وعشرين سنة أو أقل وهى بنت أربعين سنة. السيرة الحلبية الإمام العلامة برهان الدين الحلبي

رابعا:وفي رواية أخرى أنها سقت أبيها خمرا فلما أفاق قال له لقد زوجتني لمحمد فغضب وأخذ السلاح وأخذ بنو هاشم السلاح ..

نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري باب ذكر تزويج رسول الله (ص) خديجة بنت خويلد.!

وهنا لنا وقفة تأملية  فهل يرتضى هذا النوع من الزواج حتى مشايخ اعراب الجاهلية بل وعوام البدو؟!

وهل تستقيم هذه الاكاذيب والتهم الباطلة بمقام النبي (ص)والسيدة خديجة ؟!

 

اولا : خديجة أول من امن وصدق من النساء  

قال الشيخ عز الدين بن الأثير : خديجة أول خلق الله أسْلَمَ ، بإجماع المسلمين 
وقال الزهري ، وقتادة ، وموسى بن عقبة ، وابن إسحاق ، والواقدي ، وسعيد بن يحيى : أول من آمن بالله ورسوله خديجة

عن حذيفة : قال رسول الله (ص) : خديجة سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله وبمحمد (ص)
ثانيا:فضائل السيدة خديجة

عن أنس : خير نساء العالمين مريم ، وآسية ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة .
عن ابن عباس : قال رسول الله (ص) : سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم فاطمة ، وخديجة ، وامرأة فرعون آسية.
ثالثا:منزلة السيدة خديجة

قال ابن عبد البر: روي من وجوه أن النبي (ص) قال : يا خديجة ، جبريل يقرئك السلام وفي بعضها : يا محمد ، اقرأ على خديجة من ربها السلام وعن إسماعيل ، قال: قلت لـعبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: (هل بشر النبي (ص) خديجة ؟ قال: نعم، ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب). وعن أبي هريرة  قال:(أتى جبريل النبي (ص)، فقال: يا رسول الله! هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب

رابعا: خديجة وعاء الكوثر والامامة ..

هل زواج المكر والخمر يكون كوثرا ..؟!

ان ما يجترحه هؤلاء من ضلال ومكروما يبثوه من كذب وافتراء لايتخيله كبارالزنادقة وحتى شيخ الابالسة 

‏فكيف يكون زواجا بدايته خديعة ومكرا وخمر ان يجعله الله رحما للامامة ومستودعا لبركات الله ووعاءا للكوثر وتنزل فيه سورة الكوثر العطاء الدافق المستمرللخير الدائم للذرية الطاهرة للمصطفى (ص) التي يستعرضها في تفسيره الامام فخر الدين الرازي في مفاتيح الغيب ج32 ص117  القول: الكوثر أولاده –أي النبي- قالوا لان هذه السورة إنما نزلت ردا على من عابه عليه السلام بعدم الاولاد فالمعنى انه يعطيه نسلا يبقون على مر الزمان فانظر كم قتل من أهل البيت ثم العالم ممتلىء منهم ولم يبق من بني امية في الدنيا أحد يعبأ به ثم انظر كم كان فيهم من الاكابر من العلماء كالباقر والصادق والكاظم والرضا عليهم السلام والنفس الزكية وأمثالهم .

اخر مسلسل الطعون متوج بوقاحة الحقد من السيدة خديجة 
نذكر بعض ماجاء في مصادر السنة المعتبرة 
1-عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : ذكر رسول الله (ص) خديجة ، فتناولتها ، فقلت : عجوزكذا وكذا ، قد أبدلك الله بها خيرًا منها . قال : ما أبدلني الله خيرأ منها ، لقد آمنت بي حين كفر الناس ، وأشركتني في مالها حين حرمني الناس ، ورزقني الله ولدها ، وحرمني ولد غيرها . قلت : والله لا أعاتبك فيها بعد اليوم

2-وعن عائشة  قالت: (ما غرت على امرأة للنبي (ص) ما غرت على خديجة، هلكت قبل أن يتزوجني لما كنت أسمعه يذكرها، وأمره الله أن يبشرها ببيت من قصب، وإن كان ليذبح الشاة فيهدي في خلائلها -في أصدقاء خديجة- فيرسل قطعة من الشاة لهذه وقطعة لهذه، يرسل إليهن ما يسعهن).

3-وعنها  قالت: (ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة من كثرة ذكر رسول الله (ص) إياها، وتزوجني بعدها بثلاث سنين، وأمره ربه عز وجل أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب). 

4-وعنها قالت: (ما غرت على أحدٍ من نساء النبي (ص) ما غرت على خديجة ، وما رأيتها ولم أدركها، ولكن كان النبي (ص) يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها إلى صدائق خديجة ، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة ، فيقول: إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد).

5- وعن عائشة قالت: (استأذنت هالة بنت خويلد -أخت خديجة - على رسول الله (ص)، فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك، فقالاللهم هالة ، قالت: فغرت، فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر، قد أبدلك الله خيراً منها... فغضب النبي(ص)وقال :لا والله ما ابدلني الله خيرا منها امنت حين كفر بي الناس وأشركتني في مالها حين حرمني الناس ...!.

والسلام على من اتبع الهدى

هلال ال فخر الدين

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا تؤكد دعمها للولايات المتحدة في مواجهة أي ضربة كورية شمالية

أستراليا.. المهاجرون مثل الخلايا السرطانية تتزايد وتنمو لتقتل صاحبها!

استقالة رئيس أكبر مصرف في أستراليا على خلفية تمويل الإرهاب
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
مسؤوليات العراقيين في الإنتخابات القادمة | محمد الحسن
رفض شيمة الغدر في الثورة الحسينية | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
فلسفة إستبدال الراية | حيدر حسين سويري
تاملات في القران الكريم ح355 | حيدر الحدراوي
المرجعية بين ازمة النجف وازمة كردستان | سامي جواد كاظم
البناء الإعلامي للأزمات إشكاليات العرض والتناول | هادي جلو مرعي
الجديد على الناصرية | واثق الجابري
عدالة ترامب تستبح السلام على الارض | محسن وهيب عبد
مقال/ خروج الحسين حِكمَةٌ وإصلاح | سلام محمد جعاز العامري
المغرّد خلف القضبان قصة قصيرة | كتّاب مشاركون
العباس عنوان الحشد | ثامر الحجامي
كردستان تعيد حرب صفين | سلام محمد جعاز العامري
ظواهر و خرافات و عادات في عاشوراء | فؤاد الموسوي
الهلال والتطبير والأسطوانة المشروخة | عبد الكاظم حسن الجابري
القوة والدبلوماسية.. بين الإمامين الحسن والحسين | المهندس زيد شحاثة
لم أخرج أشراً.. الإصلاح الحسيني أنموذج | عمار العامري
الأمام علي(ع) وصي رسول الله / الجزء الأخير | عبود مزهر الكرخي
لم لم يدرج الانسان ضمن البورصات التجارية؟ | سامي جواد كاظم
الأمام علي(ع) وصي رسول الله / الجزء الثالث | عبود مزهر الكرخي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
صندوق الملتقى لدعم عوائل الأيتام والمحتاجين
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي