الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 11 /08 /2014 م 11:17 مساء
  
تأويل الضالين في الدفاع عن الظالمين ..!!

يقول علماء اهل السنة في معاوية بن ابي سفيان من انه توفي على غير ملة الإسلام كما يعتقد بعض كبار المحدثين السنة بعدم اسلام معاوية اصلا والبعض الآخر من أئمة اهل السنة  يبغضونه بغضا شديدا لكثرة جرائمه وشدة بغيه وعظيم فسقه ..لكن الاهواء الضالة والتعصب المقيت يأبى الا التحريف والتزوير دفاعا عن الباطل حتى على حساب النصوص الواضحة والايات الجلية!!!

بدليل مايلي:

اولا:اخرج مسلم في صحيحه ج3 كتاب البر والصلة والادب عن ابن عباس قال : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله ( ص ) فتواريت خلف باب قال : فجاء فحطانى حطاة وقال : اذهب وادع لي معاوية . قال : فجئت فقلت : هو ياكل . فقال : (لا أشبع الله بطنه ).و ما معنى قوله حطاني ؟  قفدنى قفدة
ولهذا لمّا ذكر مسلم في صحيحه في فضل معاوية، أورد أولا هذا الحديث، ثم أتبعه بحديث: (لا أشبع الله بطنه)، فيحصل منهما مزيّة معاوية رضي الله عنه. فقد رواه الإمام مسلم  فى صحيحه فى باب : (مَنْ لَعَنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سَبَّهُ أَوْ دَعَا عَلَيْهِ وَلَيْسَ هُوَ أَهْلًا لِذَلِكَ كَانَ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا وَرَحْمَةً)
وذكر ثلة من الأحاديث بأسانيد وألفاظ مختلفة وفيها قول النبى -صلى الله عليه وسلم- :(اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً)
ثم ذكر حديث "يتيمة أم سليم -رضى الله عنها-( وحديث "لا أشبع الله بطنه)فبهذا الحديث يعد فى فضائل معاوية -رضى الله عنه- لأنه بمثابة الدعاء له من النبى صلى الله عليه وسلم.

تأويل الضالين

اذا اردنا ان نساير هذه الانماط او نسير وراء هذه الجوقات لايسعنا الا ان نقول فيمن لعنهم الله في قرانه كالشيطان وفرعون والطغاة والجبابرة ان لعناته لهم كانت تزكية  ورحمة  وفق المنطق المعوج لهؤلاء الاحبار ..!

قال الإمام ابن كثير الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم 385) : وكان من خصائصه أنه إذا سب رجلا ليس بذلك حقيقًا، يُجعلُ سَبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كفارة عنه، ودليله ما أخرجاه في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني اتخذت عندك عهدا لن تخلفه، إنما أنا بشر، فأي المؤمنين آذيته، أو شتمته، أو جلدته، أو لعنته، فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تُقرِّبُهُ بها إليك يوم القيامة).

ولذلك قال الحافظ ابن عساكر ( 16 / 349 / 2 ) (إنه أصح ما ورد في فضل معاوية)فالظاهر أن هذا الدعاء منه صلى الله عليه وسلم غير مقصود ، بل هو ما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية؛ كقوله صلى الله عليه وسلم في بعض نسائه: " عقرى حلقى " و " تربت يمينك". ويمكن أن يكون ذلك منه صلى الله عليه وسلم بباعث البشرية التي أفصح عنها هو نفسه عليه السلام في أحاديث كثيرة متواترة . منها حديث عائشة رضي الله عنها قالت : دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان ، فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه ، فلعنهما وسبهما ، فلما خرجا قلت : يا رسول الله؛ من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان ؟ قال : وما ذاك ؟ قالت : قلت : لعنتهما وسببتهما ، قال : " أو ما علمت ما شارطت عليه ربي ؟ قلت : اللهم إنما أنا بشر ، فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا

بل إن فى مسند الطيالسى:قال عبد الله بن جعفر بن فارس ، الراوي عن يونس بن حبيب ، معناه والله أعلم : لا أشبع الله بطنه في الدنيا حتى لا يكون ممن يجوع يوم القيامة ؛ لأن الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « أطول الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة » انتهى

افضل الجهاد كلمة حق ..!!

روى الذهبي وابن خلكان والمقريزي وغيرهم، وقالوا فيها ما إجماله: أن النسائي خرج من مصر إلى دمشق والمنحرف بها عن علي كثير، فصنف كتاب الخصائص رجاء أن يهديهم الله عز وجل، فسئل عن فضائل معاوية فقال: أي شيء أخرّج؟! ما أعرف له من فضيلة إلاّ حديث: اللهم لا تشبع بطنه! فضربوه في الجامع على خصيتيه وداسوه حتى أُخرج من الجامع، ثمّ حمل إلى الرملة فمات، وفي رواية أخرى إلى مكة فمات فيها.
(
تذكرة الحفاظ للذهبي ص699 ووفيات الأعيان لابن خلكان ج1 ص77 والمقفى الكبير للمقريزي ج1 ص402 والبداية والنهاية لابن كثير ج11 ص124 وغيرها كثير).

ثانيا: قال ابن هانى: سمعت أبا عبد الله، وقال له دلويه: سمعت علي بن الجعد يقول: مات والله معاوية على غير الإسلام. (سؤالاته) (1866).

ثالثا: يقول زياد بن ايوب : سمعت يحيى بن عبدالحميد الحماني يقول :(كان معاوية على غير ملة الاسلام. ( ميزان الاعتدال 4 : 392. يقول مخلد الشعيري : كنت عند الامام عبد الرزاق، فذكر رجل معاوية فقال : (لا تقذّر مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان. ( ميزان الاعتدال 2 : 610.
رابعا:ويقول ابن طاهر : كان ـ اى الحاكم النيسابوري ـ منحرفا غالياً عن معاويه رضى الله وعن أهل بيته، يتظاهر بذلك ولا يعتذر منه. فسمعت ابا الفتح سمكويه بهراة، سمعت عبدالواحد المليحى، سمعت ابا عبدالرحمن السلمى يقول : دخلت على الحاكم وهو فى داره لا يمكنه الخروج، فقلت له : لو خرجت وأمليت فى فضائل هذا الرجل حديثاً، لا سترحت من المحنة ؟؟فقال : لا يجيئ من قلبى، لا يجيئ من قلبي. ( سير اعلام النبلاء 17 : 175 ـ تذكرة الحفاظ 3 : 1054. المنتظم 7 : 75  
خامساً :يقول العلامة ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة ج5 /129 ط إحياء التراث العربي تحت عنوان ( أخبار متفرقة عن معاوية ) وقد طعن كثير من اصحابنا في دين معاوية ولم يقتصروا على تفسيقه وقالوا فيه أنه ملحد لا يعتقد النبوة وقد نقلوا عنه في فلتات لسانه وسقطات الفاظه ما يدل على ذلك وروى الزبير بن بكار في (الموفقيات ) وهو غير متهم ولا منسوب الى اعتقاد الشيعة لما هو معلوم من حاله من مجانبة علي (ع) والانحراف عنه :- قال المطرف بن المغيرة بن شعبة – دخل أبي على معاوية وكان ابي يأتيه ويتحدث معه ثم ينصرف الي فيذكر معاوية وعقله – ويعجب ما يرى منهاذ جاء ذات ليلة فأمسك عن العشاء ورأيته مغتما فأنتظرته ساعة وظننت انه لأمر حدث فينا – فقلتمالي اراك مغتما منذ الليله ؟ قال يابني جئت من عند (اكفر الناس واخبثهم ) .

الذي يخبر فيه النبي بموت معاوية على غير ملةالاسلام !

سادسا:في موت معاوية على غير الملة:رواه البلاذري وهو أوثق المؤرخين عند أهل السنّة  والمدائني عن شيخيه بكر بن الهيثم وإسحاق بن إبي إسرائيل من رجال مسلم عن عبد الرزاق الصنعاني (من رجال الشيخين) عن معمر بن راشد (من رجال الشيخين) عن عبد الله بن طاوس (من رجال الشيخين) عن أبيه طاوس بن كيسان (من رجال الشيخين) عن عبد الله بن عمرو بن العاص وهذا وحده سند صحيح أصح من كل فضائل معاوية!
ومتنه: كنت عند النبي فقال:( يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي .. فطلع معاوية؛ فقال النبي: هو هذا)!! والسند صحيح على شرطهم بل هو على شرط الشيخين إلا في شيخ البلاذري المتابع إسحاق بن أبي إسرائيل، وإذا ضعفوا هذا الحديث فعليهم أن يضعفوا نصف البخاري ومسلم.
والأهم من ذلك أن هذا السند ليس وحده، وهذا الحديث بأسانيده ليس وحده والأحاديث في ذم معاوية ليست وحدها، فلها حواضن قرآنية في ذم الظالمين ولعنهم.ويكفي للدلالة البينة التي تلقم المتاجرين بالدين المزيفين لشريعة رب العالمين ممن يلتمسون المعاذير الابليسية لشيخ الابالسة معاوية.الحديث المتواتر:ياعمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم الى الجنة ويدعونك الى النار!   

هلال ال فخر الدين

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

حزب العمال الأسترالي يتعهد بإسقاط خطة لتغيير نظام التأشيرات

هوبارت الأعلى تكلفة للإيجار في أستراليا

أستراليا: العمال سيمنح 10 آلاف لاجئ تأشيرة الحماية ثم الجنسية
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
علة تسمية البلد الأسطوري بالعراق | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
بين السماء والأرض | خالد الناهي
النفط واستبداد الشعوب ! الزبائنية الجماهيرية كمضاد للديمقراطية الحقيقية. | محمد أبو النواعير
في رحاب الحضرة النبوية الشريفة / الجزء السادس | عبود مزهر الكرخي
الإمتحان الصعب | ثامر الحجامي
حكاية الشهيد البطل الملازم مرتضى علي الوزني الخفاجي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المالكي والفوضى حديث متجدد! | عبد الكاظم حسن الجابري
الملعب العراقي..وصراع الإرادات | المهندس زيد شحاثة
ممنوع ممنوع .. يا بلدي | خالد الناهي
بهدوء عن الشعائر الحسينية | سامي جواد كاظم
اليمن لم يعد سعيداً | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين الفرض والإختيار . | رحيم الخالدي
شماعة أسمها.. الحكومة | المهندس زيد شحاثة
أسف .. لن اصفق لك | خالد الناهي
الانتفاضة والمرجعية وسلطة الاحزاب اليوم | سامي جواد كاظم
أرصفة ناي و وطن... | عبد الجبار الحمدي
هل أن جيراننا أصدقاؤنا لا أسيادنا؟! | واثق الجابري
قناة فضائية عراقية تخير العاملين فيها بين العمل مجانا أو التسريح | هادي جلو مرعي
تعريف الفلسفة الكونية | عزيز الخزرجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 294(أيتام) | المرحوم وليد عبدالكر... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 317(أيتام) | المرحوم ياس خضر الأس... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 251(أيتام) | المرحوم حسن قاسم الم... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 305(أيتام) | المرحوم علي ثامر كاظ... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 257(أيتام) | المرحوم طارق فيصل رو... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي