الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 18 /07 /2014 م 05:17 مساء
  
تاملات في القران الكريم ح210

سورة  مريم الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً{12}

الآية الكريمة تخاطب يحيى (ع) بشكل مباشر (  يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ ) , التوراة  , جاء في الكافي عن الباقر عليه السلام ( مات زكريا فورثه ابنه يحيى الكتاب والحكمة وهو صبي صغير ثم تلا هذه الآية وعن الجواد عليه السلام إن الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقال وآتيناه الحكم صبيا ) , (  بِقُوَّةٍ ) , بجد واجتهاد , بعزم ومثابرة , بهمة ونشاط , (  وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً ) , يبين النص المبارك ان الله تعالى اتاه النبوة وحسن الفهم وهو لا يزال صبيا (ع) , في بعض الآراء كان عمره عندئذ ثلاث سنين , جاء في تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني ( عن الرضا عليه السلام إن الصبيان قالوا ليحيى عليه السلام اذهب بنا نلعب فقال ما للعب خلقنا قال الله تعالى وآتيناه الحكم صبيا ) .

 

وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً{13}

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة مضيفة :

1-    وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا ) : يبين النص المبارك ان الله تعالى اعطى يحيى (ع) رحمة ومحبة وعطفا عليه .

2-    وَزَكَاةً ) : واعطاه الله جل وعلا ايضا الطهارة من الذنوب وكافة الشوائب الاخرى .

3-    وَكَانَ تَقِيّاً ) : يبين النص المبارك حال يحيى (ع) , مشيرا الى انه (ع) كان متقيا , لم يعمل محرم ولم يهم به .   

جاء في الكافي عن الباقر عليه السلام ( أنه سئل ما عنى بقوله في يحيى وحنانا من لدنا قال تحنن الله سئل فما بلغ من تحنن الله عليه قال كان إذا قال يا رب قال الله عز وجل له لبيك يا يحيى ) , وجاء ايضا في تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني عن الصادق عليه السلام في هذه الآية ( إنه كان إذا قال في دعائه يا رب يا الله ناداه الله من السماء لبيك يا يحيى سل ما حاجتك) .

 

وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً{14}

تستمر الآية الكريمة في بيان حال "حالات" يحيى (ع) , مضيفة امرين :

1-    ( وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ ) : يبين النص المبارك انه (ع) كان مطيعا لوالديه محسنا اليهما .

2-    ( وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً ) : يبين النص المبارك انه (ع) لم يك متكبرا عن طاعة ربه جل وعلا , ولم يك عاصيا لوالديه .      

 

وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً{15}

تبين الآية الكريمة انه "ع" نال منزلة خاصة , سلام وامان من الله تعالى ذكره له "ع" في تلك الايام المهولة :

1-    وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ ) :  من أن يناله الشيطان بما ينال به بني آدم  . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .

2-    وَيَوْمَ يَمُوتُ ) : من عذاب القبر . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .

3-    وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً ) : من اهوال يوم القيامة .       

الجدير بالذكر والاشارة ان عيسى (ع) سلم على نفسه في هذه المواطن الثلاث ( وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً{33} ) مريم . 

( عن الرضا عليه السلام إن أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم ولد ويوم يخرج من بطن امه فيرى الدنيا ويوم يموت فيعاين الآخرة وأهلها ويوم يبعث فيرى أحكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله عز وجل على يحيى في هذه الثلاثة المواطن وآمن روعته فقال وتلا الآية قال وقد سلم عيسى بن مريم على نفسه في هذه الثلاثة المواطن فقال وتلا الآية الاتية ) . "عيون اخبار الرضا (ع) " .

 

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً{16}

تنعطف الآية الكريمة لتذكر قصة من الطف قصص القرآن الكريم , (  وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ ) , خبر مريم بنت عمران "ع" , (  إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً ) , حين اعتزلت "ع" قومها , وقصدت مكانا نحو الشرق , الى مكان يسمى ( النخلة اليابسة ) .        

 

فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً{17}

تستمر الآية الكريمة في سرد تفاصيل القصة (  فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً ) , سترا , (  فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا ) , جبريل "ع" , (  فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً ) , يروي النص المبارك ان جبريل "ع" ظهر لها بصورة انسان تام الخلقة , وذلك بعد ان ارتدت ثيابها "ع" .  

 

قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً{18}

تروي الآية الكريمة ان مريم "ع" قالت له لما رأته ( اني استجير بالله تعالى منك , ان كنت ممن يتقي الله تعالى , فلا تتعرض لي ) .

 

قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً{19}

تروي الآية الكريمة جواب جبريل "ع" لها , معرفا عن نفسه (  قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ ) , انا رسول ربك الذي استعذت به اليك , ثم انه "ع" يبين مهمته (  لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً ) , غلاما طاهرا من الذنوب , نامي الخير .   

 

قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً{20}

تروي الآية الكريمة جوابها "ع" (  قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ ) , كيف يكون لدي غلام :

1-    (  وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ) : لم اتزوج ! . 

2-    وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً ) : ولم اك زانية .     

 

قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً{21}

تروي الآية الكريمة جواب جبريل "ع" على تساءلها , (  قَالَ كَذَلِكِ ) , الامر كذلك , قدر الله عز وجل لك ان تلدي غلاما من مباشرة زوج او زنا "بدون اتصال جنسي" , (  قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ) , سهل عليه عز وجل ذلك , (  وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ) , يبين النص المبارك ان هذا الغلام سيكون علامة من علامات قدرته جل وعلا , وايضا رحمة منه جل وعلا للعباد , يهتدون بتعاليمه وارشاداته , (  وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً ) , يبين النص المبارك ان هذا الامر حتمي , مقضيا , مقدر مسبقا , متعلقا بقضاء الله تعالى في الازل .              

 

فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً{22}

تروي الآية الكريمة انها "ع" حملته بعد ان نفخ جبريل "ع" في مدرعتها ( ثوب من صوف ) , (  فَانتَبَذَتْ بِهِ ) , اعتزلت بحملها , (  مَكَاناً قَصِيّاً ) , بعيدا عن اهلها .

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: شورتن يثير عاصفة لسياسة حزب العمال بشأن ضريبة مدخرات التقاعد

أستراليا: زعيمة أمة واحدة لا تريد رؤية البرقع وتتهم موريسن وشورتن بالحمقى

أستراليا.. سباق الوعود الإنتخابية
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
صدور رواية | د. سناء الشعلان
مولد الامام المهدي عليه السلام | الشيخ جواد الخفاجي
دراسة عن إمارة قبيلة خفاجة وأمرائها | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
الاتجاه الصوفي في كتاب (الدين والظمأ الانطولوجي) | علي جابر الفتلاوي
أشبالنا و شبابنا المسلم الواعد يداً بيد من أجل وطن واحد | كتّاب مشاركون
مقال/ تغريدة قيادة غير منقادة | سلام محمد جعاز العامري
التنين الأحمر والزئبق الأحمر والخط الأحمر والـ...... الأحمر | حيدر حسين سويري
بعض أسرار الوجود | عزيز الخزرجي
الشيخ الخاقاني والشهداء.. ملاحم لا تنسى | رحيم الخالدي
ذكرى ولادة صاحب الرجعة البيضاء | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
درب الياسمين فيه اشواك ايضا | خالد الناهي
ماهيّة ألجّمال في آلفلسفة آلكونيّة | عزيز الخزرجي
تيار التّجديد الثقافي يشهر | د. سناء الشعلان
اهدنا الصراط المستقيم / الجزء الأخير | عبود مزهر الكرخي
أسئلة .. لا نستطيع إجابتها! | المهندس زيد شحاثة
فلسفة الجمال والقُبح | كتّاب مشاركون
لماذا آلجمال مجهول؟ | عزيز الخزرجي
الانقلاب في السودان الوجه الآخر لحكومة عمر البشير | علي جابر الفتلاوي
ختام الفلسفة | عزيز الخزرجي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 181(أيتام) | المرحوم ثامر عزيز ال... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 134(أيتام) | العلوية مروة سعيد... | إكفل العائلة
العائلة 224(أيتام) | المحتاج جميل عبد الع... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 4(أيتام) | المحتاجة سفيرة كريم ... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 101(محتاجين) | المحتاجة فتحية خزعل ... | عدد الأطفال: 6 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي