الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 19 /03 /2009 م 11:31 مساء
  
إبن العلقمي - الحلقة الرابعة

وفي العصر الحديث يشن امام السنة الشيخ محمد عبدة حربا شعواء على اولئك الخلفاء الذين سخروا الدين لمطامعهم ونزواتهم  بقوله :( ان الايمان بالله  يرفع الخضوع والاستعباد للرؤساء الذين استذلوا البشر  بالسلطة الدينية  وهي دعوى القداسة والوساطة عند الله ودعوى التشريع  والقول على الله  بدون اذن الله  او السلطة الدنيوية وهي سلطة الملك والاستبداد  فالمؤمن لايرضى ان يكون عبدا لبشر مثله )الاعمال الكاملة ج3 ص430

 ويبين دور الرسول(ص) في الامة بقوله: (ان الرسول (ص) كان مبلغا مذكرا لامهيمنا ولا مسيطرا وليس لمسلم مهما علا  كعبه في الاسلام على اخر مهما انحطت  منزلته الا حق النصح والارشاد )يؤكد عبده على احقية دورالامة في خلع وتنصيب الحاكم لقطع دابر استبداد الخلفاء :(والامة هي صاحبة الحق في السيطرة على  الحاكم وهي تخلعه متى رات ذلك في مصلحتها فهو حاكم  مدني من جميع الوجوه) المرجع السابق ج3 ص85

ويواكب هذا المنهج  المفكر المصلح السني الشيخ الكواكبي بشن هجوم لاذع على الحكام المتفرعنين  فيقول :( فلايوجد في الاسلام نفوذ ديني مطلق في غير مسائل اقامة شعائر الدين)طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد ص39 وقد ضمن العلامة الكواكبي افكاره التي تصب بالتنديد والاستنكار لمقام الخليفة في (طبائع الاستبداد ) و(ام القرى).

كما كانت بادرة الشيخ علي عبد الرزاق السني جريئة وفريدة بتسفيه الخلافة وقداسة الخليفة في كتابه (الاسلام واصول الحكم) الذي صدر في سنة 1925 ميلادية التي طرح فيها ممارسات نظام الخلافة  (مدرسة السقيفة) ويرى الشيخ علي عبد الرزاق ان كلا من الحاكم والحكومة والقضاء والادارة ومراكز الدولة هي  جميعا :( خطط دنيويه صرفه لا شان للدين بها. فهو لم  يعرفها ولم ينكرها ولا امر بها ولا نهى عنها وانما تركها لنا لنرجع فيها الى احكام العقل وتجارب الامم وقواعد السياسة )وقد وذهب عبد الرزاق الى ابعد من ذلك بتفنيد نظرية الخلافة ببصيرة وموضوعيه الباحث حول ماقيل قداسة الخلافةوالخلاف حولها وعن شهوة الحكم  التي تسلطت على الخلفاء حتى جعلت ( الخلافة )لاتقوم الا على القهر والظلم :( واذا كان في الحياة الدنيا  شيء  يدفع  المرء  الى  الاستبداد  والظلم  ويسهل  عليه العدوان والبغي  فهو مقام الخليفة وقد رايت انه اشهى ما تتعلق  به النفوس وا هم ما تغار عليه  واذا اجتمع الحب البالغ  وامدته القوة البالغة فلا شىء الا العسف ولا حكم الا السيف )الاسلام واصول الحكم ص ..وشن الشيخ على عبد الرزاق هجوما عنيفا على فكرة الخلافة كنظام  سياسي في الحكم ونفي وجود سنة  لها من القران او سنة النبي (ص)  وندد بدورها في التاريخ الاسلامي مؤكدا: ( ان شعائر الله  تعالى  ومظاهر  دينه  الكريم  لا تتوقف على ذلك  النوع  من الحكومة الذي  يسميها الفقهاء خلافة واولئك  الذين يسميهم  الناس خلفاء  فليس من  حاجة  الى تلك الخلافة لامور ديننا  ولا لامور  دنيانا  ولو شئنا لقلنا اكثر من ذلك فانما  كانت الخلافه و لم تزل  نكبة على الاسلام  المسلمين ينبوع  شر وفساد )ص10  كما وتعرض لجبروت الخلفاء  قائلا :(وان التاريخ لا يذكر لنا خليفةالا واقترن في اذهاننا  بتلك الرهبة المسلحه  التي تحوطه والقوة القاهرة التي  تظله والسيوف المصلته التي  تذود عنه ويردف قائلا:( ان التاريخ الاسلامي لا يكاد يعرف خليفة الا عليه خارج ولا جيل من الاجيال مضي دون  ان نشاهد مصرعا من مصارع الخلفاء وانه على الرغم من ان الخلافة- من الناحية النظرية تقوم عند المسلمين على اساس  البيعة الاختيارية الا انها من الواقع لم ترتكز الا على اساس القوة والرهبة وحد السيف ...)ويتابع الشيخ عبد الرزاق :( ان المسلمين ليست بهم حاجة الى تلك الخلافة وان ينزه الله سبحانه وتعالى  عن ان يجعل صلاح المسلمين وفسادهم رهنا بالخلافة او تحت رحمة الخلفاء وانما ترك  الله للمسلمين الحرية في اختيار النظم السياسية التي  تهدي اليها عقولهم وعلومهم ومصالحهم ) ..وهذه شذرات من طعون أئمة السنة وعلمائهم ومفكريهم بخلافة السقيفة .وفي خضم بحوث مشايخ مدرسة السقيفة ولم نعثر لابن العلقمي كلام طعن قط فيها

 هلال آل فخرالدين

hilal.fakhreddin@gmail.com
- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا تؤكد دعمها للولايات المتحدة في مواجهة أي ضربة كورية شمالية

أستراليا.. المهاجرون مثل الخلايا السرطانية تتزايد وتنمو لتقتل صاحبها!

استقالة رئيس أكبر مصرف في أستراليا على خلفية تمويل الإرهاب
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
مسؤوليات العراقيين في الإنتخابات القادمة | محمد الحسن
رفض شيمة الغدر في الثورة الحسينية | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
فلسفة إستبدال الراية | حيدر حسين سويري
تاملات في القران الكريم ح355 | حيدر الحدراوي
المرجعية بين ازمة النجف وازمة كردستان | سامي جواد كاظم
البناء الإعلامي للأزمات إشكاليات العرض والتناول | هادي جلو مرعي
الجديد على الناصرية | واثق الجابري
عدالة ترامب تستبح السلام على الارض | محسن وهيب عبد
مقال/ خروج الحسين حِكمَةٌ وإصلاح | سلام محمد جعاز العامري
المغرّد خلف القضبان قصة قصيرة | كتّاب مشاركون
العباس عنوان الحشد | ثامر الحجامي
كردستان تعيد حرب صفين | سلام محمد جعاز العامري
ظواهر و خرافات و عادات في عاشوراء | فؤاد الموسوي
الهلال والتطبير والأسطوانة المشروخة | عبد الكاظم حسن الجابري
القوة والدبلوماسية.. بين الإمامين الحسن والحسين | المهندس زيد شحاثة
لم أخرج أشراً.. الإصلاح الحسيني أنموذج | عمار العامري
الأمام علي(ع) وصي رسول الله / الجزء الأخير | عبود مزهر الكرخي
لم لم يدرج الانسان ضمن البورصات التجارية؟ | سامي جواد كاظم
الأمام علي(ع) وصي رسول الله / الجزء الثالث | عبود مزهر الكرخي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
صندوق الملتقى لدعم عوائل الأيتام والمحتاجين
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي