الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 11 /02 /2014 م 10:50 مساء
  
لعناء الكتاب والسنة والسلف ..!!!(5)

العن عقيدة قرانية وسنة نبوية 

ان اختراع مقولة مبتدعة او مصنوعة  روجتها مدرسة السقيفة لتستر على من لعنهم رسول الله (ص)جهارا وامام الامة  ومن على منبره في المسجد قبل رحيله . فقد جاء في مصنفات مدرسة السقيفة أن الرسول (ص)قال: (اللهم إنما أنا بشر. فمن لاعنته أو سابتته فاجعلها رحمة له!).وهذه المقولة :اولا :ساقطة من اساسها لتناقضها مع متنها فلا يكون شخصا   ملعونا ومرحوما في ان واحد  ثانيا:فيها تعريض بمقام رسول الله(ص) الذي لاينطق عن الهوى  ثالثا:ان صحاحهم ومسانيدهم اخرجت ان النبي (ص)لعن قبائل واشخاص  رابعا : تواترت روايات اللعن عن رسول الله (ص) لبعض الصحابة لا كما تدّعي بعض كتب القوم بعدم صدور اللعن عن رسول الله (ص) مطلقا ..فقد ورد اللعن بحق اشخاص كقوله (ص) اللهم العن الراكب والسائق والقائد والمقصود بهما أبو سفيان ومعاوية وأخوه، أنظر النهاية في غريب الحديث والأثر 4/87، ولعن الحكم بن العاص وابنه مروان، انظرتاريخ ابن الأثير 3/199 و اللهم العن أبا سفيان . اللهم العن الحارث بن هشام . اللهم العن صفوان بن أمية . اللهم العن عمرو بن العاص أنظر كنز العمال 13/548).

ولعن النبي جماعات وقبائل جاء في فردوس الديلمي : 1/560 ح 1883 : عن ابي ذر الغفاري ان النبي (ص)قال : اللهم العن بني لحيان ، ورعلاً ، وذكيان ، وعصية عصوا الله ورسوله . خامسا :اللعن عقيدة قرآنية فالقرآن لعن الظالمين والمنافقين في موارد ...سادسا :فقد لعن القران الذين يؤذون الله ورسوله(ص)ولم يستنوا بسنته او يعصوا اوامره في مواقف ومواصفات تنطبق على بعض الصحابة(إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهينا) الاحزاب : 57.

معاوية اول من اسس ارهاب الدولة 

دستور الارهاب الاموي خارطة طريق  أوصى معاوية بها عماله على الامصار  :  

ان فرية السلف بعدالة الصحابة او عصمتهم لاتنطبق عندهم الا على انفار منهم فقط بدليل ان من استباح معاوية  ويزيد دمائهم من الصحابه  يبلغ المئات او اكثر ولكن لاكلام في التعرض لجرائمهم بابادة الصحابة  ..حيث ارتكزت دعائم تسلط معاوية على الامة  بشن الغارات الارهابية وبسفكه للدماء ونهبه للاموال منها قوله لعامله الطاغية بسر بن ارطاة : (سر حتى تمر بالمدينة فاطرد أهلها ، وأخِفْ من مررت به ، وانهب مال كل من أصبت له مالاً ممن لم يكن دخل في طاعتنا ، وأوهم أهل المدينة أنك تريد أنفسهم ، وأنه لابراءة لهم عندك ولا عذر ، وسر حتى تدخل مكة ولا تعرض فيها لأحد ، وأرهب الناس فيما بين مكة والمدينة ، واجعلهم شرادات ، ثم امض حتى تأتي صنعاء ، فإن لنا بها شيعة ، وقد جاءني كتابهم ! فخرج بسر ، فجعل لا يمر بحي من أحياء العرب إلا فعل ما أمره معاوية حتى قدم المدينة) انظر تاريخ اليعقوبي ج2ص179.

ومن فظائعه في هذه الغارة أنه سبى النساء المسلمات ! يقول ابن عبد البر في الإستيعاب:1/161:(ثم أرسل معاوية بسر بن أرطاة إلى اليمن فسبى نساء مسلمات ، فأُقِمْنَ في السوق) ! أي باعوهن  انظرالإكمال للخطيب/28 ،ونهاية الإربللنويري /4419) 

بسر يبشر معاوية بقتله للمسلمين

وفي الغارات للثقفي/640: أن بسراً قال لمعاوية بعد عودته من مهمته الأجرامية :أحمد الله يا أمير المؤمنين أني سرت في هذا الجيش أقتل عدوك ذاهباً جائياً ، لم ينكب رجل منهم نكبة ، فقال معاوية: الله قد فعل ذلك لا أنت ! وكان الذي قتل بسر في وجهه ذلك ثلاثين ألفاً ، وحرق قوما بالنار !

  معاوية يبرر جرائمه فينسب القتل والظلم والحرق الى الله وهذا كفر ,والله يقول :(وما ربك بظلاما للعبيد )

أسأل مفتي السعودية :ما حكم من ينسب الظلم الى الله, بقوله لبسر بن أرطاة الله قد فعل ذلك لا أنت !

   أبيات يزيد ابن مفرغ (شهادة تاريخية)

تعلق من أسماء ماقد تعلقـا ومثل     الذي لاقى من الشوق أرق

إلى حيث سار المرء بسر بجيشه       فقتل بسر ما استطاع وحرق

أستجابة دعاء الإمام علي في بسر بن أبي أرطاة

ثم ذكر  في الغارات للثقفي أن علياً عليه السلام دعا على بسر بن أبي أرطاة فقال: اللهم إن بسراً باع دينه بدنياه وانتهك محارمك ، وكانت طاعة مخلوق فاجر آثرَ عنده مما عندك ! اللهم فلا تمته حتى تسلبه عقله ! اللهم العن معاوية وعمراً وبسراً أما يخاف هؤلاء المعاد؟ ! فاختلط بسر بعد ذلك فكان يهذي ويدعو بالسيف ، فاتخذ له سيف من خشب ، فإذا دعا بالسيف أعطي السيف الخشب فيضرب به حتى يغشى عليه ، فإذا أفاق طلبه فيدفع إليه ، فيصنع به مثل ذلك ! حتى مات وعليه لعنة السماء)

 أول من سبى حرائر المسلمات 

يروي ابن عبد البرفي الاستيعاب : أغار بسر بن أرطأة على همدان اليمن . وكانت في يد علي - وسبى نساءهم فكن أول مسلمات سبين في الإسلام. وقتل أحياء من بني سعد.. أنظر الإستيعاب ترجمة بسر بن أرطأة ويروى أن بسر بن أرطأة كان من الطغاة وبارز عليا يوم صفين فطعنه علي فصرعه فانكشف له - أي كشف بسرعورته لعلي – فكف علي عنه كما عرض له مع عمرو بن العاص ليفلت من سيف علي كشف عمرو عورته ايضا. 

 ان معاوية قَتَلَ الألوف المؤلفة من أصحاب رسول الله (ص )وأولياء الله ، وزعماء العرب    

وقد استعمل أساليب القتل العلني والسري ، المباشر وغير المباشر ، بالسيف والسم ، ووسائل أخرى   

من هنا فإنه يمكن القول أن معاوية ربما يكون أول من ابتدع قاعدة الغاية تبرر الوسيلة وعلى أساسها حطم القيم والمبادئ 

وانتهك الحرمات وأراق الدماء ونقض العهود وغدر بالمسلمين وبدل أحكام الدين..

ولقد استعان معاوية بشرار الخلق من أجل تصفية المعارضين والقضاء على شيعة الإمام علي ومحو ذكره

الأصناف الذين شملتهم التصفية الدموية :

هم كل من أمتنع من مبايعة معاوية أو أبنه يزيد أو من يرفض لعن وسب علي أوأشترك في حروب سابقة ضد معاوية أو من كتم حبه وطاعته خوفا من الثورة عليه ,حتى عد أهل السير أن مجموع من قتلهم معاوية أثناء حكمه يناهز المليون مسلم

نماذج من ولاة معاوية في القتل والرعب على المدن

سمرة بن جندب والي معاويةعلى البصرة، وزياد بن أبيه في البصره ثم الكوفة, عمرو بن العاص في مصر, بسر بن أبي أرطاة, حصين بن نمير ومسلم بن عقبه,غيرهم الكثير حتى ضج الناس وقالوا والله لقد ملئت ظلما وجورا  ..فمثلا ممن استعان بهم معاوية في جرائمه  بسر بن أرطأة الذي اباد المسلمين ونكب الامة نكبات كارثية لم يرتكب مثلها المغول تلك الشخصية الدموية التي لم ترحم شيخا ولا امرأة ولا طفلا وارتكبت من الفظائع والمنكرات ما تقشعر له الأبدان ..

تروي كتب التاريخ أن معاوية أرسل بسر بن أبي أرطأة ليرهب ويستبيح ويروع وينهب العباد في غاراته على مكة والمدينة واليمن

احد فتاك الولاة سمرة بن جندب

من المعلوم ان احد من استعان بهم معاوية لبسط تسلطه وطغيانه على الامة بالعنف هو الصحابي سمرة بن جندب

قال الطبري في تاريخه:4/176: (حدثني محمد بن سليم قال: سألت أنس بن سيرين: هل كان سمرة قتل أحداً ؟ قال وهل يحصى من قتل سمرة بن جندب؟ ! استخلفه زياد على البصرة وأتى الكوفة ، فجاء وقد قتل ثمانية آلاف من الناس فقال له: هل تخاف أن تكون قد قتلت أحداً بريئاً ؟ قال: لو قتلت إليهم مثلهم ما خشيت ! أو كما قال !... عن أبي سوار العدوي قال: قتل سمرة من قومي في غداة سبعة وأربعين رجلاً ، قد جمع القرآن !) . وجاءفي أنساب الأشراف للبلاذري/1230: (وكان يقيم بالبصرة ستة أشهر وبالكوفة ستة أشهر ، وكان سمرة يحدث أحداثاً عظيمة من قتل الناس وظلمهم.... كنت واقفاً على رأس سمرة بن جندب فقدم إليه بضعة عشر رجلاً ، فكان يسأل الرجل منهم ما دينك؟ فيقول الإسلام ديني ، ومحمد نبيي , فيقول: قدماه فاضربا عنقه ، فإن يك صادقاً فهو خير له!!

 ويقول ابن الاثير في الكامل :3/318 ، والعسكري في الأوائل170، والنويري نهاية الإرب/4451 ، وابن خلدون:3/10 أقول: ويعلم الله كم قتل سَمُرَة قبل أن يعزله معاوية عن ولاية البصرة ، ويصير بعد سنة نائباً لزياد في غيابه ! فقد قال سمرة لمَّا عزله معاوية: ( لعن الله معاوية ، والله لو أطعت الله كما أطعت معاوية لما عذبني أبداً ) ! تاريخ الطبري:4/217

سيرة سمرة بن جندب أيام الرسول ص

سمرة بن جندب هو الذي حكم عليه النبي (ص) بأنه مضارٌّ مؤذٍ  !

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 3 ص 183 سمرة بن جندب ( ع ) ابن هلال الفزاري من علماء الصحابة، نزل البصرة.

وما يهون الخطب انه لا خلاف بين علماء السلف في ان المقصود بالمضار هو سمرة بن جندب
وهو صاحب قصة النخلة المشهورةحدثنا سليمان بن داود العتكى، ثنا حماد، ثنا واصل مولى أبى عيينة، قال : سمعت أبا جعفر محمد بن على يحدث، عن سمرة بن جندب أنهكانت له عضد من نخل في حائط رجل من الانصار
قال : ومع الرجل أهله، قال : فكان سمرة يدخل إلى نخله فيتأذى به ويشق عليه، فطالب إليه أن يبيعه، فأبى، فطلب إليه أن يناقله، فأبى، فأتى النبي (ص) فذكر ذلك له، فطلب إليه النبي (ص) أن يبيعه، فأبى، فطلب إليه أن يناقله، فأبى، قال : ( فهبه له ولك كذا وكذا ) أمرا رغبه فيه، فأبى فقال : ( أنت مضار. ( 
فقال رسول الله (ص) للانصاري: ( اذهب فاقلع نخلته)  سنن أبي داود ج 2 ص 173

عاقبة سمرة بن جندب واخر حياته موتا في النار ! 
عن أبي هريرة، أن النبي (ص) قال لعشرة - في بيت - من أصحابه : " آخركم موتا في النار " فيهم سمرة بن جندب، قال أبو نضرة : فكان سمرة آخرهم موتاروى إسماعيل بن حكيم، عن يونس، عن الحسن، عن أنس بن حكيم، قال : كنت أمر بالمدينة، فألقى أبا هريرة، فلا يبدأ بشئ حتى يسألني عن سمرة، فإذا أخبرته بحياته، فرح، فقال : إنا كنا عشرة في بيت، فنظر رسول الله (ص) في وجوهنا، ثم قال : " آخركم موتا في النار " فقد مات منا ثمانية، فليس شئ أحب إلي من الموت
وروى نحوه حماد بن سلمة، عن علي بن جدعان، عن أوس بن خالد، قال : كنت إذا قدمت على أبي محذورة، سألني عن سمرة، وإذا قدمت على سمرة، سألني عن أبي محذورة، فقلت لابي محذورة في ذلك، فقال : إني كنت أنا وهو وأبو هريرة في بيت، فجاء النبي (ص) فقال : (آخركم موتا في النار " فمات أبو هريرة، ثم مات أبو محذورة)
عن ابن طاووس وغيره، قال النبي (ص) لابي هريرة، وسمرة بن جندب، وآخر : (آخركم موتا في النار ) فمات الرجل قبلهما، فكان إذا أراد الرجل أن يغيظ أبا هريرة، يقول : مات سمرة، فيغشى عليه، ويصعق، فمات قبل سمرة
السفاك سمرة بن جندب ! 
حدثنا عامر بن أبي عامر، قال : كنا في مجلس يونس بن عبيد، فقالوا : ما في الارض بقعة نشفت من الدم ما نشفت هذه، يعنون دار الامارة، قتل بها سبعون ألفا، فسألت يونس، فقال : نعم من بين قتيل وقطيع، قيل : من فعل ذلك ؟ قال : زياد، وابنه، وسمرة
وقال هلال بن العلاء : حدثنا عبدالله بن معاوية، عن رجل، أن سمرة استجمر، فغفل عن نفسه، حتى احترق. فهذا إن صح، فهو مراد النبي (ص)، يعني نار الدنيا مات سمرة سنة ثمان وخمسينوقيل : سنة تسع وخمسين
ونقل ابن الاثير : أنه سقط في قدر مملوءة ماء حارا، كان يتعالج به من الباردة، فمات فيها، وكان زياد بن أبيه يستخلفه على البصرة إذا سار إلى الكوفة، ويستخلفه على الكوفة إذا سار إلى البصرة
لايحصى عدد من قتلهم  سمرة بن جندب من المسلمين!
قال الطبري في تاريخه ج 4 ص176 فحدثني عمر قال حدثنى إسحاق بن إدريس قال حدثنى محمد بن سليم قال سألت أنس بن سيرينهل كان سمرة قتل أحدا ؟ 
قال وهل يحصى من قتل سمرة بن جندب ؟ استخلفه زياد على البصرة وأتى الكوفة فجاء وقد قتل ثمانية آلاف من الناس، فقال له هل تخاف أن تكون قد قتلت أحدا بريئا، قال لو قتلت إليهم مثلهم ما خشيت أو كما قال
حدثنى عمر قال حدثنى موسى بن إسماعيل قال حدثنا نوح بن قيس عن أشعث الحدانى عن ابى سوار العدوى قالقتل سمرة من قومي في غداة سبعة وأربعين رجلا قد جمع القرآن
حدثنى عمر قال حدثنى على بن محمد عن جعفر الصدفى عن عوف قالأقبل سمرة من المدينة فلما كان عند دور بنى أسد خرج رجل من بعض أزقتهم ففجأ أوائل الخيل فحمل عليه رجل من القوم فأوجره الحربة، قال ثم مضت الخيل فأتى عليه سمرة بن جندب وهو متشحط في دمه، فقال ما هذا ؟ قيل أصابته أوائل خيل الامير، قال إذا سمعتم بنا قد ركبنا فاتقوا أسنتنا
سمرة بن جندب يبيع الخمر 
وقد ثبت في الصحيحين ان الصحابي سمرة بن جندب  كان يبيع الخمر ! 
اخرج البخاري في صحيحه ج 3 ص 40حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضى الله عنهما يقولبلغ عمر ان فلانا باع خمرا، فقال قاتل الله فلانا، ألم يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
قلت: هكذا رواه البخاري فلم يذكر اسم سمرة ضنا بكرامة الصحابة، وأما مسلم فقد صرح باسمه
اخرج مسلم في صحيحه  ج 5 ص 41حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة وزهير بن حرب واسحق بن ابراهيم ( واللفظ لابي بكر ) قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال
بلغ عمر ان سمرة باع خمرا، فقال قاتل الله سمرة، ألم يعلم ان رسول الله (ص) قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها.

معاوية يشتري الصحابي سمرة بن جندب بالدراهم

وسمرة هذا هو(الصحابي !)الذي اشترى معاوية دينه بأربع مئة ألف درهم ليكذب له على الله ورسوله (ص) ويطعن في علي عليه السلام : (قال أبو جعفر الإسكافي: وروي أن معاوية بذل لسمرة بن جندب مائة ألف درهم حتى يروي أن هذه الآية نزلت في علي: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ . وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأرض لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ . وأن الآية الثانية نزلت في ابن ملجم وهي: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ . فلم يقبل ، فبذل له مأتي ألف درهم فلم يقبل ، فبذل له ثلاثمائة ألف فلم يقبل ، فبذل أربعمائة فقبل ، وروى ذلك !!)  

وقال: إن معاوية وضع قوماً من الصحابة وقوماً من التابعين على رواية أخبار قبيحة في علي عليه السلام ، فاختلقوا ما أرضاه ! منهم أبو هريرة ، وعمرو بن العاص   والمغيرة بن شعبة ، ومن التابعين عروة بن الزبير) العلامة ابن ابي الحديد في شرح النهج:4/73 ، والثقفي في الغارات:2/840

 

هلال فخرالدين

hilal.fakhreddin@gmail.com

 

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: حظر التبرعات الأجنبية يقترب من التحقيق

أستراليا: بولين هانسون متهمة بازدراء زميل لها في مجلس الشيوخ

مواقف الحكومات الأسترالية المتعاقبة من قضية القدس
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
   الصرخة الحسينية / الجزء السادس  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح409  
   حيدر الحدراوي     
   لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2)  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   تاملات في القران الكريم ح408  
   حيدر الحدراوي     
   الوضع والدس والافتراء تجارة قديمة للكهنة  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   الصرخة الحسينية / الجزء الرابع  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح407  
   حيدر الحدراوي     
   لماذا الغاضرية ؟؟  
   كتّاب مشاركون     
   هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 3  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 2  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
المزيد من الكتابات الإسلامية
هل سيسقط رأس الفساد | سلام محمد جعاز العامري
و يسألونك بعد الذي كان ...؟ | عزيز الخزرجي
مناصب الوكالة والأقارب.. معضلة تحتاج حلول | سلام محمد جعاز العامري
السعودية دولة ملتزمة | سامي جواد كاظم
نافذة الى الجنة ام نافذة الى الجحيم؟ | خالد الناهي
الدولة والجهل, أرهاب السلطة | كتّاب مشاركون
تاملات في القران الكريم ح409 | حيدر الحدراوي
لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2) | الحاج هلال آل فخر الدين
فرحة الزهرة | هادي جلو مرعي
ليلة سقوط حزب الدعوة | واثق الجابري
للطفل حقوق تبنّاها الغرب وضيّع الشرق كثيرها | د. نضير رشيد الخزرجي
كيف تصبح وزير في نصف ساعة؟ | واثق الجابري
في مجلس الشهيد | حيدر حسين سويري
سأظل أبكي على الحُسينُ | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ندوة في جامعة | د. سناء الشعلان
صدور كتاب | د. سناء الشعلان
مَنْ بوسعه إيقاف التطاول على العراق ؟ | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين تشكيل الحكومة والنصح الفيسبوكي . | رحيم الخالدي
عبد المهدي والإيفاء بالوعود | حيدر حسين سويري
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 26(أيتام) | المرحوم عويد نادر /ز... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 82(أيتام) | المرحوم شاكر عطيه ... | عدد الأيتام: 6 | إكفل العائلة
العائلة 176(أيتام) | المرحوم علي رهيف معد... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 112(محتاجين) | المريض عباس سلطان هز... | عدد الأطفال: 4 | إكفل العائلة
العائلة 271(أيتام) | المرحوم عمر جبار محم... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي