الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » عبد العباس الجياشي


القسم عبد العباس الجياشي نشر بتأريخ: 18 /01 /2014 م 11:27 مساء
  
الفخر الرازي يقول أن القرآن يوجب عصمة الأئمة ظاهراً وباطناً

بسم الله الرحمن الرحيم 
وبه تعالى نستعين والحمد لله رب العالمين 
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين 
في الواقع عندما نرجع الكلمات بعض أعلام السلفية نرههم يعترفون أن القرآن يوجب عصمة الأئمة ثم يخالفونها ولنأخذ مثال :
الفخر الرازي في تفسيره الكبير في ذيل الآية 124 من سورة البقرة (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ).. 
يقول :- 
المسألة الخامسة : قال الجمهور من الفقهاء ...
( إلى أن يقول ) فأن قيل : ظاهر الآية يقتضي انتفاء كونهم ظالمين ظاهراً وباطناً ولا يصح ذلك في الأئمة والقضاة , 
يعني أن الأئمة والقضاة كانوا ظالمين ظاهراً وباطناً 
قلنا : أما الشيعة فيستدلون بهذه الآية على صحة قولهم في وجوب العصمة ظاهراً وباطناً , وأما نحن فنقول : مقتضى الآية ذلك إلا أنا تركنا اعتبار الباطن فتبقى العدالة الظاهرة معتبرة .. !! ( يعني تركنا القول بالعصمة باطناً )
ج4 ص 47 ط دار الفكر بيروت - لبنان سـ 2002 . 
سؤالي هو .. 
أن كان مقتضى الآية عصمة الإمام ظاهراً وباطناً .. 
وأنتم فقط وفقط أعتبرتم العدالة للظاهر .. 
فما حدا مما بدا ؟! 
وأين هذا التمسك بالقرآن ؟ نعم أنتم تأخذون بقول عمر 
(( حسبنا كتاب الله )) , وهذا الشعار لم يزل الى اليوم .. 
وأنتم جعلتم أنفسكم سدنة على القرآن وتفسيره !! ورميتمونا بكلِّ سبة وتهمة !! 
وبعدها يكون الشيعة مع القرآن وأنتم مع آرائكم !! 
وهذه شهادة الفخر الرازي 
ج1 ص 210 (( الحجة الخامسة روى البيهقي ...- إلى أن يقول - وأما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يجهر بالبسملة فقد ثبت بالتواتر , ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى والدليل عليه قوله عليه السلام : اللهم أدر الحق مع علي حيث دار . )) . 
وقال أيضاً .. في ج1 ص 211 يقول (( .. وهي أن علياً عليه السلام (( هذا نص كلامه ((كان يبالغ في الجهر بالتسمية فلما وصلت الدولةُ إلى بني أمية بالغوا في المنع من الجهر , سعياً في إبطال آثار علي عليه السلام , فلعل أنساً خاف منهم فلهذا القول إضطربت أقواله فيه , ونحن وإن شككنا في شيء فإنا لا نشك أنه مهما وقع التعارض بين قول أنس وابن المغفل وبين قول علي بن أبي طالب عليه السلام الذي بقي عليه طول عمره فأن الأخذ بقول علي أولى , فهذا جواب قاطع في المسئلة . 
بعدها يقول في نفس هذا السياق: أن الدلائل العقلية موافقة لنا - يقصد الفخر الرازي الجهر بالبسملة وهذا معرض رده على أبي حنيفة - وعمل علي بن أبي طالب عليه السلام معنا , ومن اتخذ علياً إماماً لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقى في دينه ونفسه . )) . 
نعم هذا الجواب ! 
من الفخر الرازي نفسه إمام المفسرين عند السلفية ,
أعترف بأن من يتمسك بعلي إماماً فقد تمسك بالعروة والوثقى وأن علياً يدور الحق معه حيث دار .!! 
ليت الرازي طبق هذه القاعدة على كل شيء كما طبقه على البسملة أقول : السلفية تمسكوا بمعاوية وبسر بن أرطأة وبني أمية الشجرة الملعونة في القرآن الذين أعترف الفخر الرازي بأنهم سعوا في أبطال آثار الإمام علي عليه السلام .. ونحن تمسكنا بالعروة الوثقى حيث أخذنا بقول : علي عليه السلام . !!

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

وفاة مؤسس جائزة آرتشي بيتر باتي عن عمر يناهز 85 عامًا

أستراليا: خفض سعر الفائدة الرسمي 0،25 في المئة

أستراليا: قتلى في إطلاق نار داخل فندق
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
أمانة بغداد لمن يصونها | سلام محمد جعاز العامري
أفلاطون في بغداد | ثامر الحجامي
بعض الظن اثم ! | خالد الناهي
التسيير والتخيير وحيرة الحمير | حيدر حسين سويري
التصدي السياسي كالزواج | سلام محمد جعاز العامري
حكومات الجرعات المخدرة | سلام محمد جعاز العامري
مباركة رايسي تدرس تمظهرات المكان في السّقوط في الشّمس لسناء الشعلان | د. سناء الشعلان
الإعلاميّة المصريّة دينا دياب تناقش رسالتها عن الكائنات الخارقة عند نجيب محفوظ | د. سناء الشعلان
صفقة القرن.. واللعبة الكبرى | المهندس زيد شحاثة
الضّعف في اللّغة العربيّة (أسبابه وآثاره والحلول المقترحة لعلاجه) | كتّاب مشاركون
عمار الحكيم يصارح الاكراد... هذه حدودكم | كتّاب مشاركون
طرفة قاضي اموي اصبحت حقيقة في بلدي!!!! | سامي جواد كاظم
كاريكاتير: جماعتنا والألقاب | يوسف الموسوي
ما يحمل العراق وشعبه للشيخ الكهل المنزوي في النجف / 2 | عبود مزهر الكرخي
الدكتور علي شريعتي في كتاب (الدين والظمأ الانطولوجي) | علي جابر الفتلاوي
لا خُلود إلّا بآلمعرفة | عزيز الخزرجي
مؤسسة أضواء القلم الثقافية تستضيف النائب السابق رحيم الدراجي بأمسية ثقافية | المهندس لطيف عبد سالم
همسة كونية(250) أسهل الأعمال و أصعبها | عزيز الخزرجي
ما يحمل العراق وشعبه للشيخ الكهل المنزوي في النجف | عبود مزهر الكرخي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 284(أيتام) | المرحوم ازهر نعيم مط... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 265(أيتام) | المرحوم هاشم ياسر ... | عدد الأيتام: 5 | إكفل العائلة
العائلة 330(أيتام) | المرحوم محمد رضا الب... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 276(أيتام) | المرحوم عطية محمد عط... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 214(محتاجين) | المحتاج عبد الحسين ... | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي