الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » عبد العباس الجياشي


القسم عبد العباس الجياشي نشر بتأريخ: 18 /01 /2014 م 11:27 مساء
  
الفخر الرازي يقول أن القرآن يوجب عصمة الأئمة ظاهراً وباطناً

بسم الله الرحمن الرحيم 
وبه تعالى نستعين والحمد لله رب العالمين 
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين 
في الواقع عندما نرجع الكلمات بعض أعلام السلفية نرههم يعترفون أن القرآن يوجب عصمة الأئمة ثم يخالفونها ولنأخذ مثال :
الفخر الرازي في تفسيره الكبير في ذيل الآية 124 من سورة البقرة (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ).. 
يقول :- 
المسألة الخامسة : قال الجمهور من الفقهاء ...
( إلى أن يقول ) فأن قيل : ظاهر الآية يقتضي انتفاء كونهم ظالمين ظاهراً وباطناً ولا يصح ذلك في الأئمة والقضاة , 
يعني أن الأئمة والقضاة كانوا ظالمين ظاهراً وباطناً 
قلنا : أما الشيعة فيستدلون بهذه الآية على صحة قولهم في وجوب العصمة ظاهراً وباطناً , وأما نحن فنقول : مقتضى الآية ذلك إلا أنا تركنا اعتبار الباطن فتبقى العدالة الظاهرة معتبرة .. !! ( يعني تركنا القول بالعصمة باطناً )
ج4 ص 47 ط دار الفكر بيروت - لبنان سـ 2002 . 
سؤالي هو .. 
أن كان مقتضى الآية عصمة الإمام ظاهراً وباطناً .. 
وأنتم فقط وفقط أعتبرتم العدالة للظاهر .. 
فما حدا مما بدا ؟! 
وأين هذا التمسك بالقرآن ؟ نعم أنتم تأخذون بقول عمر 
(( حسبنا كتاب الله )) , وهذا الشعار لم يزل الى اليوم .. 
وأنتم جعلتم أنفسكم سدنة على القرآن وتفسيره !! ورميتمونا بكلِّ سبة وتهمة !! 
وبعدها يكون الشيعة مع القرآن وأنتم مع آرائكم !! 
وهذه شهادة الفخر الرازي 
ج1 ص 210 (( الحجة الخامسة روى البيهقي ...- إلى أن يقول - وأما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يجهر بالبسملة فقد ثبت بالتواتر , ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى والدليل عليه قوله عليه السلام : اللهم أدر الحق مع علي حيث دار . )) . 
وقال أيضاً .. في ج1 ص 211 يقول (( .. وهي أن علياً عليه السلام (( هذا نص كلامه ((كان يبالغ في الجهر بالتسمية فلما وصلت الدولةُ إلى بني أمية بالغوا في المنع من الجهر , سعياً في إبطال آثار علي عليه السلام , فلعل أنساً خاف منهم فلهذا القول إضطربت أقواله فيه , ونحن وإن شككنا في شيء فإنا لا نشك أنه مهما وقع التعارض بين قول أنس وابن المغفل وبين قول علي بن أبي طالب عليه السلام الذي بقي عليه طول عمره فأن الأخذ بقول علي أولى , فهذا جواب قاطع في المسئلة . 
بعدها يقول في نفس هذا السياق: أن الدلائل العقلية موافقة لنا - يقصد الفخر الرازي الجهر بالبسملة وهذا معرض رده على أبي حنيفة - وعمل علي بن أبي طالب عليه السلام معنا , ومن اتخذ علياً إماماً لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقى في دينه ونفسه . )) . 
نعم هذا الجواب ! 
من الفخر الرازي نفسه إمام المفسرين عند السلفية ,
أعترف بأن من يتمسك بعلي إماماً فقد تمسك بالعروة والوثقى وأن علياً يدور الحق معه حيث دار .!! 
ليت الرازي طبق هذه القاعدة على كل شيء كما طبقه على البسملة أقول : السلفية تمسكوا بمعاوية وبسر بن أرطأة وبني أمية الشجرة الملعونة في القرآن الذين أعترف الفخر الرازي بأنهم سعوا في أبطال آثار الإمام علي عليه السلام .. ونحن تمسكنا بالعروة الوثقى حيث أخذنا بقول : علي عليه السلام . !!

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
إعلانات الملتقى | أضف إعلانك من هنا | الإطلاع على جميع الإعلانات
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: الحكومة تريد إعادة المسنين إلى العمل والمعارضة تتهمها بتقييدهم بالسلاسل

أستراليا: مع ان اقتصاديين يرون ذلك لا يكفي لاحداث فرق في الاقتصاد الكلي.. نيو ساوث ويلز بصدد الحصول

مليون أسترالي مصابون بأمراض نفسية لا يستفيدون من العلاجات
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
ملتقى الشيعة الأسترالي برعاية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
حين يُريد الفاسد القضاء على الفساد!؟ | عزيز الخزرجي
ولرب ضارة نافعة والكل لايدري من القاتل والقناص ؟؟؟ | كتّاب مشاركون
التغيير قاب قوسين أو ادنى | عبود مزهر الكرخي
لن يكفي قطع الاغصان | خالد الناهي
مظاهرات العراق والمنغصات لدى المنتفخين وأول الغيث قطرولامناص من العقاب !!! | كتّاب مشاركون
حي على خير العمل | عبد صبري ابو ربيع
احتجاج واستنكار واشعال شموع لارواح ابطال شعبنا | يوسف الموسوي
نقابة المعلمين، ما هكذا تورد الإبل! | جواد الماجدي
سألت عنها | عبد صبري ابو ربيع
رُوح الفلسفة الكونيّة العزيزية | عزيز الخزرجي
مسرح سناء الشعلان في ندوة هنديّة عن إبداعات المرأة | د. سناء الشعلان
متى يرتقي البشر لمستوى الحيوان؟ | عزيز الخزرجي
العشق وبنات الهوى | خالد الناهي
مفهوم الدولة في مدرسة النجف وللسيد السيستاني امتياز خاص | سامي جواد كاظم
التنبؤات الواقعية وأزمة المظاهرات | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
على من نطلق النار ؟ | ثامر الحجامي
المطلوب من موازنة 2020م | عزيز الخزرجي
مشاهدات من ساحة التحرير | عبود مزهر الكرخي
روايات سناء الشّعلان في ندوة الرّواية الجزائريّة والكتابة السّير ذاتيّة | د. سناء الشعلان
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 273(محتاجين) | المحتاج محمود فاضل ا... | عدد الأطفال: 3 | إكفل العائلة
العائلة 115(محتاجين) | المريضة سعدة يحيى... | إكفل العائلة
العائلة 138(أيتام) | غالب ردام فرهود... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 271(أيتام) | المرحوم عمر جبار محم... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 193(أيتام) | اليتيم سجاد سليم جبا... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي