الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 16 /11 /2013 م 01:39 صباحا
  
اللعناء في الكتاب والسنة والسلف ..!!! (1)

الشجرة الملعونة : جاء في الذكر الحكيم قوله تعالى مخاطبا حبيبه المصطفى(ص) :(وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلافتنة للناس والشجرة الملعونة  في القران ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا) الاسراء :60ا يؤكد العلامة الشيخ محمد الخضري في اتمام الوفاء بسيرة الخلفاء ص191 انهم  بني امية الذين نزوا على الخلافة الاسلامية  نزو القردة والخنازير وتلك الروءيا ارقت رسول الله(ص) كثيرا وما وجد بعدها متبسما  بل  مهموما  مغموما  من رؤياه تلك من نزو بني امية على منبره ويعني تسلطهم على  ارثه ورسالته وشريعته  وتقمص خلافته بالمكر وحد السيف وهم شرار خلق الله وجبابرة عباده. انظر تفسير الكاشف  ج1 ص249 . في اخبار اغتمام رسول الله (ص) عندما راى  -بني امية  ينزون على منبره  نزو القردة - وما نزل به القران مخبرا  بذلك من قوله تعالى ( والشجرة الملعونه ). فلم يرى رسول الله (ص) بعدها ضاحكا  وكان شديد الغم ومتواصل الحزن .فكيف قفز هؤلاء  على سده السلطة الاسلامية يبطلون احكام الله ويحرفون سنة رسول الله ويستبيحون كل الحرمات ..والواحدي في اسباب النزول عن ابن عباس (هذا الحي من قريش) جاء في الذكر الحكيم :(وأؤلئك آلذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم) محمد:23

لعن النبي (ص)لبني امية ...

اخرج الحاكم في مستدرك الصحيحين  ج4 ص 480-481 عن ابي برده الاسلمي قال لعن النبي(ص) ( بنواميه ).جاء في الفيض القدير 487 عن ابي سعيد الخدري قال:قال رسول الله (ص):( ان اهل بيتي سيلقون من بعدي قتلا وتشريدا وان اشد قوما لنا بغضا بنوامية وبنو المغيرة وبنو مخزوم ).

ويروي ائمة السلف احاديث صحيحة لرسول الله (ص) في لعن من حارب الله ورسوله شيخ  الطلقاء ابو سفيان ومعاوية ويزيد بقوله (ص):(اللهم العن الراكب والقائد والسائق )

عن ابي هريرة عن النبي(ص) قال:(هلاك امتي على يد اغيلمة من قريش)

وللمزيد انظر ما جاء  مجمع الزوائد ج10 ص72 عن فتنه بني اميه وبني الحكم وغيره من المصادر الطافحة بجرائمهم  وما اقترفوه من موبقات وما اجترحوه من منكرات سواء بابادة عترة المصطفى (ص) واهل بيته ام باستباحة الحرم الامن (مكة) وبتهديم وحرق الكعبة ام باستباحة المدينة وقتل الصحابة واستباحة الاعراض ونهب الاموال وجعل الصحابة والتابعين خول اي عبيد ليزيد ..!!

لعن النبي(ص) لمعاوية

 يذكر الحفاظ  ان رسول الله (ص) لعن ابي سفيان ومعاوية واخيه يزيد عندما راى ابو سفيان راكبا ومعاوية واخيه احدهما سائق للجمل ولاخر قائدا له فقال (ص) :(اللهم العن الراكب  والسائق

ويذكرأئمة السلف بعض من اقوال المصطفى (ص) في التحذير والذم واللعن لطغمة بني امية الشريرة وعلى راسها حامل راية البغي معاوية بن هند اكلة الاكباد  موضحاحقيقته كاشفا عن شخصيته الابليسية ومبينا نواياه الخبية ومقاصده الشريرة من منطلق الناصح الحريص على امته  من مكائد وجرائم الفئة الباغية الاشرار. جاء في النهج  ج4 ص79 روى العلاء بن حريز القشيري  قال رسول الله (ص) لمعاوية :( لتتخذن يا معاويه البدعه سنه والقبح حسنا اكلك كثيروظلمك عظيم ). .ويروي النسائي حديث رسول الله (ص) في معاويه عندما ارسل خلفه عدة مرات وفي كل مرة يقولون ياكل فقال (ص):(لا اشبع الله بطنه )فما شبع بعدها ابدا ولكن الكذبة والوضاعين ابوإلا ان يزيفوا ويجعلو له مخرج (أفرأيت من آتخذ إلاهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وحجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون)الجاثية : يعنى ( لا اشبع الله بطنه حتى لا يكون ممن يجوع يوم  القيامة ) .. وجاء في مجمع الزوائد ج10 ص72 عن فتنه بني اميه وبني الحكم .

معاوية امام الفئة الباغية

يلاحظ ان الجعل الالهي للامامة على نمطين الاول :ان الله سبحانه جعلهم ائمة يهدون الى سبيله قال تعالى:(وجعلناهم أئمة يهدون بامرنا)الانبياء:73 وعلى العكس يوجد ائمة يدعون الى جهنم قال تعالى :(وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار)القصص:41

والثابت اجماعا وبنصوص مقدسة متواترة عن كافة ائمة السلف ان معاوية ورهطه الفئة الباغية التي تدعوا الى جهنهم  في محاربة أهل الحق بالخروج على الامام علي وقتل خير الصحابة وتتبع الصالحين من التابعين وغيرهم وقتلهم وصلبهم وغير ذلك حتى صارمعاوية امام الفئة الباغية التي تدعوا إلى النار! اخرج الامام البخاري في صحيحه (477) ولامام أحمد في مسنده عن النبي(ص) :(عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار) كما اخرج مسلم في صحيحه  (1844)

واكد النبي على امته ان يفرقوا بين معاوية وعمروابن العاص لانهم لايجتمعون على خير  حتى ان بعض الصحابة كان عندما يراهما جالسين يدخل بينهم ويذكر الحديث ...اخرج الامام احمد في مسنده  من حديث أبي برزة الاسلمي  الحديث 18944  ‏..قال : أسمعت ‏ ‏أبا برزة ‏، ‏قال : ‏ ‏كنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في سفر فسمع ‏ ‏رجلين ‏ ‏يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول : ‏ لا يزال ‏ ‏حواري ‏ ‏تلوح عظامه ‏ *  ‏زوى ‏ ‏الحرب ‏ ‏عنه أن يجن فيقبرا ‏

‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏إنظروا من هما قال : فقالوا : معاوية وابن العاص ، قال : فقال النبي ‏(ص) :‏ ‏اللهم ‏ ‏إركسهما ‏ركسا ‏ ‏ودعهما إلى النار دعا.

حبر الامة ابن عباس يلعن معاوية  

 تؤكد مصادر السلف ان معاوية جهد على طمس الشريعة وتحريفها  ! روى الامام احمد في مسنده -1217- بسند صحيح ان ابن عباس لعن معاوية  لكنهم رووا هذه الرواية على الابهام بقوله بدل معاوية (فلان) تسترا على معاوية!! قال ابن عباس: (لعن الله فلانا عمد إلى أعظم أيام الحج فمحى زينته وإنما زينة الحج التلبية) .( كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون).لكن الامام ابن خزيمة في صحيحه قد افصح وبين -4260- إن المراد باللعن معاوية بن ابي سفيان!

 

قال التابعي الحسن البصري في تشخيص سيئات معاوية الكبرى خصاله الخبيثة الرئيسية  :(أربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة :انتزاؤه على هذه الامة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذو الفضيلة واستخلافه ابنه يزيد بعده سكيرا خمارا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاؤه زيادا وقد قال رسول الله (ص) :(الولد للفراش وللعاهر الحجر) وقتله حجرا ويلا له من حجر مرتين ) وهذه الرواية ذكرها الحفاظ وأقروها ولم يتعرقبوها بشىء وهم الحافظ ابن جريرالطبري في تاريخه ج3ص232 وابن الاثير في الكامل ج3ص337 والحافظ ابن الجوزي في المنتظم ج5ص243 والحافظ الامام السيوطي في النجوم الزاهرة ج1ص141

أئمة السلف يلعنون معاوية  

وكان جماعة من أئمة الامة وشيوخ السلف يلعنون معاوية امثال الامام الحافظ القاضي ابو عبد الله الضبي وهو من رجال الستة قال ابن حجر في التهذيب ج2ص66 قال الخليلي في الارشاد ثقة متفق عليه..وكذلك قال قتيبة :حدثنا جرير الحافظ سمعته يشتم معاوية علانية  وكذلك الامام أبو غسان النهدي وأبو نعيم الفضيل بن دكين وعبيد الله بن موسى وجماعة من شيوخ البخاري وعبد الرزاق والنسائي والحاكم وجماعة من أهل افضل والعلم من الائمة والحفاظ

ونختم حديثنا عن أمام الطلقاء وخليفة البغي معاوية بما يقوله  الامام عبد الرزاق صاحب (المصنف) المتوفى سنة (211) هجرية :في سير أعلام النبلاء ج9ص570 قال :كبير أئمة أهل السنة و شيخ الامام أحمد بن حنبل ومصنفه من مراجع أهل السنة في أخذ الاحاديث والاثاروالرجال عندما ياتي اسم معاوية او ذكره يقول  :(لاتقذرمجلسنا بذكر ابن أبي سفيان)

كذب فضائل معاوية

قال الحافظ بن حجر في فتح الباري على صحيح البخاري ج7ص104 :(وقد ورد في فضل معاوية أحاديث كثيرة لكن ليس فيها مايصح من طريق الاسناد وبذلك جزم الامام إسحاق بن راهويه والامام النسائي) اى اكبار أئمة السلف اثبتوا بطلان ما نسب الى معاوية من فضائل وجزموا بعدم صحتها  وان كل مالفقوه من احاديث تمتدح معاوية  واهية ساقطة وكلها محض احاديث مكذوبة ولا يرويها غير الضعفاء والمجروحين من الرواة..

واخيرا قم وارمق نهاية معاوية في احد مزابل دمشق قال تعالى :(قل سيروا في الارض فانظرا كيف كان عاقبة المجرمين) النمل :69

 

 

هلال فخرالدين

hilal.fakhreddin@gmail.com

 

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا تؤكد دعمها للولايات المتحدة في مواجهة أي ضربة كورية شمالية

أستراليا.. المهاجرون مثل الخلايا السرطانية تتزايد وتنمو لتقتل صاحبها!

استقالة رئيس أكبر مصرف في أستراليا على خلفية تمويل الإرهاب
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
مسؤوليات العراقيين في الإنتخابات القادمة | محمد الحسن
رفض شيمة الغدر في الثورة الحسينية | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
فلسفة إستبدال الراية | حيدر حسين سويري
تاملات في القران الكريم ح355 | حيدر الحدراوي
المرجعية بين ازمة النجف وازمة كردستان | سامي جواد كاظم
البناء الإعلامي للأزمات إشكاليات العرض والتناول | هادي جلو مرعي
الجديد على الناصرية | واثق الجابري
عدالة ترامب تستبح السلام على الارض | محسن وهيب عبد
مقال/ خروج الحسين حِكمَةٌ وإصلاح | سلام محمد جعاز العامري
المغرّد خلف القضبان قصة قصيرة | كتّاب مشاركون
العباس عنوان الحشد | ثامر الحجامي
كردستان تعيد حرب صفين | سلام محمد جعاز العامري
ظواهر و خرافات و عادات في عاشوراء | فؤاد الموسوي
الهلال والتطبير والأسطوانة المشروخة | عبد الكاظم حسن الجابري
القوة والدبلوماسية.. بين الإمامين الحسن والحسين | المهندس زيد شحاثة
لم أخرج أشراً.. الإصلاح الحسيني أنموذج | عمار العامري
الأمام علي(ع) وصي رسول الله / الجزء الأخير | عبود مزهر الكرخي
لم لم يدرج الانسان ضمن البورصات التجارية؟ | سامي جواد كاظم
الأمام علي(ع) وصي رسول الله / الجزء الثالث | عبود مزهر الكرخي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
صندوق الملتقى لدعم عوائل الأيتام والمحتاجين
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي