الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 04 /08 /2012 م 03:07 صباحا
  
طامات السلف 8

جاء فى الذكرالحكيم قوله تعالى :(ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ) لقمان :6 اطلق (لهو الحديث) على الاحاديث المكذوبة على النبى(ص) وما طراء على السنة من تحريف لمنع تدوين الحديث على عهد الاول والثانى ونفوذ الاسرائيليات واساطير التلمود وخرافات اهل الكتاب على ايدى الاحبار او مسلمة اهل الكتاب  وغيرهم ممن يكيل للاسلام الكيد ويشوه رسالته ويتخذ كل وسيلة قذرة او رواية فاضحة منافية لابسط قواعد الاخلاق والصاقها بالنبى (ص) ظلما وعدونا واتباعا للهوى او نزولا عند رغبات خلفاء البغى والجور وهى احاديث ما انزل الله بها من سلطان حيث يلاحظ ابسط الناس ثقافة ويلمس اقلهم اطلاعا راكاما من الاساطير واكداسا من الاكاذيب تملا مدونات التفسير ومصادر التاريخ وصنفات الحديث وحتى الصحاح والمسانيد منها مملوءة بمخازى وفضائح تزكم الانوف وتبعث على الاستهجان والاستخفاف وكل ذلك نتيجة لمنع تدوين الحديث بحجج واهية وتأويل ممجوج  .

وان مايثار بين الفينة والاخرى من زوبعات ارتجالية وردود افعال انفعالية هنا وهناك حيال اساءة الغرب اواعداء الاسلام للرسالة والرسول (ص) فما هى فى الواقع الا انعكاس لتكريس ما صوره ائمة السلف واخرجوه من تصنيع مرويات  تتنساب وسيرة طغاة (مدرسة السقيفة  وبنى امية وبنى العباس ) وتاصيلها باسانيد (الوضاعين ) تنسب للرسول (ص) وملئها الشرك والتجسيم  والخرافات والغلو.. او بتقديم الرسول الاكرم (ص) كزير نساء وكارع للخمراو عرضه كجبار مبير اوتصويره على انه لايفقه من امور الدين فيتبول على عقبيه او يسهوفى صلاته ولايدرى ما يؤديه او ينسى الفرائض ويتكاسل عن الصلاة اويقول بحكم ومن ثم ينسفه بنقيض اويجيز ارضاع المرأة المحصنة الرجال المحرم نعوذ بالله مما يتقولون زورا وبهتانا مما ياباه ولا يرضاه حتى اسافل الناس او يقدموا المصطفى (ص) لايعرف من امور الدنيا وسنن الحياة  وكانه ابله او جاهل الى غيرها من فضائح الطامات وشنيع الفعال التى لايرتكبها حتى الصعاليك والاشقياء !!

اليس ما ارتكبه  ائمة السلف من جرائم وجرائح بحق المبوعوث رحمة للعالمين يفوق اضعاف ما يصوره كتاب ومستشرقوا وفنانوا الغرب عن الاسلام وطبيعة شخصية الرسول (ص)..؟!

وهنا استعرض نصوصا منها وفى مواضيع مختلفة ومن غير تعليق ليتبين لاصحاب العقول مدى الدس والتزييف الذى اصاب تفسير كتاب الله العزيز وسيرة خاتم النبيين (ص)وسنته الغراء :

خزعبلات لهو الحديث  حديث عفريت الجن

حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي
قال :إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة أو كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي قال روح فرده خاسئا.
صحيح الإمام البخاري الجزء 4 الصفحة 1809

مهازل البخارى حديث الحمار يعفور وما روايات الحمار يعفور عما ذكرنا ببعيد
عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبراً أصاب من سهمه أربعة أزواج من البغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر أواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ومكتل .
قال : فكلم النبي (ص) الحمار ، فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وكنت أتوقع أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمداَ ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ! قال : لبيك ، قال تشتهي الإناث قال : لا . فكان النبي (ص) يركبه لحاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص) فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لأبي التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعاً منه على الرسول (ص) .

 راجع : تاريخ ابن كثير 6 : 150 . وكذلك : أسد الغابة ج 4 ص 707 . وكذلك : لسان الميزان ، باب من اسمه محمد ، محمد بن مزيد .وكذلك : السيرة الحلبية ، غزوة خيبر

من لهو الحديث وطامات السلف ان النبى (ص)كان يستثار جنسيا فلايتماسك حتى ينتفض من بين الصحابة حتى ينقض على نسائه فيضاجعهن !يالها من فرية كبرى وكذبة عظمى وهذه وامثالها طخية عمياء وطعنة نجلاء لشخص الرسول الاكرم وهو الذى وصفه رب العزة (وانك لعلى خلق كريم) مسند احمد يقول الرسول يثار ويشتهى النساء عندما يمررن أمامه و يلجاء إلى زوجاته لإطفاء شبقه واشباع شهوه. حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية يعني ابن صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أزهر بن سعيد الحرازي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا كبشة الأنماري ‏ ‏قال ‏: كان رسول الله ‏ (‏ص) ‏ ‏جالسا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل

فقلنا يا رسول الله :قد كان شيء

قال :‏ ‏أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا فإنه من ‏ ‏أماثل ‏ ‏أعمالكم إتيان الحلال

من طامات السلف طعن البخارى بالنبى (ص) وازاجه حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏: كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت :‏ ‏لأنس ‏ ‏أوكان يطيقه قال :كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ‏ ‏وقال:‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏إن ‏ ‏أنسا ‏ ‏حدثهم ‏ ‏تسع

طامات السلف ابعد حتى من اساطير بنى اسرائيل !!

مسند أحمد والمرآه والتى مقعدها (عجيزتها)عرضة ميل
‏حدثنا ‏ ‏حسن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سكين بن عبد العزيز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأشعث الضرير ‏ ‏عن ‏ ‏شهر بن حوشب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: ‏إن أدنى أهل الجنة منزلة إن له لسبع درجات وهو على السادسة وفوقه السابعة وإن له لثلاث مائة خادم ‏ ‏ويغدى عليه ويراح كل يوم ثلاث مائة صحفة ‏ ‏ولا أعلمه إلا قال ‏ ‏من ذهب في كل صحفة لون ليس في الأخرى وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره وإنه ليقول يا رب لو أذنت لي لأطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شيء وإن له من الحور العين لاثنين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا وإن الواحدة منهن ليأخذ مقعدها قدر ميل من الأرض .

البخارى كتاب النكاح باب اتخاذ السرارى ومن اعتق جاريته ثم تزوجها
صحيح البخارى دار الجيل للنشر والطباعة والتوزيع الطبعة الاولى 2005 ميلادية

تناقض مارواه صحيح مسلم مع القران الكريم والوجدان السليم  

  1453وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبي عمر جميعا عن الثقفي حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن بن أبي مليكه عن القاسم قال بن أبي عمر عن عائشة ان سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم فأتت تعني ابنة سهيل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :ثم إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وإنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة فرجعت فقالت :إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة

خزعبلات البخارى عن الجنة 6202 حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم :إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه انها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا فيقول أتسخر مني أو تضحك مني وأنت الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه وكان يقال ذلك أدنى أهل الجنة منزلة

وفى هذا السياق من الاسفاف اخرج مسلم فى صحيحه عن أبي ذر( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ :" إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها ها هنا فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه ".                                                                                     

 

هلال ال فخر الدين

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا تؤكد دعمها للولايات المتحدة في مواجهة أي ضربة كورية شمالية

أستراليا.. المهاجرون مثل الخلايا السرطانية تتزايد وتنمو لتقتل صاحبها!

استقالة رئيس أكبر مصرف في أستراليا على خلفية تمويل الإرهاب
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
مسؤوليات العراقيين في الإنتخابات القادمة | محمد الحسن
رفض شيمة الغدر في الثورة الحسينية | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
فلسفة إستبدال الراية | حيدر حسين سويري
تاملات في القران الكريم ح355 | حيدر الحدراوي
المرجعية بين ازمة النجف وازمة كردستان | سامي جواد كاظم
البناء الإعلامي للأزمات إشكاليات العرض والتناول | هادي جلو مرعي
الجديد على الناصرية | واثق الجابري
عدالة ترامب تستبح السلام على الارض | محسن وهيب عبد
مقال/ خروج الحسين حِكمَةٌ وإصلاح | سلام محمد جعاز العامري
المغرّد خلف القضبان قصة قصيرة | كتّاب مشاركون
العباس عنوان الحشد | ثامر الحجامي
كردستان تعيد حرب صفين | سلام محمد جعاز العامري
ظواهر و خرافات و عادات في عاشوراء | فؤاد الموسوي
الهلال والتطبير والأسطوانة المشروخة | عبد الكاظم حسن الجابري
القوة والدبلوماسية.. بين الإمامين الحسن والحسين | المهندس زيد شحاثة
لم أخرج أشراً.. الإصلاح الحسيني أنموذج | عمار العامري
الأمام علي(ع) وصي رسول الله / الجزء الأخير | عبود مزهر الكرخي
لم لم يدرج الانسان ضمن البورصات التجارية؟ | سامي جواد كاظم
الأمام علي(ع) وصي رسول الله / الجزء الثالث | عبود مزهر الكرخي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
صندوق الملتقى لدعم عوائل الأيتام والمحتاجين
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي