الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » الحاج هلال آل فخر الدين


القسم الحاج هلال آل فخر الدين نشر بتأريخ: 19 /07 /2012 م 12:20 صباحا
  
سدنة مدرسة (السقيفة) إغتيال للشرع والغاء للفكر وقمع للعقل ووأد للتراث....13

مرتزقة المعممين تبليغ للمطامع ودعوة للمصالح   

وتتوالا صيحات المفكر الاسلامى ولي الدين يكن بشن هجوم عنيف على الرجعيين من جال الدين (ان العامه تحب الشيئ اذا حببه اليها زعماؤها وتبغضه اذا بغضه اليها زعماؤها ... وعماء العامه عندنا رجال الدين وهؤلاء لايرغبون في الشورى  شيئ مما هم  منقطعون اليه ...فهم يحبون ان يظلوا متحكمين في الرقاب وان  يبقوا عيالا على الامه وان يلثم الناس ايديهم ويملاؤا اكياسهم )ولي الدين يكن –المعلوم والمجهول –ج2 ص159

تزوير المعممين والكذب على رسول الله (ص)..

وحسبك ما كانو يبشروابه  (بني العباس )من اؤل ولادة دولتهم والمنذرة بخلافه السفاح ومنها مارواه (احمدابن حنبل )في مسنده مثل (يخرج رجل  من اهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن،يقال له السفاح فيكون اعطاؤه المال  حثيا) اومثل  ماذكره الطبري من(ان رسول الله اعلم العباس عمه ان الخلافه تؤول الى ولده،فلم يزل ولده يتوقعون ذلك ) او اخبار النبي على ما ستكون عليه الدولة العباسية من الكبر والسعة من قوله (ص)لعمه العباس : (خذها اليك ابو الاملاك ..)او ما كان يتشدق به المنصور من قول النبي (ص) إن الخلافة باقية في ولد العباس الى إن يسلموها  الى المهدي ..فهذه الاحاديث المنسوبه الى رسول الله(ص) كذبا وزورا والتي روج لها مرتزقه المعممين وتهافتوا فى نشرها وبثها والتاكيد عليها وما هلى الا احاديث موضوعة ومناقضة للقران قال تعالى:(والذين  ءامنوا ولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شيىء حتى يهاجروا)الانفال:72 ومن المعلوم ان العباس بن عبد المطالب جد الاسرة العباسية لم يهاجر الى المدينة الابعد الفتح لمكة  اذن فليس له وان يكون او ذريته ولاة او خلفاء للمسلمين وهذا ما بينه واحتج به الامام موسى بن جعفر فى بلاط هارون الرشيد وعند سماع هارون لقول الامام قال له والشر يتطاير من عينيه :هل اخبرت احدا بهذا الامر؟ فقال الامام موسى بن جعفر: لا لم اخبر احد فقال له له الرشيد مهددا:اذا سمعت انك قلته فسوف ااخذ الذى فيه عينيك !!

علماء السوء واصحاب الصحاح وتلبيس الحق بالباطل

 فقد كانت تلك المرويات التي  استند اليها بنى العباس لايهام الامة واطالت مدة تسلطهم على الرقاب بلبوس الدين حتى استمر حكمهم قرابه سبعمايه وستين عاما ،ومضمونها ان الخلافه اذا انتقلت الى اؤلاد العباس،ظلت في ايديهم حتى يسلموها الى المهدي  المنتظر ،وان كل من ينازعوهما عليها فهم خوارج على الشرعية ..وكذلك يصبغوها بصبغة دينية وهالة قدسية

 وعلما بان هذه الحديث واضرابه مما يستند ليها الطغاة لتثبيت سلطانهم هى  حاديث مكذوبة  مختلقة موضوعة  ، ولا يختلف اثنان على كذبها  وزيفها .ولكن دائما الى جنب الجاه والسلطان تشراب اعناق المرتزقة من العلماء فتدعم تلك المرويات مدعيه صحتها ووثوقها ،وحيثيات حجتها في  ذلك انه ببساطه لم تتحقق ،ولكن هذه الحجه لم تكن متاحه لاجدادنا ،وما كان لهم الا ان يخضعوا صاغرين للحديث ،والا اتهمهم فقهاء  العصر ومرتزقه المعممين  الذين يظهرون في كل عصر، بنقص في دينهم ،والتواء في عقيدتهم ،وحسبنا ان مراجع الحديث ومنها الصحيحان (صحيح البخاري وصحيح مسلم ) و(مسند احمد )و(سنن ابي داود )و(الدارمي )وياتي بعد ذلك  من يتزيا بالخلافه الاسلاميه ويتذرع باحاديث  من سعه الملك ليشمل العالم حاله في ذلك حال الاسكندر ذو القرنين  وهذا ايضا ماتذرع به خلفاء ال عثمان !!

التعصب الحنبلى العنيد والتلفع  بابراد السنة

السطحيون والجهلة دائما يتمسكوا بالقشوردون اللباب  ويركنوا الى الاساطير والخرافات منها الى المعقول لضمور منطق العلم  وغياب ملكة التفكير ومنهاج العقل فى البحث والاستنباط  والاستقراء لانهم يقبعوا على النص ويأخذوا به من دون وعى او تأويل

غلو وتطرف وعصبية جاهلية

 وفي رسالة احمد بن حنبل أو عتقاده الذي رواه عنه (أحمد بن جعفر الاصطخري) والتي يقول في أولها :هذه مذاهب أهل العلم وأصحاب  الاثر –إلى ان يقول-: فمن خالف شيئا من هذا المذهب أو طعن فيها أو عاب  قائلها فهو (مبتدع) خارج عن الجماعة  ثم يعدد العقائد أولا مما ينطبق على ماتذهب إليه الحنابلة فقط  ويذكر الاقوال ثم يعدد الفرق المبتدعة  منهم المرجئة والخوارج والمعتزلة  إلى  خر ماورد في الرسالة من امور خطيرة  سير اعلام النبلاء  للذهبي ج9ص512

وإذا وقفنا وقفة المتامل بعين فاحصة في عبارات امام الحنابلة ابن حنبل في هذه الرسالة  او الوثيقة او المرسوم –اشرة لها في المحور الثاني (البدعة)الذي تعتمده الحنبلية-الذي اتخذه الحنابلة دستورا ومنهجا ومعيارا يسيرون عليه ويقتدون به في معاملة المسلمين وبيان منزلتهم  الدينية يبدو لنا جليا انه لم يسلم احد من جميع الامة  الاسلامية من الضلالة وارتكاب البدعة  ..!! أو بعبارة أوضح لم تسلم فرقة او طائفة من المسلمين من ذلك إلا الحنابلة أنفسهم  فهم المسلمون ولهم الاسلام وحدهم دون سواهم كما يحلوا لهم  ويدعون ويصرحون بذلك ..!! فهذا الشيخ عبد الغني المقدسي الحنبلي من اشهر علماء الحنابلة  ذكر شيئا من العقائد انكرها عليه بقية علماء  المذاهب فعقدوا له مجلسا وأصر على راية فقال له الامير برغش :كل هؤلاء ضلال وانت وحدك على  الحق ؟! قال:نعم فغضب الامير  وامر بنفيه من البلد  وكسر منبر الحنابلة  ...وقال المؤرخ ابن كثير في البداية والنهاية ج13 ص2 :وجرت خبطة  شديدة نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ..

ويؤيد فكرة الاصطفاء تلك تصريح شيوخهم بأن غير الحنابلة  (مبتدعة) ومن لا يرى أمامة ابن حنبل فهو كذلك (مبتدع)يقول (قتيبة بن سعيد):(أحمد بن حنبل امام  ومن لايرضى  بإمامته  فهو مبتدع ضال )...! طبقات الحنابلة ج1 ص15  وقال أحمد الدورقي :(من سمعتموه يذكر أحمد ن حنبل بسوء فاتهموه على الاسلام  )طبقات الحنابلة ج1 ص136

وقالوا:(أحمد بن حنبل إمام المسلمين وسيد المؤمنين وبه نحيا ونموت وبه نبعث فمن قال غير هذا فهو من الجاهلين ) ذيل طبقات الحنابلة ج1 ص136 

بغض احمد كفرا وحبه سنة متبعتا

وقالوا:(إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فاعلم انه صاحب سنة وجماعة ) الجرح والتعديل ج1 ص308 وقد بلغ الاغراق في المدح حد الغلوا من قبل اتباع ائمة المذاهب ما خرجوا به عن طريق المعقول وتجاوزوا فيه الحدود

 وبلغ الحد بالحنابلة الى القول في علمائهم: (إذا رأيت البغدادي يحب أبا الحسن بن بشار وأبا محمد البربهارى –وهما من شيوخ الحنابلة  المجسمة المشبهة –فاعلم أنه صاحب (سنة)) مناقب احمد لابن الجوزي ص514

هذه الفكرة الخطيرة فكرة (الاصطفاء)او الانتقاء التي سيطرة على اذهان هؤلاء وانهم نواب الله في الارض وافتراضهم انهم الذين اختارهم سبحانه على العالمين لفرض رسالته بالقوة والاكراه على الاخرين وهذه الفكرة التي تسيطر على منطق هؤلاء هي الباب الواسع الى الارهاب واحتقار الاخر والنظر بعين الجهل و الاستعلاء على الاخر وكانهم نواب السماء والموصلين الى الغرفات العلى فى الجنان وهم الذين لاياتيهم الباطل بقول اوفعل لامن بين ايدهم ولا من خلفهم وهم الحقيقة المطلق وهم العارفين بالشرع وما عداهم ضالين كفرة وهم رعاة الدين وحماته

فرض اهوائهم الضالة بالقسر

ان طغيان فكرهم وفرض استبداد هم وجعل بدعهم وتخريفاتهم نصوصا مقدسة او سنة متبعة يتعبد بها  وان خالفت التشريع او السنة النبوية الشريفه ..!!حتى انهم جعلوا مصنفاتهم وكتبهم  نصوصا مقدسة لاياتيها الباطل ولايجوزتجاوزها او الخروج عليها لان الخروج عليها هو خروج ومروق عن الدين  وهذا يعنى انهم ابتدعوا مصدرا ثالثا للتشريع ..!!! ولعله عندهم المصدر الاول والرئيس الذي يجب الالتزام به والاخذ عنه ..!!! يذكر المجسم (البربهاري )الحنبلي الذي يلقبه الحنابلة بشيخ اهل اسنة في عصره  في كتاب (شرح السنة ) ص106  مكفرا كل من خالف حرفا واحدا من كتابه ومشبها له بالقران الكريم !!

قائلا :(فانه من استحل شيئا خلاف ما في هذا الكتاب فإنه  ليس يدين لله بدين وقد رده كله  كما لو ان  عبدا امن بجميع ماقال الله تبارك وتعالى غلا  انه شك  في حرف  فقد رد جميع ما قال الله تعالى  وهو كفر )  انظر الى عنجهية الغلوا التي ما بعدها غلوا وتطرف ..!!

ومن غلوو تطرف وتعصب شيخ السنة  شيخ السلفية  شيخ الوهابية ( البربهارى )في (شرح السنة)ص121 قائلا:(إذا رأيت الرجل  من اهل السنة رديء المذهب والطريق فاسقا فاجرا صاحب معاصي ضالا وهو على السنة –يعنى على عقيدتهم الفاسده- فاصحبه واجلس معه فإنه ليس يضرك معصيته ..!! وإذا رأيت الرجل مجتهدا في العبادة متقشفا محترفا بالعبادة  صاحب هوى –يعني لايوافقهم في غيهم  كاالاشاعرة والشيعة والمعتزلة والاباضية والمتصوفة وو فلا تجالسه ولاتمشي معه في الطريق ..)!! وهذا هو التعصب الجاهلي المقيت الذي حاربه الاسلام بكل قوة . حتى ان الحنابلة زعموا قائلين :إذا رأيت البغدادي يحب أبا الحسن بن بشار  وأبا محمد البربهارى –وهما من شيوخ الحنابلة – فاعلم انه صاحب سنة  انظر مناقب أحمد لابن الجوزي ص514

 

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

كريج كامبل.. الرجل الذي أنقذ لبنانيين من الموت في أستراليا

هل يزيد حزب العمال بدل البطالة ويحفظ كرامة فقراء أستراليا؟

العوامل التي تنفّر المهاجرين الجدد من المناطق الريفية في أستراليا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
المالكي والصدر صراع لن ينتهي | غزوان البلداوي
أبيات بحق أ.د هادي عطية مطر الهلالي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
لماذا فقدت الثقة في العراق؟ | عزيز الخزرجي
عادل عبد المهدي وورقة باب المندب الرجل المناسب في الزمان غير المناسب | محمد أبو النواعير
حتى الأرض تستحي من دفنهم | خالد الناهي
مقال/ كوارث طبيعية وصراعات سياسية | سلام محمد جعاز العامري
أمطار سياسية | ثامر الحجامي
علة تسمية البلد الأسطوري بالعراق | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
بين السماء والأرض | خالد الناهي
النفط واستبداد الشعوب ! الزبائنية الجماهيرية كمضاد للديمقراطية الحقيقية. | محمد أبو النواعير
في رحاب الحضرة النبوية الشريفة / الجزء السادس | عبود مزهر الكرخي
الإمتحان الصعب | ثامر الحجامي
حكاية الشهيد البطل الملازم مرتضى علي الوزني الخفاجي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المالكي والفوضى حديث متجدد! | عبد الكاظم حسن الجابري
الملعب العراقي..وصراع الإرادات | المهندس زيد شحاثة
ممنوع ممنوع .. يا بلدي | خالد الناهي
بهدوء عن الشعائر الحسينية | سامي جواد كاظم
اليمن لم يعد سعيداً | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين الفرض والإختيار . | رحيم الخالدي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 285(أيتام) | المرحوم حميد كاظم جل... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 277(أيتام) | المرحوم حسن فالح الس... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 233(أيتام) | المرحوم جعفر مظلوم... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 288(أيتام) | المرحوم قاهر علي خمي... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 281(أيتام) | المرحوم محمد علي عبد... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي