الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سامي جواد كاظم


القسم سامي جواد كاظم نشر بتأريخ: الجمعة 26-11-2010 01:18 صباحا
  
الغدير يتجدد مع الزمن

وقد ثبت معناها تاريخيا وبلاغيا ومنطقيا ومن مصادر المخالفين قبل الموالين .

وقد استوقفتي كلمتين في هذه الاية الاولى "ما انزل" والثانية "وان لم تفعل" فان لهما مدارك ونكات من صميم عقيدة الامامية .

"ما انزل اليك" فمعناها واضح جدا ان هنالك شيء ما انزل على رسول الله قبل نزول الاية وهذا الذي انزل ليس هو بحديث قدسي بل ايحاء من الله عز وجل عن طريق جبرائيل عليه السلام الى النبي محمد (ص) ،لرب سائل يقول لماذا لا تكون الولاية صريحة ؟ هنا نقول ان الصلاة لم تذكر عدد ركعاتها واوقاتها وكيفيتها ؟ ذكر الصوم ماهي احكامه لم تذكر ، ذكر الحج ماهي احكامه لم تذكر ، ذكرت الزكاة ماهي احكامها لم تذكر ، فمن اين جاءت الاحكام ؟ نزلت احكامها على رسول الله كما نزل الاقرار بالولاية لعلي عليه السلام،  فقد روي‌ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوب‌ الكُلَيْنِي‌ّ معنعنا عن‌ أبا الجارود قال‌: سمعت‌ أبا جعفر عليه‌ السلام‌ يقول‌:فرض‌ الله‌ عزّ وجلّ علی العباد خمساً، أخذوا أربعاً؛ وتركوا واحداً!

 قلتُ: أتسمّيهنّ لي‌ جعلت‌ فداك‌؟!

 فقال‌: الصلاة‌ وكان‌ الناس‌ لايدرون‌ كيف‌ يصلّون‌؛ فنزل‌ جبرئيل‌ عليه‌ السلام‌ فقال‌: يا محمّد أخبرهم‌ بمواقيت‌ صلاتهم‌! ثمّ نزلت‌ الزكاة‌؛ فقال‌: يا محمّد! أخبرهم‌ من‌ زكاتهم‌! ما أخبرتهم‌ من‌ صلاتهم‌! ثمّ نزل‌ الصوم‌، فكان‌ رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ إذا كان‌ يوم‌ عاشوراء، بعث‌ إلی‌ ما حوله‌ من‌ القري‌، فصاموا ذلك‌ إلیوم‌، فنزل‌ الصوم‌ في‌ شهر رمضان‌ بين‌ شعبان‌ وشوّال‌. ثمّ نزل‌ الحجّ؛ فنزل‌ جبرئيل‌ عليه‌ السلام‌، فقال‌: أخبرهم‌ من‌ حجّهم‌! ما أخبرتهم‌ من‌ صلاتهم‌ وزكاتهم‌ وصومهم‌!

كما وان ولاية علي عليه السلام كانت صريحة في يوم انذار العشيرة( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ {الشعراء/214} التي نزلت في بداية الدعوة في مكة وقد نصب رسول الله (ص) علي عليه السلام بانه وزيره وخليفته ووريثه ، اضافة الى اية دفع الزكاة وهو راكع (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ {المائدة/55})

واما " وان لم تفعل " ففيها ثلاث مداليل ، الاول اهمية الحدث وضرورة التبليغ والتحذير في حالة عدم التبليغ وقد كتب عن هذا الموضوع كثيرا ، والثاني تدل العبارة على ان الولاية نزلت على رسول الله اكثر من مرة ولكن خوف رسول الله من قومه وبعض صحابته والمنافقين جعله يتردد في تبليغهم والزامهم بولاية علي عليه السلام بدليل ( والله يعصمك من الناس ) ، والثالثة  ان كلمة ان لم تفعل دليل على الامر بين الامرين لا جبر ولا تفويض ولان رسول الله صلى الله عليه واله على درجة عالية من الخلق فانه استطاع ان يتحمل الرسالة وتبليغها باكمل وجه مما منحته العصمة اي ان ما بلغ به النبي محمد (ص) من الرسالة الالهية كانت بملء قناعته وايمانه بها ولم يكن مسير في تبليغها الا انها جاءت  بحكمة الله عز وجل ، كما وان لم تفعل دليل على قرب رحيل رسول الله الى الرفيق الاعلى لان التحذير والتشديد على التبليغ دليل على انه  لا وجود متسع للوقت ومن هنا نجد ان الغدير جاءت في ظروف تلفت الانتباه حيث التجمع البشري وفي وسط الطريق وحرارة الشمس التي لا يستطيع الفرد تحملها تتوقف القافلة لتنصيب علي عليه السلام بالولاية كما وان رسول الله استرسل بالحديث عندما قال لهم الست اولى بكم من انفسكم؟ فاجابوا نعم ، الست وليكم؟ فقالوا نعم،  ثم استرسل في التبليغ فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، وياتي اليوم بعض النواصب لتخريج معنى كلمة الولاية من معناها الحقيقي واضافة 29 معنى لتحريفها ، اي عداء لاهل البيت هذا ؟  

ذكر ابن تيمية في مجموع الفتاوى ج17 / 43 ، و الألباني في كتابه "تخريج كتاب المصطلحات الأربعة في القرآن للمودودي" ص18 – 20 "(ان ممن أخرج الحديث ابن أبي حاتم في تفسيره ، وهو يتحرّى فيه أصح الأخبار بأصح الأسانيد ..إلخ) ، نقله عنه تلميذه محمد عيد عبّاسي في هامش كتابه "بدعة التعصّب المذهبي" ص141 ويقول ابن ابي حاتم في الدر المنثور (وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ نزلت هذه الآية ‏{‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك‏}‏ على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خمّ ، في علي بن أبي طالب‏.‏

والشيء بالشيء يذكر فقد لفت انتباهي هذا التفسير الغريب لعبارة والله يعصمك من الناس في الدر المنثور فقد جاء فيه"  أخرج ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس قال‏:‏ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي آية أنزلت من السماء أشد عليك‏؟‏ فقال ‏"‏كنت بمنى أيام موسم واجتمع مشركوا العرب وافناء الناس في الموسم، فنزل علي جبريل فقال ‏{‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏}‏ قال‏:‏ فقمت عند العقبة، فناديت‏:‏ يا أيها الناس من ينصرني على ان أبلغ رسالة ربي ولكم الجنة، أيها الناس قولوا لا إله إلا الله، وأنا رسول الله اليكم، وتنجحوا ولكم الجنة‏.‏ قال‏:‏ فما بقي رجل ولا امرأة ولا صبي إلا يرمون علي بالتراب والحجارة، ويبصقون في وجهي ويقولون‏:‏ كذاب صابئ، فعرض علي عارض فقال‏:‏ يا محمد، ان كنت رسول الله فقد آن لك أن تدعو عليهم كما دعا نوح على قومه بالهلاك‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون، وانصرني عليهم ان يجيبوني إلى طاعتك، فجاء العباس عمه فأنقذه منهم وطردهم عنه، قال‏:‏ الأعمش فبذلك تفتخر بنو العباس، ويقولون‏:‏ فيهم نزلت ‏{‏انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء‏}‏ ‏(‏القصص الآية 56‏)‏ هوى النبي صلى الله عليه وسلم أبا طالب، وشاء الله عباس بن عبد المطلب‏"‏‏.‏

اية التبليغ نزلت في ذي الحجة السنة العاشرة للهجرة أي انه لا يستطيع كائن من كان ان يتجرأ على رسول الله (ص) ويتعدى عليه بعد تثبيت دعائم الاسلام وقوة شوكة الاسلام فمن اين للسيوطي ان هنالك من تجاوز على رسول الله بل ان المتجاوزين كثر!!! ، كما وان الاية في سورة القصص نزلت قبل اية التبليغ فكيف اكدت حدث وقع بعد نزولها ؟

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

تيرنبل يهاجم الصين

بطولة أستراليا المفتوحة للتنس في موعدها…

كذبة عامل البيتزا التي تسببت في إغلاق ولاية جنوب أستراليا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
ترامب.. وجه أمريكا القبيح! | المهندس زيد شحاثة
رفعت الجلسة الى إشعار اخر | ثامر الحجامي
لا أمل في تطور العراق لفقدان الفكر | عزيز الخزرجي
نعلم بالبداية ولا نعلم بالنهاية | سامي جواد كاظم
ذكريات من والدي ج5 والأخير | حيدر محمد الوائلي
صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ | حيدر حسين سويري
الخطيب السيد جعفر الفياض (1920ـ ت 2006م) | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
العشق العرضي و الجوهري | عزيز الخزرجي
ألفرق بين أهل الحق و الباطل | عزيز الخزرجي
Publishing “So Close, Much Farther” for Sanaa Shalan | د. سناء الشعلان
صدور كتاب | د. سناء الشعلان
ألفرق بين أهل الحق و الباطل | عزيز الخزرجي
ما بين غريج وحريج اختفت أموال الفريج | حيدر حسين سويري
كل شيئ ممكن بآلعراق إلا العدالة! | عزيز الخزرجي
الفريق ثامر الحسيني وفرقته والقائمة السوداء | حيدر حسين سويري
اكاذيب بين طيات كتاب سطوع نجم الشيعة | سامي جواد كاظم
كلمة تأبين أربعينية الشيخ محمد الحواس الخفاجي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
فكرة تتخطرها مردودها سلبي1 | عزيز الخزرجي
العراق والأمريكان.. وسنة ضائعة | رحيم الخالدي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 391(محتاجين) | حالة:سفيح جياد حسين ... | عدد الأطفال: 1 | إكفل العائلة
العائلة 338(محتاجين) | *المحتاج علاء عبد ال... | عدد الأطفال: 7 | إكفل العائلة
العائلة 83(أيتام) | *المرحوم شهد طبيج مط... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 367(أيتام) | *المرحوم صدام حسين ظ... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 115(محتاجين) | *المريضة سعدة يحيى... | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي