الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » عبد الجبار الحمدي


القسم عبد الجبار الحمدي نشر بتأريخ: 28 /11 /2011 م 01:02 صباحا
  
تقلبات في زمن التغيير...1

 

يخرج للسير أمامها، متى ما ألبسته الأكياس الكبيرة، تلك التي غطت ظهره كله، كما انه اعتاد على القطعة الحديدية في فمه، بعد أن مضغ معدنها، واستساغ برادتها، أما هي فقد أخذت من نفسها فارسة بمسكها لجامه، رغم أنه هو من يقودها نحو طرق متعرجة مختلفة، ذاك بعد أن نسخ مواقع حاويات النفايات في دماغه، كأنه جهاز المواقع التكنولوجي، قضى عمره مثل جسده تعبا، سعيد بخروجه وتسوقه للطعام من تلك الحاويات، فهو بالكاد تراه يشبع حينما يقدم له الأكل، إنها بقايا مخلفات من هذا وذاك، تخرج هي للبحث عن علب الصفيح، الخاصة بالمشروبات الغازية، وما أكثرها استهلاكا من البشر، فقد أمست الترياق الحقيقي لكل الأفواه، التي عدمت الذوق لمثلها، فأصبح اللسان أيضا عديم الإحساس، والتذوق للمشروبات المحلية، فالمستورد هو بسعر المحلي، وهذا ما جعل القدرة الاستهلاكية اكبر من المتوقع، كل ذلك لا يعنيه أو يعنيها، المهم الكم الذي تجمعه منها، محلية كانت أم مستوردة، نفق الطموح بداخلها، بعد أن أمسكت بزمام المسئولية، إنها تعيل أطفال وأم لزوج، خرج بلا رجعة، فلهمت الهموم في أوقات مستمرة، ها هي تسير مع دليل دربها، الذي امتهن معرفة الأثر وما يدل عليه، إنه كان دليل زوجها في السابق، والآن معها، تسير بجانبه متلثمة خجلا، من أناس أفقهم أضيق من أن يدركوا أنها أرملة في مهاب ريح، تعمل لتعيل من حملتهم تسعً بعد تسع، ليولدوا أيتاما، في زمن كثر اليتم فيه برغم وجود الآباء والأمهات، فاليتم الذي يعانيه الإنسان في وطن التغيير بات عوقا واضحا، وعاهة مستديمة، لم يدركها إلا من رافق الفقر والحاجة قرناء دهر، سار بها يجرها من حاوية إلى أخرى، الغريب!! أن الحاويات في ذلك الصباح قد فرغت هي الأخرى من العلب المعدنية، شغل ذلك بالها، وبال الحمار، الذي استغرب!! فقد حدثته نفسه عن هذه الصدفة الغريبة، بعد ملاحظته نفاذ قوت يوم صاحبته، يكون هو المستفيد الوحيد، حيث انه ملأ فراغات جوعه، من بقايا أطعمة مختلفة، لو أدخر أصحابها رميها، لفاضت وسدت حاجة الكثير من المعوزين، لكن تبذير بخير غير مسبوق، سبق طبعهم، فباتوا يأكلون حد الشبع، ومن ثم يرمون البقايا دون وجع، أو تفكير بحاجة الغير، إنها فضلات هذا تبريرهم، هز رأسه الكبير تعبيرا عن ضجر، من عثرة حظ، ربتت هي على ظهره وكأنها تقول له: لا عليك ربما سنجد في الحاوية الأخرى، هناك... وأشارت برأسها.. ما يمكننا من بيعه وشراء طعام هذا اليوم، لم يكترث لرأيها فقد نهق بصوت أصم آذانها، جري مسرعا ساحبا إياها بقوة، حاولت تهدئة روعه بالكلام والرفق به، إلا انه استشاط غضبا وانفعالا، وبعد جزعها عن ردعه، عمدت إلى ضربه لأكثر من مرة، توقف فجأة!! أدار رأسه نحوها وهو يعفط زبدً ومخاطً فاض أحدهما على الآخر، فابتلع الجميع دون تميز، أشفقت عليه، أحس بشفقتها، ركن إلى الهدوء، سمعها تقول: لم يكن بنيتي... ولا أريد ضربك، لكنك أجبرتني على فعل ذلك، انك السبب.. فأنت حمار عنيد، والآن هيا سر بي إلى تلك الحاوية، عَلّنا نجد ما يفيدنا فيها، كان قد لبس الألم جلدا أخر، أما الإحساس فأصبح اسما مجهولا ملتصق به، فهو حمار لا يحس ولا يشعر، كما يفهم الكثير من بني البشر، إضافة تصنيفه فاقدا للعقل والأهلية، قال في نفسه: شأنها وما تريد، فما أنا سوى حيوان بلا عقل كما تدعي، لنرى ماذا سيفعل العقل لها؟ هل سيطعمها أو يسد فاقة أطفالها من الجوع؟ وصلت إلى الحاوية البلاستيكية الكبيرة، والتي اعتاد الناس أن لا يرموا النفايات فيها بقايا الطعام، تلك الحاوية التي تُسرق في الكثير من الأوقات، لتكون مخزنا، أو تستخدم كبرميل ماء، متى ما كانت جديدة، يا لهم من بشر!! كل شيء عندهم يبرر بحلال أو حرام، رغم أن الحرام معروف، فبات كل شيء حلال، حتى المحرم، جلست هي تقلب النفايات بحثا عن العلب، أزكمت الرائحة أنفه، سار مبتعدا عنها، أما هي فقد تلثمت، وبات بخار النفايات وعفونتها لا يصلها تقريبا، عرج مبتعدا أكثر، وقف عند ركن الشارع، ليرى رجلا يجمع علب الصفيح من حاوية تقبع أمام منزل فخم كبير، عاد إليها بعجل، هز رأسه طالبا منها اللحاق به، فهمت ردة فعله، تبعته فرأت ما رأى، اقتربت بدورها لتتقاسم في جمع، رغم علمها أن ذلك قد يكون تطاولا على حقوق مصلحة، وتشابه في عمل وصنف، لكنها وقد اقترب النهار من منتصفه، رأت إنها لم تجمع أي شيء، دارت من الناحية الأخرى درءا لفضول ونزاع، رآها من كان شكله لا يدل على حاجة، أو ممن يجمعون علب الصفيح، بادرها قائلا: ماذا تفعلين؟؟ هيا تحركي من هنا، إنها حاوية نفايات منزلي، فلا تعبثي وتنثري ما بها، قالت: لا.. أبدا ولكني أحاول لملمة وجمع علب الصفيح كما تفعل أنت ..

 

ماذا!!!؟ علب الصفيح، هيا أرفعي يدك، ابتعدي عن حاويتي، ماذا تريني فاعلا!؟ إني أحاول جمع تلك علب الصفيح منها، لقد رموا أهلي علب المشروبات الغازية، رغم تحذيري لهم مرارا، وبعد أن طلبت منهم جمعها  ليتسنى لي بيعها، إلى من هم من أمثالك، فهناك من يشتريها بالكيلو، أليس كذلك؟؟

 

استغربت من كلامه!! وردة فعله وَحِدَته، فقالت: لكن يا سيدي.. ما لك وعلب الصفيح!؟ أرى أن الله قد انعم عليك وأعطاك الكثير من نعمه.... لم تكمل حديثها حتى قفز عليها محتدا، وبغضب صارخا..

 

ما لكِ وما عندي، هل جمعته من ثروة أبيك؟ إني رجل عصامي، بنيت نفسي بنفسي، لم يكن لأحد فضل علي أبدا.. يا لك من امرأة حاقدة، هيا اذهبي من هنا، قبل أن أمد يدي عليك، هيا انقلعي لعنة الله عليكِ...

 

ركبها الفزع رعشة وبكاء، شعر الحمار بإهانتها ، اقترب من الرجل محاولا دفعه بعيدا عنها، إلا انه تلقى ضربة قوية منه، تصرف كحمار حقيقي، رفسه رفسة ألقت به بعيدا، كاسرا أحد أضلاعه..

 

صرخ الرجل متألما... تجمع الناس حولهما، خرجت عائلة الرجل، فوجدته ممدا على الأرض، والناس من حوله يتفرجون على نزاع، بعد أن تناثرت علب الصفيح من الكيس، الذي كان يجمعها فيه، أُحرج البعض من أهله، لم يكن بجانبه سوى ولده الشاب، الذي هرع إلى مساعدته محرجا من الجيران، أما هو فلا زال يمسك بكيس علب الصفيح، البعض ضحك على منظره بعد أن رفسه الحمار بقوة، دفاعا عن صاحبته، التي انزوت خجلا وخوفا، من أناس لم يشعروا بوجودها كإنسانة مثلهم، صرخ الرجل، اقبضوا عليها.. لقد اعتدت علي، لقد ضربتني، وحاولت سرقة علب الصفيح من حاوية نفاياتي، أطبق ولده بيده على فمه محاولا إسكاته حياءً، إلا أن حياء سقط في زمن تغيرت النواميس والمعايير فيه، سبب تغيير نفوس رافقها بيع ضمير، ناهيك عن طغيان حمل بداخله الأنا مقصلة، تقطع أرزاق الفقراء ومقدراتهم، بَيدَ أن الكثير نشر العناوبن، كفالة الفقراء واجب الدولة، حاولت الهروب والخروج من المأزق، بشكل يحفظ كرامتها وماء وجهها، استغرب أكثر من رافقها!!! ذاك الذي ظن أن كثرة حاويات النفايات تعني الرفاهية للجميع، أدرك ساعتها أن كثرتها لا يعني أن الخير كثير، بل الفقر المبطن للكثير من الضعفاء والمساكين، يا لي من حمار؟!! كيف ظننت أن سيري وانتقالي من حاوية إلى حاوية عمل يسد رمق صاحبي؟ ومن كان مثله، وهناك غيره يبتلع مقدراتهم، ومصيرهم جرعة واحدة، يا له من عالم غريب!! عالم الإنسان هذا! كل شيء فيه يجب أن تدفع ثمنه من كرامتك، وإنسانيتك، اشكر الخالق حيث جعلني حيوانا لا يُميز، فقدري أن أكون حمارا في زمن الانكسار، بعد أن طالت أذنا الإنسان حتى فاقني عنادا وحمورية، هذا ما أراه، فقد استشرى مرض عالم الحيوان ( الغاب )، على عالم الإنسان، لتكون نظم الحياة فيه عبر تجمعات غريبة، وفئات مختلفة الأصناف والنوايا، لكنها اتفقت أن تعمل معا للسيطرة على مقدرات الحياة الآدمية.   

 

 

 

بقلم/ عبد الجبار الحمدي 

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: حظر التبرعات الأجنبية يقترب من التحقيق

أستراليا: بولين هانسون متهمة بازدراء زميل لها في مجلس الشيوخ

مواقف الحكومات الأسترالية المتعاقبة من قضية القدس
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
   الصرخة الحسينية / الجزء السادس  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح409  
   حيدر الحدراوي     
   لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2)  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   تاملات في القران الكريم ح408  
   حيدر الحدراوي     
   الوضع والدس والافتراء تجارة قديمة للكهنة  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   الصرخة الحسينية / الجزء الرابع  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح407  
   حيدر الحدراوي     
   لماذا الغاضرية ؟؟  
   كتّاب مشاركون     
   هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 3  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 2  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
المزيد من الكتابات الإسلامية
و يسألونك بعد الذي كان ...؟ | عزيز الخزرجي
مناصب الوكالة والأقارب.. معضلة تحتاج حلول | سلام محمد جعاز العامري
السعودية دولة ملتزمة | سامي جواد كاظم
نافذة الى الجنة ام نافذة الى الجحيم؟ | خالد الناهي
الدولة والجهل, أرهاب السلطة | كتّاب مشاركون
تاملات في القران الكريم ح409 | حيدر الحدراوي
لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2) | الحاج هلال آل فخر الدين
فرحة الزهرة | هادي جلو مرعي
ليلة سقوط حزب الدعوة | واثق الجابري
للطفل حقوق تبنّاها الغرب وضيّع الشرق كثيرها | د. نضير رشيد الخزرجي
كيف تصبح وزير في نصف ساعة؟ | واثق الجابري
في مجلس الشهيد | حيدر حسين سويري
سأظل أبكي على الحُسينُ | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ندوة في جامعة | د. سناء الشعلان
صدور كتاب | د. سناء الشعلان
مَنْ بوسعه إيقاف التطاول على العراق ؟ | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين تشكيل الحكومة والنصح الفيسبوكي . | رحيم الخالدي
عبد المهدي والإيفاء بالوعود | حيدر حسين سويري
اذا اردت ان تحطم حضارة | خالد الناهي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 305(أيتام) | المرحوم علي ثامر كاظ... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 288(أيتام) | المرحوم قاهر علي خمي... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 205(محتاجين) | المحتاجة سلومة حسن ص... | إكفل العائلة
العائلة 254(أيتام) | العلوية نجف توفيق حس... | عدد الأيتام: 1 | إكفل العائلة
العائلة 134(أيتام) | العلوية مروة سعيد... | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي