الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » عبد الجبار الحمدي


القسم عبد الجبار الحمدي نشر بتأريخ: 28 /09 /2010 م 01:32 مساء
  
علامة استفهام

لذا تراه يندب حظاً فارقه وسكن في تلك الثقوب خلف الزمن, شاءت إحدى الأيام أن تراهنه على ترك مسافة سانحة لنيل حظٍ في توقف وقت كفسحة سطور كتاب, ضيقة نعم لكن يمكن النفاذ منها، وخلق فاصل بين متغيرات للمثول كفارزة او نقاط متقطعة، أو حتى علامة تعجب أو استفهام؟ تفرجت أساريره التي انعقدت على تعابير مُرَتقة، وأدخل نفسه بين فضاءات الضم والكسر والجر والتنوين، فبات يردد الخيارات لمن تسلقوا ليكونوا دوما نقاط فوق حروف مصيرية, استهلكت في يوما ما، ومن خلال اللقاء بمستويات تقرير مصير أسئلة قرمت أظافرها بلعاب وأسنان أطفال، فما عادت تغير من الأمر شيء، سوى نحتها لتكون عادة مريضة، عَلِقَ هو بين المستقبل الجديد واللعبة السياسية وتعددية الانتماءات, تتيه في بواطن عقله رؤوس خيوط ليراها مجرد ومضات في هزة رأس، لا تكاد تركن على واقع معين, مر بلده في نزالات مصارعة مختلفة وكان الفائز الأكبر فيها من توشح بالأعلام الجديدة، تاركا خلفه حلبة الوطن الواحد الذي يُهَمِش من يبحث عن الوحدة, تغلبت المصالح في نيل فراغات وأقواس مفتوحة، ليكون الولوج فيها كالخروج مسرعا دون إشارات تستوقفه، أو تحسب عليه كإشارات في زمن كتابة التأريخ وثوابت الأشياء, والتقى حين جولة بحث بنماذج العهد الجديد، فوجد الوجوه قد تبرجت وارتدت ما تبتغيه الفرص السانحة، فاستطالت الفكوك لتكون أبواقا تمجد أعمال كسيحة، عجزت عن السير وخطوط مستقيمة، ذات يوم دخل في أحد الثقوب ليستوضح بعض تساؤلات، فوجد صعوبة السير وعبارات المنع المتناثرة في الطرق، منها من كان قطعيا، ومنها يبدأ بكلمة يمكن ذلك ولكن ... هذه اللاكن التي جعلت حروف الحقيقة ترتسم بألوان متعددة وتحت شعارات مختلفة، فباتت تطغى سماء الحقيقة بغيوم ملبدة, الواحدة منها تُمطر في بقعة بعيدة عن الأخرى، وكأن السماء  قسمت كما الأرض حسب حروف المدح او الهجاء، بل حسب التعابير اللفظية وتسخيرها لنيل أكبر الغيوم وأًثَرَها مطرا وجعلها تمطر على سطور وكتابات الآخرين، لتمحي حقائق الأشياء وتمزيق ثوابت, سار رغم ضيق الثقب حاملا معه علامات استفهام وتعجب، عن ما يجري وكل المسميات المستحدثة والقادمة مع التغيير، وهمسا في نفس تعبة، أليس الأجدى ان نخرج من قيم الماضي الحقيقية لنصوغها فكراً تتوشحة الحياة الجديدة؟؟ نعم .. قد يسأل سائل ويقول نحن العرب دوما نتطلع الى الماضي وليس المستقبل, أوليس المستقبل هو ابن الماضي؟ ألم يكن الحاضر الابن الضال الذي يحيا متاهات ومصائب الإنسان؟ فكيف تريد له ان ينجب مستقبلا تتمثل فيه المصالح ومفردات البذخ ونواعم تزويق الأشياء لا يحمل قيماَ؟! كثرت في عقله المداخلات فرام يبحث عن حقيقة واحدة، هل لنا مستقبل أصلاً؟ ووضع علامة الاستفهام الأولى، وسار في اتجاه واحد متعرج، لا يخلو من نتؤات مميتة, أراد الوصول الى تجمعات ومعاجم الإشارات على حروف الكلمات، ليسأل مبتكرها أليس الأجدى ان تكون الحروف بلا نقاط، حتى يتسنى لنا والإنسان عموما أن يتيه في بحر السطور المبهمة، ولما ارتداء الكلمات نقاط قد تكون ثوابت على خروقات لفظية، تعود على مسطرها والمتحدث بها دليلاً دامغا، ولعل الظروف المكانية والزمنية تسوف في مفردة المستقبل، فباتت لا تمثل إلا سوفان في صياغة الجمل اللفظية، وترانا دوما نضع علامة تعجب كهذه! وغرز في الطريق واحدة لتكون دليلا على ما قال في أحد الثقوب الحديثة, تعبت بُنيات أفكاره حتى وصل بها إلى باحة الإشارات، فوجدها كلها تحمل بطاقات تعريفية بلغة أجنبية، مصطفة أمام دهاليز مختلفة تنتظر الخروج، لتكون على ألسنة عربية في لحظات تاريخية، جمع شتات بقايا نفسه متكئاً على علامة استفهام كبيرة، محضراً إياها وهموم شعب, فقال: من المسئول عن هذه العلامات والثقوب الضيقة وتقلبات الحياة؟ ودق بعلامة الاستفهام على الأرض بقوة, خرج له غريبا يسير خلفه اثنان يحملان إشارات المد والرفع والكسر، وقال من السائل؟ أنا ... أنا ذاك الذي هرمت قوافيه من خطب المادحين,أنا السائل عن بقايا أشلاء قيم تناثرت تحت بقايا أنقاض سرمدية، أنا .. وأنا  , فقال له: ماذا تريد يا هذا!!؟ قال: إنني احمل علامة استفهام كبيرة مني ومن الآخرين، حول سؤال بلا إجابة، فجئت إلى هنا للحصول عليه منك, هات ما عندك, قال: هل تاهت بلد الضاد بين بقايا علامات وإشارات فواصل مد وتنوين وتسويف؟ والرجالات الجدد ذوي التشدقات والتكتلات والتحزبات وذوي الحروف وإشارات خفية في المستقبل الجديد، كما يَسومونه بقطع ذهبية, وهاهي علامة الاستفهام الكبيرة مغرزاً إياها في عمق الأرض والتي تقول العراق الى أين يسير وبيد من؟ ضحك صاحب الإشارات، فقال: وهل أنت متعب والشعب من علامة الاستفهام هذه, قال: نعم فقد كثرت علامات التعجب والاستغراب، فباتت تبرز علامات استفهام كثيرة على وجوه الناس، فقال صاحب الإشارات لا عليك، وأشار لمن خلفه فقاموا بقطع رأس علامة الاستفهام لتكون علامة تعجب أخرى تضاف الى لغة الإشارات الضائعة، في متاهة ودهاليز الثقوب الضيقة، لتخنق تساؤلات ومتنفس حرية السؤال، بين خبايا ثقوب بشكل ديمقراطي, ثم خرج يحمل خيبة الأمل, وبقيت الحروف وإشاراتها التي تقطع وتزين لتوضع في أفواه تبرجت للتعبير عن رؤى الآخرين وبمسميات عربية .

 

 

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: حظر التبرعات الأجنبية يقترب من التحقيق

أستراليا: بولين هانسون متهمة بازدراء زميل لها في مجلس الشيوخ

مواقف الحكومات الأسترالية المتعاقبة من قضية القدس
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
   الصرخة الحسينية / الجزء السادس  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح409  
   حيدر الحدراوي     
   لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2)  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   تاملات في القران الكريم ح408  
   حيدر الحدراوي     
   الوضع والدس والافتراء تجارة قديمة للكهنة  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   الصرخة الحسينية / الجزء الرابع  
   عبود مزهر الكرخي     
   تاملات في القران الكريم ح407  
   حيدر الحدراوي     
   لماذا الغاضرية ؟؟  
   كتّاب مشاركون     
   هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 3  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
   هوس اهواء وتخريف جهلاء حول نهضة الحسين ودحضها بادلة النصوص الإسلامية واليهودية والمسيحية 2  
   الحاج هلال آل فخر الدين     
المزيد من الكتابات الإسلامية
و يسألونك بعد الذي كان ...؟ | عزيز الخزرجي
مناصب الوكالة والأقارب.. معضلة تحتاج حلول | سلام محمد جعاز العامري
السعودية دولة ملتزمة | سامي جواد كاظم
نافذة الى الجنة ام نافذة الى الجحيم؟ | خالد الناهي
الدولة والجهل, أرهاب السلطة | كتّاب مشاركون
تاملات في القران الكريم ح409 | حيدر الحدراوي
لوجاء ت كل أمم الأرض بكذابيها ومفتريها ووضاعيها وجاءت امة الإسلام لفاقتهم وزادت عليهم .!!!(2) | الحاج هلال آل فخر الدين
فرحة الزهرة | هادي جلو مرعي
ليلة سقوط حزب الدعوة | واثق الجابري
للطفل حقوق تبنّاها الغرب وضيّع الشرق كثيرها | د. نضير رشيد الخزرجي
كيف تصبح وزير في نصف ساعة؟ | واثق الجابري
في مجلس الشهيد | حيدر حسين سويري
سأظل أبكي على الحُسينُ | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ندوة في جامعة | د. سناء الشعلان
صدور كتاب | د. سناء الشعلان
مَنْ بوسعه إيقاف التطاول على العراق ؟ | كتّاب مشاركون
عبد المهدي بين تشكيل الحكومة والنصح الفيسبوكي . | رحيم الخالدي
عبد المهدي والإيفاء بالوعود | حيدر حسين سويري
اذا اردت ان تحطم حضارة | خالد الناهي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 300(أيتام) | المرحوم حسام كاظم ال... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 41(محتاجين) | المريضة كاظمية عبود ... | إكفل العائلة
العائلة 257(أيتام) | المرحوم طارق فيصل رو... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 294(أيتام) | المرحوم وليد عبدالكر... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 305(أيتام) | المرحوم علي ثامر كاظ... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي